1.5kviews
الثلاثاء الحادي والعشرون بعد العنصرة ( الإنجيل السابع بعد الصليب )
تذكار القدّيسة البارّة في الشهيدات أنستاسيا الرومانيّة
أبينا البارّ أبراميوس
بروكيمنات الرسائل 1:2
يَفرَحُ ٱلصِّدّيقُ بِٱلرَّبّ، وَيَتَوَكَّلُ عَلَيه.
-إِستَمِع يا أَللهُ صَوتي عِندَ تَضَرُّعي إِلَيك. (لحن 7)
رسالة القدّيس بولس إلى أهل قولسّي 11-6.3-1:1
مِن بولُسَ، رَسولِ يَسوعَ ٱلمَسيحِ بِمَشيئَةِ ٱللهِ، وَمِن تيموثاوُسَ ٱلأَخِ،
إِلى ٱلإِخوَةِ في ٱلمَسيحِ، ٱلقِدّيسينَ وَٱلمُؤمِنينَ ٱلَّذينَ في كولُسّي: نِعمَةٌ لَكُم وَسَلامٌ مِنَ ٱللهِ أَبينا وَٱلرَّبِّ يَسوعَ ٱلمَسيح.
نَشكُرُ إِلَهَ وَأَبا رَبِّنا يَسوعَ ٱلمَسيحِ، مُصَلّينَ لِأَجلِكُم كُلَّ حينٍ،
ٱلَّذي بَلَغَ إِلَيكُم كَما إِلى ٱلعالَمِ كُلِّهِ. وَهُوَ مُثمِرٌ فيهِ كَما فيكُم أَيضًا مُنذُ يَومَ سَمِعتُم وَعَرَفتُم نِعمَةَ ٱللهِ في ٱلحَقيقَة.
كَما تَعَلَّمتُم أَيضًا مِن أَبَفراسَ شَريكِنا ٱلحَبيبِ في ٱلخِدمَةِ، ٱلَّذي هُوَ خادِمٌ أَمينٌ لِلمَسيحِ مِن أَجلِكُم،
ٱلَّذي أَخبَرَنا بِمَحَبَّتِكُم في ٱلرّوح.
لِذَلِكَ نَحنُ أَيضًا، مُنذُ يَومَ سَمِعنا، لَم نَزَل مُصَلّينَ مِن أَجلِكُم، وَسائِلينَ أَن تَمتَلِئوا مِن مَعرِفَةِ مَشيئَتِهِ، في كُلِّ حِكمَةٍ وَفَهمٍ روحِيٍّ،
لِتَسلُكوا كَما يَليقُ بِٱلرَّبِّ، في كُلِّ ما يُرضيهِ، مُثمِرينَ بِكُلِّ عَمَلٍ صالِحٍ، وَنامينَ في مَعرِفَةِ ٱللهِ،
وَمُتَقَوّينَ بِكُلِّ قُوَّةٍ عَلى حَسَبِ قُدرَةِ مَجدِهِ، لِكُلِّ صَبرٍ وَطولِ أَناةٍ بِسُرور.
هلِّلويَّات الإنجيل
أَلصِّدّيقُ كَٱلنَّخلَةِ يُزهِر، وَكَأَرزِ لُبنانَ يَنمو.
-أَلمَغروسُ في بَيتِ ٱلرَّبّ، يُزهِرُ في دِيارِ إِلَهِنا. (لحن 2)
إنجيل القدّيس لوقا 41-34:11
قالَ ٱلرَّبّ: «سِراجُ ٱلجَسَدِ ٱلعَين. فَإِذا كانَت عَينُكَ بَسيطَةً، فَجَسَدُكَ كُلُّهُ يَكونُ نَيِّرًا. وَإِذا كانَت شِرّيرَةً، فَجَسَدُكَ أَيضًا يَكونُ مُظلِمًا.
فَٱحذَر إِذَن أَن يَكونَ ٱلنّورُ ٱلَّذي فيكَ ظَلامًا.
فَإِن كانَ جَسَدُكَ كُلُّهُ نَيِّرًا لَيسَ فيهِ جُزءٌ مُظلِمٌ، فَكُلُّ شَيءٍ يَكونُ نَيِّرًا، كَما حينَما يُضيءُ لَكَ ٱلسِّراجُ بِلَمَعانِهِ».
وَفيما هُوَ يَتَكَلَّمُ سَأَلَهُ فَرّيسِيٌّ أَن يَتَغَدّى عِندَهُ، فَدَخَلَ وَٱتَّكَأ.
فَتَعَجَّبَ ٱلفَرّيسِيُّ إِذ رَأى أَنَّهُ لَم يَغتَسِل قَبلَ ٱلأَكل.
فَقالَ لَهُ ٱلرَّبّ: «أَنتُمُ ٱلآنَ أَيُّها ٱلفَرّيسِيّونَ تُطَهِّرونَ خارِجَ ٱلكَأسِ وَٱلصَّحفَةِ، وَداخِلُكُم مَملوءٌ خَطفًا وَشَرًّا.
أَيُّها ٱلحَمقى! أَلَيسَ ٱلَّذي صَنَعَ ٱلخارِجَ هُوَ صَنَعَ ٱلدّاخِلَ أَيضًا؟
فَتَصَدَّقوا بِٱلحَرِيِّ عَلى قَدرِ طاقَتِكُم، فَيَكونَ كُلُّ شَيءٍ زَكِيًّا لَكُم».
التعليق الكتابي :
القدّيس هيبوليطُس الرومانيّ (؟ – نحو 235)، كاهن وشهيد
التّقليد الرّسولي، 25
« فَٱحذَر إِذَن أَن يَكونَ ٱلنّورُ ٱلَّذي فيكَ ظَلامًا »
عندما يأتي الأسقف في المساء، يجلب الشماس المصباح ويقف مع الأسقف وسط جميع المؤمنين، فيباركهم الأسقف. ثمّ يسلّم عليهم قائلاً: الرَّب معكم”؛ فيجيب الشعب: “ومع روحك” ثمّ يتابع معلناً: “لنشكر الرّب”؛ فيهتف الجميع: “إنّه لحقٌّ وواجبٌ؛ به وحده تليق العزّة والرّفعة “… ثمّ يصلي بهذه الطريقة قائلاً:
“نشكرك يا ربّ، بابنك يسوع المسيح ربنا، الذي به أُنير دربنا عندما كشف لنا عن النور الأبديّ الّذي لا يطفأ. لأنّه قد انقضى النهار وأتى الليل، وامتلأنا بنور النهار الذي خلقته من اجل سعادتنا، وبما انّك الآن أنعمت علينا بالنُّور حتى في الليل، فنسبحك ونعظّمك مع ابنك، يسوع المسيح ربّنا، وروحك القدُّوس، لأنّ لك الملك والقوّة والمجد، الآن وكلّ أوان وإلى دهر الداهرين. آمين”؛ فيجيب الشعب: “آمين”.
ويقف الشعب عن المائدة مصلّين. وينشد الأطفال والعذارى المزامير.
