« افَرحي، أَيَّتُها الـمُمتَلِئَةُ نِعْمَةً، الرَّبُّ مَعَكِ »الكردينال جوزف راتزنغر

الكردينال جوزف راتزنغر(بِندِكتُس السادس عشر، بابا روما من 2005 إلى 2013)
مقدّمة عن المسيحيّة (Einführung in das Christentum)

« افَرحي، أَيَّتُها الـمُمتَلِئَةُ نِعْمَةً، الرَّبُّ مَعَكِ » (لو 1: 12)

في كلّ الولادات العجائبيّة في العهد القديم، حيث التحوّلات الحاسمة في تاريخ الخلاص…، كان معنى الحدث هو نفسه في كلّ مرّة: إنّ خلاص العالم لا يأتي من الإنسان، ومن قوّته الخاصّة؛ بل يجب أن يسمح الإنسان بأن يُقدَّم له الخلاص، ولا يمكنه تلقّيه سوى كعطيّة مجانيّة. إنّ ولادة الربّ يسوع المسيح البتوليّة هي قبل كلّ شيء رسالة بشأن كيفيّة وصول الخلاص إلينا… في بساطة الاستقبال، كعطيّة مجانيّة من الحبّ الذي يستعيد العالم. قالَ الربّ: “اِهتِفي أَيَّتُها العاقِرُ الَّتي لم تَلِدْ اِندَفِعي بِالهُتافِ واصرُخي أَيَّتُها الَّتي لم تَتَمَخَّض فإِنَّ بَني المَهْجورةِ أَكثَرُ مِن بَني المُتَزَوِّجة، قالَ الرَّبّ” (إش54: 1). من خلال الربّ يسوع، وضع الله، وسط الإنسانيّة العقيمة واليائسة، بداية جديدة، ليست نتاج تاريخنا بل هبة من العُلى.

إذا كان كلّ إنسان هو حدثٌ جديد فائق الوصف، وإذا كان يمثِّل مخلوقًا فريدًا من خلائق الله، فإنّ الربّ يسوع، هو الحدث الجديد الحقيقي. فإنّه لم ينبثق من إرث الإنسانيّة الخاصّ، بل من روح الله. لذا، هو “آدم الجديد” (1كور15: 47)، ومعه تبدأ إنسانيّة جديدة… يعترف الإيمان المسيحيّ بأنّ الله ليس سجين أزليّته، وليس محدودًا بما هو محض روحي. على العكس من ذلك، إنّ الله يمكنه العمل هنا، اليوم، وسط عالمي؛ وقد عمل بالفعل، من خلال الربّ يسوع -آدم الجديد- المولود من العذراء مريم بقدرة الله الخالقة، الذي كان روحه في البدء “يُرِفُّ على وَجهِ المِياه” (تك 1: 2)، خالقًا الكائن من العدم.