655views
الاثنين من الأسبوع الجديد
تذكار أبينا البار ثيوذورس السيقي أسقف أنسطاسيوبوليس
سفر أعمال الرسل 26-21.17-12:1
في تِلكَ ٱلأيّامِ، رَجَعَ ٱلرُّسلُ إِلى أورَشَليمَ مِنَ ٱلجَبَلِ ٱلمَدعُوِّ جَبَلَ ٱلزَّيتونِ، ٱلَّذي هُوَ بِقُربِ أورَشَليمَ عَلى مَسافَةِ سَفَرِ سَبت.
وَلَمّا دَخَلوا صَعِدوا إِلى ٱلعِلِّيَّةِ ٱلَّتي كانوا مُقيمينَ فيها، بُطرُسُ وَيَعقوبُ، وَيوحَنّا وَأَندَراوُسُ، فيلِبُّسُ وَتوما، بُرثُلماوُسُ وَمَتّى، يَعقوبُ بنُ حَلفى وَسِمعانُ ٱلغَيّورُ وَيَهوذا أَخو يَعقوب.
هَؤُلاءِ كُلُّهُم كانوا مُواظِبينَ عَلى ٱلصَّلاةِ وَٱلِٱبتِهالِ بِنَفسٍ واحِدَةٍ، مَعَ ٱلنِّساءِ وَمَريَمَ أُمُّ يَسوعَ وَمَعَ إِخوَتِهِ.
وَفي تِلكَ ٱلأيّامِ قامَ بُطرُسُ في وَسَطِ ٱلتَّلاميذِ، وَكانَ عَدَدُ ٱلأَسماءِ جَميعًا نَحوَ مِئَةٍ وَعِشرينَ، فَقال:
«أَيُّها ٱلرِّجالُ ٱلإِخوَة، كانَ يَجِبُ أَن تَتِمَّ هَذِهِ ٱلكِتابَةُ، ٱلَّتي سبَقَ ٱلرّوحُ ٱلقُدُسُ فَقالَها بِفَمِ داوُدَ، عَن يَهوذا ٱلَّذي صارَ دَليلاً لِلَّذينَ قَبَضوا عَلى يَسوعَ،
لِأَنَّهُ كانَ مُحصًى مَعَنا، وَقَد حَصَلَ لَهُ حَظٌ في هَذِهِ ٱلخِدمَة.
فَيَجِبُ إِذَن أَن يُعَيَّنَ واحِدٌ مِنَ ٱلرِّجالِ ٱلَّذينَ ٱجتَمَعوا مَعَنا، في كُلِّ ٱلزَّمانِ ٱلَّذي دَخَلَ فيهِ ٱلرَّبُّ يَسوعُ بَينَنا وَخَرَجَ،
مُنذُ مَعمودِيَّةِ يوحَنّا إِلى ٱليَومِ ٱلَّذي فيهِ ٱرتَفَعَ عَنّا، فَيَصيرَ شاهِدًا مَعَنا بِقِيامَتِهِ».
فَقَدَّموا ٱثنَين: يوسُفَ ٱلمُسَمّى بَرسابا، ٱلمُلَقَّبَ بِيُستُسَ، وَمَتِيّا،
وَصَلّوا وَقالوا: «أَنتَ أَيُّها ٱلرَّبُّ ٱلعارِفُ قُلوبَ ٱلجَميعِ، أَظهِر أَيًّا ٱختَرتَ مِن هَذَينِ ٱلِٱثنَينِ،
لِكَي يُستَخلَفَ في هَذِهِ ٱلخِدمَةِ وَٱلرِّسالَةِ، ٱلَّتي سَقَطَ عَنها يَهوذا لِيَذهَبَ إِلى مَوضِعِهِ».
ثُمَّ أَلقَوا ٱلقُرعَةَ بَينَهُما، فَوَقَعَتِ ٱلقُرعَةُ عَلى مَتِيّا، فَأُحصِيَ مَعَ ٱلرُّسُلِ ٱلأَحَدَ عَشَر.
هلِّلويَّات الإنجيل
تَعتَرِفُ ٱلسَّماواتُ بِعَجائِبِكَ يا رَبّ، وَبِحَقِّكَ في جَماعِةِ ٱلقِدّيسين.
-أَللهُ مُمَجَّدٌ في جَماعَةِ ٱلقِدّيسين، عَظيمٌ وَرَهيبٌ عِندَ جَميعِ ٱلَّذينَ حَولَهُ. (لحن 5)
إنجيل القدّيس يوحنّا .28-18:1
اللهُ لَم يَرَهُ أَحَدٌ قَطّ. أَلِٱبنُ ٱلوَحيدُ ٱلَّذي في حِضنِ ٱلآبِ هُوَ أَخبَر.
