553views
القديسة تيريزا الافيلية، بتول وملفان للكنيسة
ثلاثاء الأسبوع الثامن والعشرين من زمن السنة – السنوات الفردية
صلاة السَحَر
• اللهم، بادر إلى مَعونتي. (هنا يرسم المصلون إشارة الصليب).
– يا ربّ، أسرع إلى إغاثتي.
المجد للآب والابن، والروح القدس
كما كان في البدء والآن وكل أوان،
وإلى دهر الدهور. آمين. هللويا.
دعوة إلى الصلاة
• يا رَبِّ افتَحْ شفتيَّ
– ليُخبِرَ فَمي بتسبِحَتِكَ.
أنتيفونة: للإلَهِ رَبِّنَا مَلِكِ العَذارَى، هَلُمَّ نَسجُد.
المزمور 94 (95)
الدعوة إلى حمدِ الله
ليُشدّد بعضكم بعضاً، كلّ يوم،
ما دام إعلان هذا اليوم (عب 3: 13)
هَلُمّوا نُهَلِّلُ لِلرَّبّ *
نَهتِفُ لِصَخرَةِ خَلاصِنا
نُبادِرُ إِلى وَجهِه بِالشُّكْران *
ونَهتِفُ لَه بِالأَناشيد
فإِنَّ الرَّبَّ إِلهٌ عَظيم *
وعلى جَميعِ الآلِهَةِ مَلِكٌ عَظيم
هو الَّذي بِيَدِه أَعماقُ الأَرض *
ولَه قِمَمُ الجِبال
لَه البَحرُ وهو صَنَعَه *
ويَداه جَبَلَتا اليَبَس
هَلُمُّوا نَسجُدُ ونَركعُ لَه *
نَجْثو أَمامَ الرَّبِّ صانِعِنا
فإِنَّه هو إِلهُنا *
ونحنُ شَعبُ مَرْعاه وغَنَمُ يَدِه
أَليومَ إِذا سَمِعتُم صَوتَه *
فلا تُقَسُّوا قُلوبَكم كما في مَريبة
وكما في يَوم مَسَّة في البَرِّيَّة †
حَيثُ آباؤكَمُ اْمتَحَنوني واْختَبَروني *
وكانوا يَرَونَ أَعْمالي
أَربَعينَ سَنَةً سَئِمتُ ذلِكَ الجيل وقُلتُ: *
«هُم شَعبٌ ضَلَّت قُلوبُهم»، ولَمْ يَعرفوا سُبُلي
حتَّى أًقسَمتُ في غَضَبي *
أَنْ لَن يَدْخُلوا في راحَتي
المجد للآب والابن *
والروح القدس.
كما كان في البدء والآن وكل أوان *
وإلى دهر الدهور. آمين.
أنتيفونة: للإلَهِ رَبِّنَا مَلِكِ العَذارَى، هَلُمَّ نَسجُد.
أنتيفونة ١: لَكَ يا رَبُّ، أعزِفُ، وأسْلُكُ سَبيلَ الكَمال.
