661views
الثلاثاء الثاني بعد العنصرة
تذكار القدّيس الشهيد لاونديوس
رسالة القدّيس بولس إلى أهل رومة 12-4:4
يا إِخوَة، إنَّ ٱلَّذي يَعمَلُ، لا تُحسَبُ لَهُ ٱلأُجرَةُ نِعمَةً بَل دَينًا.
وَأَمّا ٱلَّذي لا يَعمَلُ بَل يُؤمِنُ بِمَن يُبَرِّرُ ٱلكافِرَ، فَإِنَّ إيمانَهُ يُحسَبُ لَهُ بِرًّا.
وَهَكَذا يُعلِنُ داوُدُ أَيضًا ٱلطّوبى لِلإِنسانِ ٱلَّذي يَحسُبُ لَهُ ٱللهُ بِرًّا بِدونِ أَعمالٍ قائِلاً:
«طوبى لِلَّذينَ غُفِرَت آثامُهُم، وَسُتِرَت خَطاياهُم.
طوبى لِلرَّجُلِ ٱلَّذي لا يَحسُبُ عَلَيهِ ٱلرَّبُّ خَطيئَة».
أَفَلِلخِتانِ فَقَط هَذهِ ٱلطّوبى أَم لِلقَلَفِ أَيضًا؟ فَإِنّا نَقولُ إِنَّ ٱلإيمانَ حُسِبَ لِإِبرَهيمَ بِرًّا.
فَكَيفَ حُسِب؟ أَ إِذ كانَ في ٱلخِتانِ أَم إِذ كانَ في ٱلقَلَف؟ إِنَّهُ لَم يَكُن في ٱلخِتانِ بَل في ٱلقَلَف.
وَقَد أَخَذَ سِمَةَ ٱلخِتانِ خاتَمًا لِبِرِّ ٱلإيمانِ ٱلَّذي كانَ في ٱلقَلَفِ، لِيَكونَ أَبًا لِجَميعِ ٱلَّذينَ يُؤمِنونَ وَهُم في ٱلقَلَفِ، لِكَي يُحسَبَ ٱلبِرُّ لَهُم أَيضًا،
وَأَبًا لِلخِتانِ، لِلَّذينَ لَيسوا مِنَ ٱلخِتانِ فَقَط، بَل يَقتَفونَ أَيضًا آثارَ إيمانِ أَبينا إِبرَهيمَ، ٱلَّذي كانَ لَهُ في ٱلقَلَف.
هلِّلويَّات الإنجيل
قُم يا رَبُّ إِلى راحَتِكَ، أَنتَ وَتابوتُ جَلالِكَ.
-حَلَفَ ٱلرَّبُّ لِداوُدَ بِٱلحَقِّ وَلَن يُخلِف: لَأُجلِسَنَّ مِن ثَمَرَةِ بَطنِكَ عَلى عَرشِكَ. (لحن 8)
إنجيل القدّيس متّى 21-15:7
قالَ ٱلرَّبّ: «إِحذَروا مِنَ ٱلأَنبِياءِ ٱلكَذَبَةِ ٱلَّذينَ يَأتونَكُم في ثِيابِ خِرافٍ، وَهُم في ٱلباطِنِ ذِئابٌ خاطِفَة!
مِن ثِمارِهِم تَعرِفونَهُم. هَل يُجتَنى مِنَ ٱلشَّوكِ عِنَبٌ، أَو مِنَ ٱلعَوسَجِ تين؟
هَكذا كُلُّ شَجَرَةٍ جَيِّدَةٍ تُثمِرُ ثِمارًا جَيِّدَةً، وَأَمّا ٱلشَّجَرَةُ ٱلرَّديئَةُ فَتُثمِرُ ثِمارًا رَديئَة.
لا تَستَطيعُ شَجَرَةٌ جَيِّدَةٌ أَن تُثمِرَ ثِمارًا رَديئَةً، وَلا شَجَرَةٌ رَديئَةٌ أَن تُثمِرَ ثِمارًا جَيِّدَة.
كُلُّ شَجَرَةٍ لا تُثمِرُ ثَمَرًا جَيِّدًا تُقطَعُ وَتُلقى في ٱلنّار.
فَمِن ثِمارِهِم إِذَن تَعرِفونَهُم!
لَيسَ كُلُّ مَن يَقولُ لي: يا رَبُّ، يا رَبُّ، يَدخُلُ مَلَكوتَ ٱلسَّماوات، بلِ ٱلَّذي يَعمَلُ إِرادَةَ أَبي ٱلَّذي في ٱلسَّماوات.
شرح لإنجيل اليوم :
القدّيسة تيريزيا الأفيلية (1515 – 1582)، راهبة كرمليّة وملفانة الكنيسة
القصر الداخلي، المسكن الخامس
“من ثِمارِهم تَعرِفونَهم”
يا أخواتي، إنّه لمن السهل جدًّا معرفة أولئك الذي يحبّون القريب حبًّا صادقًا، وأولئك الذين لديهم هذا الحبّ بدرجة أقلّ. لو علمتنّ بأهميّة هذه الحسنة، لما اهتمَمتنّ بأمور أخرى. عندما أرى أشخاصًا يهتمّون بتفحّص تأمّلهم ولا يجرؤون على التحرّك خلال ممارسته خوفًا من تشتيت أفكارهم، أقول في نفسي إنّهم لا يفهمون جيّدًا الطريق الذي يؤدّي إلى الاتّحاد. هم يظنّون أنّ الكمال يقتضي ذلك.
لا، وألف لا يا أخواتي. إن الربّ يطلب منّا أعمالاً. مثلاً، إن رأيتنّ مريضة تستطيعون منحها الراحة، فالرّب يريد منكنّ أن تتخلّين قليلاً عن تقواكنّ لتساعدنها وتتعاطفن معها. وإن كانت تتألّم، شاركنها في آلامها؛ وأن تقمن بالصّوم إن دعت الحاجة إلى ذلك، لكي تحصل هي على الطعام اللازم. افعلن هذا لا حبًّا بها، بل لأنّها مشيئة المعلّم. هذا هو الاتّحاد الحقيقي في مشيئته.
