634views
الأربعاء الرابع والعشرون بعد العنصرة (الإنجيل العاشر بعد الصليب)
تذكار أبوينا في القدّيسين غريغوريوس الذيكابولي وبروكلوس رئيس أساقفة القسطنطينيّة
تقدمة عيد دخول سيّدتنا والدة الإله الفائقة القداسة إلى الهيكل
بروكيمنات الرسائل 1:3
تُعَظِّمُ نَفسِيَ ٱلرَّبّ، فَقَدِ ٱبتَهَجَ روحي بِٱللهِ مُخَلِّصي.
-لِأَنَّهُ نَظَرَ إِلى ضَعَةِ أَمَتِهِ. فَها مُنذُ ٱلآنَ تُغَبِّطُني جَميعُ ٱلأَجيال. (لحن 3)
رسالة القدّيس بولس الأولى إلى أهل تسالونيقي 12-1:4
يا إِخوَة، إِنّا نَسأَلُكُم وَنُحَرِّضُكُم في ٱلرَّبِّ يَسوعَ، أَنَّكُم كَما تَسَلَّمتُم مِنّا كَيفَ يَنبَغي لَكُم أَن تَسلُكوا وَتُرضوا ٱللهَ، كَذَلِكَ تَسلُكونَ حَتّى تَزدادوا أَكثرَ فَأَكثَر.
إِذ تَعلَمونَ أَيَّ وَصايا أَعطَيناكُم بِٱسمِ ٱلرَّبِّ يَسوع.
لِأَنَّ مَشيئَةَ ٱللهِ إِنَّما هِيَ تَقديسُكُم، بِأَن تَمتَنِعوا مِنَ ٱلزِّنى،
وَأَن يَعرِفَ كُلٌّ مِنكُم أَن يَمتَلِكَ إِناءَهُ في ٱلقَداسَةِ وَٱلكَرامَةِ،
لا في هَوى ٱلشَّهوَةِ كَٱلأُمَمِ ٱلَّذينَ لا يَعرِفونَ ٱلله.
وَأَن لا يَعتَدي عَلى أَخيهِ في هَذا ٱلأَمرِ وَلا يَمكُرَ بِهِ، لِأَنَّ ٱلرَّبَّ مُنتَقِمٌ عَن هَذهِ ٱلأَشياءِ كُلِّها، كَما سَبَقنا وَشَهِدنا لَكُم.
إِذ لَم يَدعُنا ٱللهُ إِلى ٱلنَّجاسَةِ بَل في ٱلقَداسَة.
لِذَلِكَ فَٱلمُحتَقِرُ لا يَحتَقِرُ إِنسانًا بَلِ ٱللهَ، ٱلَّذي أَحَلَّ روحَهُ ٱلقُدّوسَ أَيضًا فينا.
أَمّا ٱلمَحَبَّةُ ٱلأَخَوِيَّةُ فَلا حاجَةَ لَنا أَن نَكتُبَ إِلَيكُم فيها، لِأَنَّكُم أَنفُسَكُم قَد تَعَلَّمتُم مِنَ ٱللهِ أَن يُحِبَّ بَعضُكُم بَعضًا.
وَأَنتُم تَصنَعونَ ذَلِكَ إِلى جَميعِ ٱلإِخوَةِ ٱلَّذينَ في مَكدونِيَةَ كُلِّها. وَإِنَّما نُحَرِّضُكُم، أَيُّها ٱلإِخوَةُ، أَن تَزدادوا أَكثَرَ فَأَكثَرَ،
وَأَن تَحرِصوا عَلى أَن تَكونوا هادِئينَ، وَتَعمَلوا ما يَعنيكُم، وَتَشتَغِلوا بِأَيديكُم كَما أَوصَيناكُم،
حَتّى تَسلُكوا سُلوكًا لائِقًا تُجاهَ ٱلَّذينَ في ٱلخارِجِ، وَلا تَكونَ بِكُم حاجَةٌ إِلى أَحَد.
هلِّلويَّات الإنجيل
قُم يا رَبُّ إِلى راحَتِكَ، أَنتَ وَتابوتُ جَلالِكَ.
-حَلَفَ ٱلرَّبُّ لِداوُدَ بِٱلحَقِّ وَلَن يُخلِف: لَأُجلِسَنَّ مِن ثَمَرَةِ بَطنِكَ عَلى عَرشِكَ. (لحن 8)
إنجيل القدّيس لوقا 30-26.17-15:18
في ذَلِكَ ٱلزَّمان، قَدَّموا إِلى يَسوعَ ٱلأَطفالَ لِيَلمُسَهُم. فَلَمّا رَآهُمُ ٱلتَّلاميذُ زَجَروهُم.