المزمور ١٠٠ (١٠١)
اعتراف الزعيم البارّ
إذا كنتم تحبّوني، حفظتم وصاياي (يوحنا ١٤: ١٥)
الرَّحْمَةَ والقَضاءَ أُنشِد *
لَكَ يا رَبُّ أَعزِف
أَتَقَدَّمُ في سَبيلِ الكَامِلين *
فمَتى تأتي إِلَيَّ؟
في كَمَالِ قَلْبي أَسِيرُ *
في وسَطِ بَيتِي
لا أَضَعُ نُصْبَ عَينَيَّ شيئًا تافِهًا *
أَبغَضْتُ عَمَلَ الجاحِدينَ فلا يَعلَقُ بي
القَلْبُ المُلتَوي فلْيَبتَعِدْ عنِّي *
والشِّرّيرُ لا أَعرِفُهُ
المُغْتابُ لِقَريبِهِ بِالخَفاءِ أُسكِتُهُ *
ومُتَشامِخُ العَينِ مُنتَفِخُ القَلبِ لا أُطيقُهُ
عَينايَ على أُمَناءِ الأَرضِ لِيَسْكُنوا معي *
السَّائِرُ في طَريقِ الكَمالِ هو يَخدُمُني
العامِلُ بِالمَكرِ لا يَسكُنُ في بَيتي *
والنَّاطِقُ بِالكَذِبِ لا يَقِفُ أَمامَ عَينَيَّ
في كُلِّ صَباحٍ *
أُسكِتُ أَشْرَارَ الأَرضِ كُلَّهم
حتَى يَنقَرِضَ مِن مَدينةِ الرَّبِّ *
جَميعُ فَعَلَةِ الآثام
المَجْدُ لِلآبِ وَالابْنِ *
وَالرُّوحِ القُدُس
كَما كَانَ في البَدءِ والآنَ وَكُلَّ أوَانٍ *
وَإلى دَهْرِ الدُّهُور. آمين.
أنتيفونة ١: لَكَ يا رَبُّ، أعزِفُ، وأسْلُكُ سَبيلَ الكَمال.
أنتيفونة ٢: لا تُحَوِّلْ رَحمَتَكَ عَنّا، يا رَبّ.
التسبحة دانيال ٣: ٢٦، ٢٧، ٢٩، ٣٤-٤١
صلاة عزريا في أتون النار
توبوا وارجعوا لكي تمحى خطاياكم (أعمال ٣: ١٩)
مُبارَكٌ أَنتَ أَيُّها الرَّبُّ إِلهُ آبائِنا *
وحَميدٌ اسْمُكَ ومُمَجَّدٌ أَبَدَ الدُّهُور
لِأَنَّكَ بارٌّ في كُلِّ ما صَنَعْتَ إِلَينا †
وجَميعُ أَعْمالِكَ صَادِقَةٌ *
وطُرُقُكَ مُستَقيمَةٌ وجَميعُ أَحكامِكَ حَقٌّ
إِذْ قَدْ خَطِئْنا وأَثِمْنا بِارْتِدَادِنا عَنكَ †
وارْتَكَبْنَا خَطايا جَسيمَةً في كُلِّ شَيْء *
ولَمْ نَسمَعْ لِوَصاياكَ
فَلَا تَخْذُلْنا لِلأَبَدِ لِأَجلِ اسْمِكَ *
ولا تَنقُضْ عَهدَكَ
ولا تُحَوِّلْ رَحمَتَكَ عَنَّا †
لِأَجلِ إِبْراهيِمَ خَليلِكَ *
وإِسَحقَ عَبدِكَ وإِسْرائيلَ قِدِّيسِكَ
الَّذينَ قُلتَ لَهُمْ إِنَّكَ تُكَثِّرُ نَسْلَهُم †
كنُجومِ السَّمَاء *
وكالرَّمْلِ الَّذي على شَاطِى البَحْر
فلَقَدْ أَصْبَحْنَا أَصْغَرَ الأُمَمِ كُلِّها *
ونَحنُ اليَومَ أَذِلَّاءُ في كُلِّ الأَرض بِسَبَبِ خَطَايَانا
ولَيسَ لَنَا في هَذَا الزَّمانِ رَئيسٌ *
ولا نبِيٌّ ولا قائِد
ولا مُحْرَقَةٌ ولا ذَبيحَةٌ ولا تَقدِمَةٌ ولا بَخُور†
ولا مَكانٌ لِتَقْريبِ البَواكيرِ أَمامَكَ *
ولِنَيلِ رَحَمَتِكَ
ولكِنِ اقْبَلْنا لِانْسِحَاقِ نُفُوسِنَا *
وتَواضُعَ أَرْواحِنا
كمُحْرَقاتِ الكِباشِ والثِّيران *
ورِبْواتِ الحُمْلانِ السِّمان
فلْتَكُنْ هَكَذا ذَبيحَتُنا اليَومَ أَمامَكَ *
حَتَّى تُرضِيَكَ
ولْنَسِرْ وَرَاءَكَ حَتَّى النِّهاية *
فإِنَّهُ لا خِزْيَ لِلمُتَوَكِّلينَ علَيكَ
والآنَ فإِنَّنا نَتْبَعُكَ بِكُلِّ قُلوبِنا *
ونَتَّقِيكَ ونَبتَغي وَجهَكَ
المَجْدُ لِلآبِ وَالابْنِ *
وَالرُّوحِ القُدُس
كَما كَانَ في البَدءِ والآنَ وَكُلَّ أوَانٍ *
وَإلى دَهْرِ الدُّهُور. آمين.
