القراءات اليومية بحسب طقس الروم الملكيين ‏” ١٧ مارس – آذار ٢٠٢٠ “‏

ثلاثاء الأسبوع الرابع من الصوم
تذكار أبينا البار ألكسيوس رجل الله

بروكيمنات الرسائل 1:2

يَفرَحُ ٱلصِّدّيقُ بِٱلرَّبّ، وَيَتَوَكَّلُ عَلَيه.
-إِستَمِع يا أَللهُ صَوتي عِندَ تَضَرُّعي إِلَيك. (لحن 7)

رسالة القدّيس بولس الأولى إلى أهل قورنتس 24-18:1

يا إِخوَة، إِنَّ كَلِمَةَ ٱلصَّليبِ عِندَ ٱلهالِكينَ جَهالَةٌ، وَأَمَّا عِندَنا نَحنُ المُخَلَّصينَ فَهِيَ قُوَّةُ ٱلله.
لِأَنَّهُ قَد كُتِب: «سَأُبيدُ حِكمَةَ ٱلحُكَماءِ وَأَرذُلُ فَهمَ ٱلفُهَماء».
أَينَ ٱلحَكيم؟ أَينَ ٱلكاتِب؟ أَينَ مِحجاجُ هَذا ٱلدَّهر؟ أَلَيسَ ٱللهُ قَد جَهَّلَ حِكمَةَ هَذا ٱلعالَم؟
فإِنَّهُ إِذ كانَ ٱلعالَمُ، وَهُوَ في حِكمَةِ ٱللهِ، لَم يَعرِفِ ٱللهَ بِٱلحِكمَةِ، حَسُنَ لَدى ٱللهِ أَن يُخَلِّصَ بِجَهالَةِ ٱلكِرازَةِ ٱلَّذينَ يُؤمِنون.
لِأَنَّ ٱليَهودَ يَسأَلونَ آيَةً، وَٱليونانِيّينَ يَطلُبونَ حِكمَة.
أَمّا نَحنُ فَنَكرِزُ بِٱلمَسيحِ مَصلوبًا، شَكًّا لِليَهودِ وَجَهالَةً لِليونانِيّين.
أَمّا لِلمَدعُوّينَ، يَهودًا وَيونانِيّينَ، فَٱلمَسيحُ قُوَّةُ ٱللهِ وَحِكمَةُ ٱلله.

هلِّلويَّات الإنجيل

أَلصِّدّيقُ كَٱلنَّخلَةِ يُزهِر، وَكَأَرزِ لُبنانَ يَنمو.
-أَلمَغروسُ في بَيتِ ٱلرَّبّ، يُزهِرُ في دِيارِ إِلَهِنا. (لحن 2)

إنجيل القدّيس متّى 43-36:13

في ذَلِكَ ٱلزَّمان، لَمَّا جاءَ يَسوعُ إِلى ٱلبَيت. دَنا إِلَيهِ تَلاميذُهُ قائِلين: «فَسِّر لَنا مَثَلَ زُؤانِ ٱلحَقل».
فَأَجابَ وَقالَ لَهُم: «ٱلَّذي زَرَعَ ٱلزَّرعَ ٱلجَيِّدَ هُوَ ٱبنُ ٱلإِنسانِ،
وَٱلحَقلُ هُوَ ٱلعالَمُ، وَٱلزَّرعُ ٱلجَيِّدُ بَنو ٱلمَلَكوتِ، وَٱلزُّؤانُ بَنو ٱلشِّرّيرِ،
وَٱلعَدوُّ ٱلَّذي زَرَعَهُ هُوَ ٱلشَّيطانُ، وَٱلحَصادُ مُنتَهى ٱلدَّهرِ، وَٱلحَصّادونَ هُمُ ٱلمَلائِكَة.
فَكَما أَنَّ ٱلزُّؤانَ يُجمَعُ وَيُحرَقُ بِٱلنّارِ، هَكذا يَكونُ في مُنتَهى هَذا ٱلدَّهر:
يُرسِلُ ٱبنُ ٱلإِنسانِ مَلائِكَتَهُ، فَيَجمَعونَ مِن مَملَكَتِهِ كُلَّ ٱلشُّكوكِ وَفاعِلي ٱلإِثمِ،
فَيُلقونَهُم في أَتّونِ ٱلنّار. هُناكَ يَكونُ ٱلبُكاءُ وَصَريفُ ٱلأَسنان.
حينَئِذٍ يُضيءُ ٱلصِّدّيقونَ مِثلَ ٱلشَّمسِ في مَلَكوتِ أَبيهِم. وَمَن لَهُ أُذُنانِ لِلسَّماعِ فَليَسمَع!».

