650views
القدّيس هيلاريوس (315 – 367)، أسقف بواتييه وملفان الكنيسة
عن الثّالوث الأقدس، 7: 34-36
« قالَ لَهُ فيلِبُّس: يا ربّ، أَرِنا الآبَ وحَسْبُنا! » (يو 14: 8)
قال الرّب يسوع: “لَو كُنتُم تَعرِفوني لَعَرفتُم أَبي أَيضاً. مُنذُ الآنَ تَعرِفونَه وقَد رأَيتُموه” (يو 14: 7). نرى الرّب يسوع المسيح بطبيعته الإنسانيّة. لقد رأى الرسل أمامهم شكله الخارجيّ، أي طبيعته الإنسانيّة، بينما الله، المحرَّر من أيّ جسد، لا يمكن التعرّف عليه في جسم جسديّ بائس. فكيف يمكن إذن أن تكون معرفته هي أيضًا معرفة الآب؟
هذه الكلمات غير المنتَظَرة أقلقت فيلِبُّس الرسول…؛ إنّ ضعف نفسه البشريّة لم يسمح له بفَهم تأكيدٍ غريب كهذا… لذلك سأل معلّمه، بالاندفاع الّذي تسمح به دالّتُه وأمانته الرسوليّة: ” يا ربّ، أَرِنا الآبَ وحَسْبُنا!”… هذا لا يعني أنّه يرغب في مشاهدة الآب بعينيه الجسديّتين، لكنّه يطلب أن يفهم ذاك الّذي يراه بعينيه. فهو إذ يرى الابن بهيئته البشريّة، لا يفهم كيف يكون بالتالي قد رأى الآب…
فيجيبه الربّ: ” إِنِّي معَكم مُنذُ وَقتٍ طَويل، أَفلا تَعرِفُني، يا فيلِبُّس؟” إنّه يلومه على جهله مَن يكون… لماذا لم يعرفوه، هو الّذي بحثوا عنه طويلاً؟ ذلك لأنّ معرفته تفترض أن نعرف بأنّ الألوهة، طبيعة الآب، كانت فيه. في الواقع، كلّ الأعمال الّتي قام بها كانت أعمال الله: المشي على المياه، إعطاء الأمر للرياح، إنجازُ أمورٍ مستحيلٌ فَهمُها كتحويل الماء إلى خمر أو تكثير الخبز…، طرد الشياطين، إبعاد الأمراض، شفاء العاهات الجسديّة، تخليص من الإعاقات الخَلقيّة، غفران الخطايا، إحياء الأموات. هذا كلّ ما قام به جسده البشريّ، وهذا كلّه يسمح له بالإعلان أنّه ابن الله. من هنا يأتي لَومه وشكواه: فمن خلال واقع ولادته البشريّة الغامض، لم نلحظ الطبيعة الإلهيّة الّتي كانت تقوم بهذه المعجزات بواسطة هذه الطبيعة البشريّة الّتي اتّخذها الابن.