أنتيفونة ٢: لا تُحَوِّلْ رَحمَتَكَ عَنّا، يا رَبّ.
أنتيفونة ٣: اللَّهمَّ ، نَشيدًا جَديدًا أُنشِدُ لَكَ.
المزمور ١٤٣ (١٤٤)، ١-١٠
للظفر والسلام
أستطيع كل شيء بذاك الذي يقوّيني (فيلبي ٤: ١٣)
تَبارَكَ الرَّبُّ صَخْرَتي †
الَّذي يُعَلِّمُ يَدَيَّ الحَرْبَ *
وأَصابِعِيَ القِتال
إِنَّهُ حِمَايَتِي وحِصْني *
ومَعْقِلي ومُنقِذي
وتُرْسِي وبِهِ اعْتَصَمْتُ *
فأَخْضَعَ الشُّعُوبَ تَحْتي
ما الإِنسانُ يا رَبُّ حتَّى تَعرِفَهُ *
وابْنُ الإِنْسانِ حتَّى تُفَكّرَ فيهِ؟
إِنَّما الإِنْسانُ شِبْهُ هَبَاء *
وأيّامُه كَظِلٍ عَابِر
أَمِلْ سَمَوَاتِكَ وانْزِلْ *
مُسُّ الجِبالَ فتُدَخِّن
أَبرِقْ بِبُروقِكَ وشَتِّتْهُم *
أَرسِلْ سِهامَكَ وبَدِّدْهُم
أَرسِلْ يَدَيكَ مِن عَلْيائِكَ وانتَشِلْني †
وأَنقِذْني مِن غَزيرِ المِياه *
مِنْ أَيدِي بَني الغُرَباء
مَنْ نَطَقَتْ بالبَاطِلِ أَفْوَاهُهُم *
وَيمينُ كَذِبٍ يَمِينُهُم
أَللَّهُمَّ، نَشِيدًا جَديدًا أُنشِدُ لَكَ *
بِالعودِ العُشارِيِّ أَعزِفُ لَكَ
أَنتَ المُعْطِيَ المُلوكَ نَصْرًا *
والمُنتَشِلَ داوُدَ عَبدَكَ
المَجْدُ لِلآبِ وَالابْنِ *
وَالرُّوحِ القُدُس
كَما كَانَ في البَدءِ والآنَ وَكُلَّ أوَانٍ *
وَإلى دَهْرِ الدُّهُور. آمين.
أنتيفونة ٣: اللَّهمَّ ، نَشيدًا جَديدًا أُنشِدُ لَكَ.
القراءة نشيد 8: 7
المِيَاهُ الغَزِيرَةُ لَا تَسْتَطِيعُ أَنْ تُطْفِئَ الحُبَّ، وَالأَنْهَارُ لَا تَغْمُرُهُ، وَلَوْ بَذَلَ الإِنْسَانُ كُلَّ مَالِ بَيْتِهِ فِي سَبِيلِ الحُبِّ، لَاُحْتُقِرَ اِحْتِقَارًا.