وَهَذِهِ هِيَ شَهادَةُ يوحَنّا، إِذ أَرسَلَ ٱليَهودُ مِن أورَشَليمَ كَهَنَةً وَلاويّينَ لِيَسأَلوهُ: «مَن أَنتَ؟»
فَٱعتَرَفَ وَلَم يُنكِر، وَٱعتَرَفَ: «إِنّي لَستُ ٱلمَسيح».
فَسَأَلوه: «إِذَن ماذا؟ أَإيلِيّا أَنتَ؟» فَقال: «لَستُ إِيّاه». «أَلنَبِيُّ أَنتَ؟» أَجابَ: «كَلاَّ».
فَقالوا لَهُ: «فَمَن أَنتَ، لِنَرُدَّ ٱلجوابَ عَلى ٱلَّذينَ أَرسَلونا؟ ماذا تَقولُ عَن نَفسِكَ؟»
فَقال: «أَنا صَوتُ صارِخٍ في ٱلبَرِّيَّة: قَوِّموا طَريقَ ٱلرَّبِّ، كَما قالَ أَشَعيا ٱلنَّبِيّ».
وَكانَ ٱلمُرسَلونَ مِنَ ٱلفَرّيسِيّين.
فَسَأَلوهُ وَقالوا لَهُ: «فَلِمَ تُعَمِّدُ إِن كُنتَ لَستَ ٱلمَسيحَ، وَلا إيلِيّا، وَلا ٱلنَّبِيّ؟»
أَجابَهُم يوحَنّا وَقال: «أَنا أُعَمِّدُ بِٱلماءِ، وَلَكِنَّ بَينَكُم مَن لَستُم تَعرِفونَهُ.
هُوَ ٱلَّذي يَأتي بَعدي وَقَد كانَ قَبلي، ٱلَّذي أَنا لا أَستَحِقُّ أَن أَحُلَّ سَيرَ حِذائِهِ».
وَكانَ ذَلِكَ في بَيتَ عَنيا في عِبرِ ٱلأُردُنِّ حَيثُ كانَ يوحَنّا يُعَمِّد.
شرح لإنجيل اليوم :
القدّيس أنطونيوس البادوانيّ (نحو 1195 – 1231)، راهب فرنسيسيّ ومعلِّم الكنيسة
عظات لأيّام الأحد وأعياد القدّيسين: الأحد الثالث من زمن المجيء
«وبَينَكم مَن لا تَعرِفونَه»
“إِنَّ الرَّبَّ قَريب، لا تَكونوا في هَمٍّ مِن أَيِّ شيءٍ كان” (فل 4: 5-6). وتكلّم الله الآب في سفر النبّي إشعيا: ” قَرَّبتُ بِرِّي فلا يَبعُد وخَلاصي فلا يُبطِئ” – ويقصد هنا ابنه – “وسأَجعَلُ في صِهْيونَ الخَلاص ولإِسْرائيلَ يَكونُ فَخْري” (إش46: 13). وهذا ما قيل في إنجيل اليوم: “وبَينَكم مَن لا تَعرِفونَه”. إنّ “اللهَ واحِد، والوَسيطَ بَينَ اللهِ والنَّاسِ واحِد، وهو إِنْسان، أَيِ المسيحُ يسوعُ ” (1تم 2: 5)، وقد وقف الرّب يسوع المسيح مع فريق العالم لمحاربة الشيطان؛ وإذ ربح المعركة، خلّص الإنسان وصالحه مع الله الآب. ولكنّكم لا تعرفونه.
“إِنَّي رَبَّيتُ بَنينَ وكَبَّرتُهم لكِنَّهم تَمرَدوا علَيَّ. عَرَفَ اكورُ مالِكَه والحِمارُ مَعلَفَ صاحِبِه لكِنَّ إِسْرائيلَ لم يَعرِفْ وشَعْبي لم يَفهَمْ” (إش1: 2-3). وكم أنّ الربّ قريب منّا! ونحن لا نعرفه! وقال لنا الربّ: “لقد ربّيتُ أولادي بدمائي، كما تُربّي الأمُّ أولادها بحليبها. ورفعتُ فوق جوقة الملائكة تلك الطبيعة البشريّة التي اتّخذتُها والتي اتّحدتُ بها”. فهل من شرفٍ أرفع من هذا يمكن للربّ أن يقدّمه لنا؟ “يا جَميعَ عابِري الطَّريق تأَمَّلوا وانظُروا هَل مِن أَلَمٍ كأَلَمي الَّذي أَصابَني” (مرا 1: 12)…
لذا، “لا تَقلقوا من لا شيء” لأنّ القلق على الأمور الدُنيويّة هو الذي يُنسينا الربّ.
