358views
خميس الأسبوع الخامس من الصوم: خدمة القانون الكبير
تذكار أبينا في القدّيسين كيرلّس أسقف أورشليم
بروكيمنات الرسائل 1:4
في كُلِّ ٱلأَرضِ ذاعَ مَنطِقُهُم، وَإِلى أَقاصي ٱلمَسكونَةِ كَلامُهُم.
-أَلسَّماواتُ تُذيعُ مَجدَ ٱلله، وَٱلفَلَكُ يُخبِرُ بِأَعمالِ يَدَيه. (لحن 8)
رسالة القدّيس بولس إلى أهل أفسس 32-25:4
يا إِخوَة، إِنبِذوا ٱلكَذِبَ، وَبِٱلصِدقِ تَكَلَّموا كُلُّ واحِدٍ مَعَ قَريبِهِ، لِأَنّا أَعضاءٌ بَعضُنا لِبَعض.
إِغضَبوا وَلا تَخطَأوا. لا تَغرُبِ ٱلشَّمسُ عَلى حَنَقِكُم،
وَلا تَجعَلوا لِإِبليسَ مَوضِعًا.
مَن كانَ سارِقًا فَلا يَسرِق بَعدُ، بَل بِٱلحَرِيِّ فَليَكِدَّ عامِلاً بِيَدَيهِ ما هُوَ صالِحٌ، لِكَي يَكونَ لَهُ ما يُشرِكُ فيهِ ٱلمُحتاج.
لا تَخرُج مِن أَفواهِكُم وَلا كَلِمَةٌ فاسِدَةٌ، بَل ما يَصلُحُ مِنها لِلبُنيانِ بِحَسَبِ ٱلحاجَةِ لِيَهَبَ نِعمَةً لِلسّامِعين.
وَلا تُحزِنوا رُوحَ ٱللهِ ٱلقُدّوسَ، ٱلَّذي خُتِمتُم بِهِ لِيَومِ ٱلفِداء.
لِيُنـزَع مِنكُم كُلُّ ضِغنٍ وَسُخطٍ وَغَضَبٍ، وَصَخَبٍ وَتَجديفٍ مَعَ كُلِّ شَرّ.
كونوا ذَوي رِفقٍ بَعضُكُم بِبَعضٍ، شُفَقاءَ مُتَسامِحينَ كَما سامَحَكُمُ ٱللهُ أَيضًا في ٱلمَسيح.
هلِّلويَّات الإنجيل
تَعتَرِفُ ٱلسَّماواتُ بِعَجائِبِكَ يا رَبّ، وَبِحَقِّكَ في جَماعِةِ ٱلقِدّيسين.
-أَللهُ مُمَجَّدٌ في جَماعَةِ ٱلقِدّيسين، عَظيمٌ وَرَهيبٌ عِندَ جَميعِ ٱلَّذينَ حَولَهُ. (لحن 1)
إنجيل القدّيس لوقا 9-1:13
في ذَلِكَ ٱلزَّمان، حَضَرَ قَومٌ فَأَخبَروا يَسوعَ عَنِ ٱلجَليلِيّينَ ٱلَّذينَ خَلَطَ بيلاطُسُ دِماءَهُم بِذَبائِحِهِم.
فَأَجابَ يَسوعُ وَقالَ لَهُم: «أَتَظُنّونَ أَنَّ هَؤُلاءِ ٱلجَليلِيّينَ كانوا أَكثرَ إِثمًا مِن سائِرِ ٱلجَليلِيّينَ، إِذ نُكِبوا بِمِثلِ ذَلِك؟
أَقولُ لَكُم: لا، بَل إِن لَم تَتوبوا تَهلِكوا جَميعُكُم كَذَلِك.
أَم تَظُنّونَ أَنَّ أولَئِكَ ٱلثَّمانِيَةَ عَشَرَ ٱلَّذينَ سَقَطَ عَلَيهِمِ ٱلبُرجُ في سِلوامَ وَقَتَلَهُم، كانوا أَكثَرَ ٱستِئهالاً مِن سائِرِ ٱلنّاسِ ٱلسّاكِنينَ في أورَشَليم؟
أَقولُ لَكُم: لا، بَل إِن لَم تَتوبوا تَهلِكوا جَميعُكُم كَذَلِك».