الردّة
• قالَ فُؤادِي فيكَ: * الْتَمِسُوا وَجْهَهُ
•• قالَ فُؤادِي فيكَ: * الْتَمِسُوا وَجْهَهُ
• وَجهَكَ، أيُّها المَولَى، أَلتَمِس
•• الْتَمِسُوا وَجْهَهُ
• المجد للآب والابن، والروح القدس
•• قالَ فُؤادِي فيكَ: * الْتَمِسُوا وَجْهَهُ
القراءة الاولى
من سفر زكريا النبي ١:١-٢١
رؤية أورشليم مرممة
فِي الشَّهرِ الثَّامِنِ، فِي السَّنَةِ الثَّانِيَةِ لِدَارِيُوسَ، كَانَتْ كَلِمَةُ الرَّبِّ إِلَى زَكَرِيَّا (بْنِ بَرَكْيا) بْنِ عِدُّوَ النَّبِيِّ قائِلًا:
إِنَّ الرَّبَّ غَضِبَ غَضَبًا عَلَى آبَائِكُم. فَقُلْ لَهُم: هَكَذَا قَالَ رَبُّ القُوَّاتِ: ارجِعُوا إِلَيَّ، يَقُولُ رَبُّ القُوَّاتِ، فَأَرجِعَ إِلَيكُم، قَالَ رَبُّ القُوَّاتِ. لا تَكُونُوا كَآبَائِكُمُ الَّذِينَ نَادَاهُمُ الأَنبِيَاءُ الأَوَّلُونَ قَائِلِينَ: هَكَذَا قَالَ رَبُّ القُوَّاتِ: ارجِعُوا عَن طُرُقِكُمُ الشَّرِّيرَةِ وَعَن أَعمَالِكُمُ الشِّرِّيرَةِ. فَلَم يَسمَعُوا وَلَم يُصغُوا إِلَيَّ، يَقُولُ الرَّبُّ. آبَاؤُكُم أَينَ هُم، وَالأَنبِيَاءُ هَل يَحيَوْنَ لِلأَبَدِ؟ لَكِنَّ أَقوَالِي وَفَرَائِضِي الَّتِي أَمَرْتُ بِهَا عَبِيدِيَ الأَنبِيَاءَ أَلَم تُدرِكْ آبَاءَكُم؟ فَرَجَعُوا وَقَالُوا: “كَمَا قَصَدَ رَبُّ القُوَّاتِ أَن يَصنَعَ بِنَا بِحَسَبِ طُرُقِنَا وَأَعمَالِنَا هَكَذَا صَنَعَ بَنَا”.
فِي اليَومِ الرَّابِعِ وَالعِشرِينَ مِنَ الشَّهرِ الحَادِي عَشَرَ، الَّذِي هُوَ شُبَاطُ، فِي السَّنَةِ الثَّانِيَةِ لِدَارِيُوسَ، كَانَتْ كَلِمَةُ الرَّبِّ إِلَى زَكَرِيَّا بْنِ بَرَكْيا بْنِ عِدُّوَ النَّبِيِّ قَائِلًا: رَأَيْتُ فِي اللَّيلِ رُؤيَا، فَإِذَا بِرَجُلٍ رَاكِبٍ عَلَى فَرَسٍ أَحمَرَ، وَهُوَ وَاقِفٌ بَينَ الآسِ الَّذِي فِي الهُوَّةِ، وَخَلفَهُ أَفرَاسٌ حُمرٌ وَشُقرٌ وَبِيضٌ.
فَقُلْتُ: مَن هَؤُلاءِ، يَا سَيِّدي؟ فَقَالَ لِيَ المَلاكُ المُتَكَلِّمُ مَعي: أَنَا أُرِيكَ مَن هَؤُلاءِ. فَأَجَابَ الرَّجُلُ الوَاقِفُ بَينَ الآسِ وَقَالَ: هَؤُلاءِ هُمُ الَّذِينَ أَرسَلَهُمُ الرَّبُّ لِيَطُوفُوا فِي الأَرضِ. فَكَلَّمُوا مَلاكَ الرَّبِّ الوَاقِفَ بَينَ الآسِ وَقَالُوا: قَد طُفْنَا فِي الأَرضِ، فَإِذَا الأَرضُ كُلُّهَا آهِلَةٌ هَادِئَةٌ.