فَدَعاهُم يَسوعُ وَقال: «دَعوا ٱلصِّبيانَ يَأتونَ إِلَيَّ وَلا تَمنَعوهُم، فَإِنَّ لِمِثلِ هَؤُلاءِ مَلَكوتَ ٱلله.
أَلحَقَّ أَقولُ لَكُم: إِنَّ مَن لا يَقبَلُ مَلَكوتَ ٱللهِ مِثلَ صَبِيٍّ لا يَدخُلُهُ».
فَقالَ لَهُ تَلاميذُهُ: «فَمَن يَستَطيعُ إِذَن أَن يَخلُص؟»
فَقال: «ما لا يُستَطاعُ عِندَ ٱلنّاسِ مُستَطاعٌ عِندَ ٱلله».
فَقالَ بُطرُس: «ها نَحنُ قَد تَرَكنا كُلَّ شَيءٍ وَتَبِعناك».
فَقالَ لَهُم: «أَلحَقَّ أَقولُ لَكُم: إِنَّهُ ما مِن أَحَدٍ تَرَكَ بَيتًا أَو والِدَينِ أَو إِخوَةً أَوِ ٱمرَأَةً أَو بَنينَ مِن أَجلِ مَلَكوتِ ٱللهِ،
إِلاّ يَنالُ في هَذا ٱلزَّمانِ أَضعافًا كَثيرَةً، وَفي ٱلدَّهرِ ٱلآتي ٱلحَياةَ ٱلأَبَدِيَّة».
التعليق الكتابي :
الطوباويّ غيريك ديغني (نحو 1080-1157)، راهب سِستِرسيانيّ
العظة الأولى عن التجسّد
« مَن لم يَقبَلْ مَلكوتَ اللهِ مِثْلَ الطِّفل، لا يَدخُلْه »
لأنّه قد وُلدَ لَنا وَلَدٌ وأُعطِيَ لَنا ابنٌ (إش 9: 5): إله العظمة، واضع نفسه وجعل نفسه شبيهًا ليس بجسد البشر الأرضي وحسب، إنّما عاش عمر الطفولة المليء بالضعف والبساطة. يا لها من طفولة سعيدة، ضعفها وبساطتها أقوى وأكثر حكمةً من كلّ البشر! لأنّ “قُدرَة الله وحِكمَةُ الله” (1كور1: 24) يكمّلان بالحقيقة عمله المقدّس من خلال واقعنا الإنساني. أجل، إنّ ضعف هذا الطفل الصغير تغلّب على “سَيِّد هذا العالَمِ”، إذ كسر روابطنا وحرّرنا من أسرنا. إنّ بساطة هذا الطفل التي تبدو صامتة ومجرّدة من الكلام “فَتَحَت أَفْواهَ الخُرْس وأَوضحَت أَلسِنَةَ الأَطْفال” (حك10: 21) إذ جعلتهم يتكلّمون “بلُغاتِ النَّاسِ والمَلائِكة” (1كور13: 1)… يبدو هذا الطفل جاهلاً، لكنّه “هو الَّذي يُعَلِّمُ البَشَرَ المَعرِفَة” (مز94[93]: 10)… معرفة الله وكلمته.
أيّتها الطفولة الهادئة، أنت التي تعيدين البراءة الحقّة للبشر، والتي بفضلها يستطيع كلّ إنسانٍ مهما بلغ من العمر أن يعود إلى طفولة بريئة ويتشبّه بك، لا بصغر الأعضاء، بل بتواضع القلب والسلوك الهادئ! بالتأكيد، أنتم أبناء آدم، أنتم الذين ترون أنفسكم كبارًا جدًّا… “إِن لم تَرجِعوا فتَصيروا مِثلَ الأَطفال، لا تَدخُلوا مَلكوتَ السَّمَوات” (مت 18: 3). لقد قال هذا الطفل الصغير: “أَنا الباب فمَن دَخَلَ مِنِّي يَخلُص يَدخُلُ ويَخرُجُ ويَجِدُ مَرْعًى” (يو10: 9). إن لم تنحنِ قامات البشر المرتفعة، لن يدعهم هذا الباب المتواضع يدخلونه.