وَقالَ أَيضًا هَذا ٱلمَثَل: «كانَ لِرَجُلٍ تينَةٌ مَغروسَةٌ في كَرمِهِ، فَجاءَ يَطلُبُ فيها ثَمَرًا فَلَم يَجِد.
فَقالَ لِلكَرّام: ها إِنَّ لي ثَلاثَ سِنينَ آتي وَأَطلُبُ ثَمَرًا في هَذِهِ ٱلتّينَةِ فَلا أَجِد، فَٱقطَعها. فَلِماذا تُعَطِّلُ ٱلأَرض؟
فَأَجابَ وَقالَ لَهُ: يا سَيِّدُ، دَعها هَذِهِ ٱلسَّنَةَ أَيضًا حَتّى أَعزِقَ حَولَها وَأُلقِيَ دَمالاً.
فَإِن أَثمَرَت، وَإِلاّ فَتَقطَعُها فيما بَعد».
التعليق الكتابي :
الديداكيه (بين 60 – 120)، تعليم يهودي مسيحي
الفقرات 1 إلى 6
« فاختَرِ الحَياةَ لِكَي تَحْيا أَنتَ ونَسْلُكَ » (تث 30: 19)
هناك طريقان: طريق الحياة وطريق الموت والفرق بين الاثنين عظيم. وطريق الحياة يتحقّق إذا أنت التزمتَ بالآتي: أحبِبْ ربّك الذي خلقك وأحبِبْ قريبك مثلما تحبّ نفسك (راجع مت 22: 37–39؛ تث 6: 5). لا تفعلْ للآخرين ما لا تريد أن يفعله الناس لكَ (راجع مت 7: 12؛ طو 4: 17). هذه الكلمات تكشف عن عقيدة مضمونها التالي: باركوا لأعينكم، صلّوا لأجل أعدائكم، وصوموا من أجل الذين يضطهدونكم؛ لأنّكم إن أحبَبتم من يحبّكم، فأيّة منّة لكم، أليس الوثنيّون يفعلون ذلك؟ أحبّوا مبغضيكم فلا يكون لكم أعداء (راجع مت 5: 44– 47؛ لو 6: 27–32). ابتعدوا عن الشهوات الجسديّة (1بط 2: 11).
التعليم الثاني: لا تقتلْ، لا تزنِ (راجع خر20: 13–14؛ تث5: 17–18؛ مت 19: 18). لا تشكّك الغلمان ولا ترتكبْ الفحشاء، لا تسرقْ (راجع خر20: 15 (تمارسْ السحر ولا تُمتْ أحدًا بالسمّ. لا تقتلْ مولودًا بإجهاض أمّه ولا تقتلْه إذا ما خرج إلى الحياة. لا تشتهِ مقتنى قريبك (خر20: 17). لا تحنثْ بوعدك (راجع مت 5: 33)، ولا تشهدْ زورًا (راجع مت 19: 18؛ خر20: 16). لا تكنْ صاحب نميمة ولا تحفظْ الضغينة لأحد. لا تسلكْ طريقين متعارضين في وقت واحد، طريقًا في التفكير وطريقًا في الكلام: إنّ النفاق شراك الموت (أم2: 6) لا يكنْ كلامك كذبًا أو باطلاً، بل ليكن كلامًا جادًّا مستقيمًا. لا تكنْ جشعًا ولا طامعًا ولا مرائيًّا. لا تكنْ شرّيرًا ولا متكبّرًا ولا تنوِ شرًّا لأحد. لا تبغضْ أحدًا، ولكن أصلحْ فيما بين الناس وصلِّ لأجلهم وأحبِبْ أخاك أكثر من حياتك الزمنيّة.
يا بنيّ، ابتعدْ عن الشرّ وعن كافّة أسبابه… احذرْ أن يبعدكَ أحد عن طريق العقيدة (مت 24: 4)، فإنّه يعلّمك ما هو مخالف لإرادة الله. إذا استطعتَ أن تحمل نير الربّ، فإنّك بعونه تقترب من الكمال، ولكن إذا لم تستطع، فاعملْ ما هو في قدرتك.