فَأَجَابَ مَلاكُ الرَّبِّ وَقَالَ: يَا رَبَّ القُوَّاتِ، إِلَى مَتَى لا تَرحَمُ أُورَشَليمَ وَمُدُنَ يَهُوذَا الَّتِي غَضِبْتَ عَلَيهَا هَذِهِ السَّبعِينَ سَنَةً؟ فَأَجَابَ الرَّبُّ المَلاكَ المُتَكَلِّمَ مَعِي بِكَلامِ خَيرٍ، كَلامِ تَعزِيَةٍ.
فَقَالَ لِيَ المَلاكُ المُتَكَلِّمُ مَعِي: نَادِ قَائِلًا: هَكَذَا قَالَ رَبُّ القُوَّاتِ: إِنِّي قَد غِرْتُ عَلَى أُورَشَليمَ وَصِهيُونَ غَيْرَةً عَظِيمَةً، وَقَد غَضِبْتُ غَضَبًا عَظِيمًا عَلَى الأُمَمِ المُطمَئِنَّةِ. وَلَقَد كَانَ غَضَبِي قَلِيلًا، فَهُم سَاعَدُوا عَلَى البُؤسِ. لِذَلِكَ هَكَذَا قَالَ الرَّبُّ: إِنِّي رَجَعْتُ إِلَى أُورَشَلِيمَ بِالمَرَاحِمِ، فَيُبنَى بَيتِي فِيهَا، يَقُولُ رَبُّ القُوَّاتِ، وَيُمَدُّ الحَبلُ عَلَى أُورَشَلِيمَ. وَنَادِ أَيضًا قَائلًا: هَكَذَا قَالَ رَبُّ القُوَّاتِ: إِنَّ مُدُنِي سَتَعُودُ تَفِيضُ خَيرًا وَالرَّبَّ سَيَعُودُ يُعَزِّي صِهيُونَ وَيَختَارُ أُورَشَلِيمَ.
وَرَفَعْتُ عَينَيَّ وَرَأَيْتُ فِي الرُّؤيَا، فَإِذَا بِأَربَعَةِ قُرُونٍ. فَقُلْتُ لِلمَلاكِ المُتَكَلِّمِ مَعِي: مَا هَذِهِ؟ فَقَالَ لِي: هَذِهِ هِيَ القُرُونُ الَّتِي نَثَرَتْ يَهُوذَا وَإِسرَائِيلَ وَأُورَشَلِيمَ.
وَأَرَانِي الرَّبُّ أَربَعَةَ حَدَّادِينَ. فَقُلْتُ: مَاذَا أَتَى هَؤُلاءِ يَصنَعونَ؟ فتَكَلَّمَ قَائِلًا: هَذِهِ هِيَ القُرُونُ الَّتِي نَثَرَتْ يَهُوذَا، حَتَّى لَم يَرفَعْ إِنسَانٌ رَأسَهُ. فَأَتَى هَؤُلاءِ لِيُفزِعُوهُم، لِيَصرَعُوا قُرُونَ الأُمَمِ الَّتِي رَفَعَتِ القَرنَ عَلَى أَرضِ يَهُوذَا لِتَنثُرَهَا.
الردة زكريا ١: ١٦؛ رؤيا ٢١: ٢٣
• إنِّي رَجَعْتُ إلَى أورَشَلِيمَ بِالمَرَاحِمِ. فَيُبنَى بَيتِي فِيهَا.
• وَالمَدِينَةُ لا تَحتَاجُ إلَى الشَّمسِ وَلا إلَى القَمَرِ لِيُضِيئَا لَهَا، لأنَّ سِرَاجَهَا هُوَ الحَمَلُ.