التعليق الكتابي :

القدّيس هيلاريوس (315 – 367)، أسقف بواتييه وملفان الكنيسة
الثّالوث الأقدس، 10: 39 – 40

« حينَئِذٍ يَسْطَعُ الأَبْرَارُ كالشَّمْسِ في مَلَكُوتِ أَبِيْهِم »

في رسالته الأولى إلى أهل كورنتس قال القدّيس بولس: “ثُمَّ يَكونُ المُنتَهى حِينَ يُسَلِّمُ المُلْكَ إِلى اللهِ الآب بَعدَ أَن يَكونَ قد أَبادَ كُلَّ رِئاسةٍ وسُلطانٍ وقُوَّة” (1كور15: 24). وقوله هذا لم يكن بمعنى أنّ الرّب يسوع المسيح سيتخلّى عن قوّته بإعادة مُلكِهِ إلى أبيه، بل قال هذا لأنّنا نحن سوف نُشكّل ملكوت الله عندما نُصبح صورةً مطابقة لعظمة جسده… أي إنّه سوف يُعيدنا نحن إلى الآب من بعد أن يُصَيِّرنا ملكوت الله بتمجيد جسده. إنّه سوف يعيدنا نحن إلى الآب كوننا ملكوت الله بحسب ما ورد في إنجيل متّى: “تَعالَوا، يا مَن بارَكَهم أَبي، فرِثوا المَلكوتَ المُعَدَّ لَكُم مَنذُ إِنشاءِ العَالَم” (مت 25: 34).

“حينَئِذٍ يَسْطَعُ الأَبْرَارُ كالشَّمْسِ في مَلَكُوتِ أَبِيْهِم” لأنّ الابن سيُسَلِّمُ للآب، مَن دعاهم إلى ملكوته ومَن وعدهم بالنعيم الخاص بهذا السرّ عندما قال لهم: “طوبى لأَطهارِ القُلوب فإِنَّهم يُشاهِدونَ الله” (مت 5: 8)… فها هم الّذين قد سلّمهم لأبيه – على كونهم ملكوته – يشاهدون الله.

إنّ الربّ يسوع المسيح بنفسه قد أخبر رسله ممّا يتكوّن ملكوت الله حين قال: “ها إِنَّ مَلكوتَ اللهِ بَينَكم” (لو 17: 21). وإن أراد أحدٌ أن يعرف مَن هو الّذي سيًسَلِّمُ المُلك إلى الله، فليسمع قول القدّيس بولس: “إِنَّ المسيحَ قد قامَ مِن بَينِ الأَموات وهو بِكرُ الَّذينَ ماتوا. عَن يَدِ إِنسان أَتى المَوتُ فعَن يَدِ إِنسانٍ أَيضًا تَكونُ قِيامةُ الأَموات” (1كور15: 20-21). وذلك يتعلّق بِسرِّ جسد المسيح، فالرّب يسوع المسيح هو أوّل مَن قام من بين الأموات… إذًا، من أجل تقدّم الطبيعة البشريّة التّي لبسها الرّب يسوع المسيح، سوف “يكون اللهُ كُلَّ شَيءٍ في كُلِّ شيَء” (1كور 15: 28).