• فَيُبنَى بَيتِي فِيهَا.
القراءة الثانية
من مؤلفات القديسة تريزا دي آڤِلا البتول
(من كتاب الحياة، فصل 22: 6- 7 و14)
اذكروا دائما حب المسيح لنا
من اتَّخذَ المسيحَ صديقًا وقائدًا مِثلَه كبيرًا، استطاعَ أن يصبِرَ على كلِّ شيءٍ. فهو يساعدُنا، ويقوِّينا، ولا يخذِلُ أحدًا، وهو صدِيقٌ حقيقيُّ صادِقٌ. وإنّي لَأرَى بوضوحٍ أنَّه إذا أرَدْنا أن نُرضِيَ اللهَ وأن ننالَ منه نعمًا كبيرةً، فهو يريدُ أن ننالَ هذه النِّعمَ عن طريقِ طبيعتِه الإنسانيّةِ المقدَّسةِ، التي قالَ فيها إنَّها موضوعُ مسرَّتِه.
تنبَّهْتُ لهذا الأمرِ مرارًا من خلالِ خبرتيِ، بل وقالَ لي ذلك الرَّبُّ نفسُه. أقولُ إنِّي رأَيْتُ بعينَيَّ أنَّه يجبُ الدُّخولُ من هذا البابِ، إنْ أرَدْنا أن يَفتحَ الإلهُ العلِيُّ أمامَنا مكنوناتِ السَّماءِ المكتومةَ. يجبُ ألّا نبحثَ عن طريقٍ آخرَ، حتى ولو وصَلْنا إلى قِمَّةِ التأمُّلِ والمشاهدةِ الصُّوفيّةِ. هذا هو الطَّريقُ الذي ندخلُه آمنِين مطمئِنِّين. إنَّ الربَّ يسوعَ المسيحَ هو الذي به وفيه تأتينا كلُّ الخيراتِ. وهو الذي سيعلِّمُنا. إذا نظَرْنا إلى حياتِه، لن نجدَ مثالاً أكملَ وأفضلَ نقتدي به.
ماذا نريدُ أكثرَ من ذلك؟ أن يكونَ لنا صديقًا وفِيًّا واقفًا إلى جانبِنا، لا يتخلَّى عنَّا في متاعبِنا وصعوباتِنا، مثلَ أصدقاءِ هذا العالم. طوبى لمن يُحِبُّه حبًّا حقيقيّاً صادقًا، ويُبقِيه دائمًا إلى جانبِه. لنَنظُرْ إلى القدّيسِ بولس المجيدِ، الذي كانَ يبدو وكأنَّه لا يقدرُ إلا أن يتكلَّمَ على يسوع ويبشِّرَ به، لأنَّه كانَ مطبوعًا ومنقوشًا في قلبِه. لمّا فهِمْتُ هذا، بحَثْتُ بحثًا جادًّا فعرَفْتُ أنَّه لا يوجدُ طريقٌ آخَرُ غيرُ هذا الطَّريقِ الذي دخلَه القدِّيسون ومنهم الذين قَصَرُوا حياتَهم على التأمُّلِ، مثلَ القدِّيسِ فرنسيس وأنطون البادواني وبرناردس وكاترينا السِّيَانيَّة. لِنَسلُكْ هذا الطَّريقَ بحرِّيةٍ كبيرة، وَلْنَكِلْ ذاتَنا كلَّها إلى الله. فإنْ أرادَ أن يجعلَنا من مقرَّبِيه أو أمناءِ سرِّه، فَلْنَقبَلْ ذلك راضِين مسرورِين.
كلَّما فكَّرْنا في المسيح، لنذكُرْ دائمًا حبَّه لنا، الذي وهبَنا به نعمًا وإحساناتٍ. وقد أظهرَ اللهُ عظيمَ حبِّه لنا إذ أعطانا عُربُونًا لهذا لحبِّ العظيمِ الذي به يتابعُنا: والحبُّ يطلُبُ الحبّ. لنجتهِدْ إذًا في التفكيرِ في هذا فيَبقى الحبُّ فينا مُتَّقدًا. لأنّه إن منحَنا اللهُ هذه النعمةَ مَرَّةً، وطبعَ هذا الحبَّ في قلبِنا، سيكونُ كلُّ شيءٍ سهلاً جدًّا لنا، وسنعملُ الشَّيءَ الكثيرَ في وقتٍ قصيرٍ وبعناءٍ قليلٍ.
الردة مزمور 72: 27 و28؛ 1 قورنتس 6: 17
• ألا إنَّ مَن يَبتعِدُونَ عَنكَ يَهلِكُون. وَلِي أنَا يَطِيبُ التَّقَرُّبُ مِن اللهِ، وَقَد جَعَلْتُ فِي السَّيِّدِ الرَّبِّ مُعتَصَمِي.
• مَنِ اتَّحَدَ بِالرَّبِّ فَقَد صَارَ وَإيَّاهُ رُوحًا وَاحِدًا.
• وَلِي أنَا يَطِيبُ التَّقَرُّبُ مِن اللهِ، وَقَد جَعَلْتُ فِي السَّيِّدِ الرَّبِّ مُعتَصَمِي.
أنتيفونة تسبحة زكريا:
انتَقَلَت هذِهِ البتولُ إلى المَسيح،
سَاطِعَةً بينَ مَوَاكِبِ العَذارى،
سُطُوعَ الشَّمسِ في عَنانِ السَّمَاء.
التسبحة الإنجيلية لزكريا لوقا 1: 68 – 79
المسيح والمعمدان سابقه
مُبارَكٌ الرَّبُّ إِلهُنا *
لأَنَّهُ افتَقَدَ وصنع فداءً لشَعبِهِ
وَأَقامَ لَنا قَرْنَ خلاصٍ *
في بَيتِ داوُد فَتاهُ
كَما تَكَلَّمَ على أفواهِ أَنِبيائِه القدِّيسين *
الذين هُم منذُ الدَّهر:
بأن يُخَلِّصَنا مِن أَعدائِنا *
وَمِن أَيدِي جَميعِ مُبغِضينا
ليَصنَعَ رَحمَةً إلى آبائِنا *
ويذْكُرَ عَهدَهُ الـمُقَدَّس
القَسَمَ الَّذي حلَفَ لإِبراهيم أَبينا *
أَن يُنعِمَ علَينا
بأَن نَنجُوَ مِن أَيدي أَعدائِنا *
فَنعبُدَه بلا خوفٍ
بالقداسَةِ والبِرِّ *
جَميعَ أَيَّامِ حَياتِنا
وأَنتَ أَيُّها الصَّبيُّ نَبِيَّ العَلِيّ تُدعى *
لأَنَّكَ تَسبِقُ أَمامَ وجهِ الرَّبِّ لِتُعِدَّ طُرُقَه
وتُعطِيَ شَعبَه عِلْمَ الخَلاصِ *
لمَغفِرَةِ خَطاياهم.
بِأحشاءِ رَحمَةِ إِلهِنا *
الذي افتَقَدَنا بها المُشرِقُ مِنَ العَلاء
ليُضيءَ للجالسينَ في الظُّلمَةِ وَظِلالِ الـمَوت *
ويُرشِدَ أقدامَنا إلى سَبيلِ السَّلامة
المجد للآب والابن *
والروح القدس.
كما كان في البدء والآن وكل أوان *
وإلى دهر الدهور. آمين.
أنتيفونة تسبحة زكريا:
انتَقَلَت هذِهِ البتولُ إلى المَسيح،
سَاطِعَةً بينَ مَوَاكِبِ العَذارى،
سُطُوعَ الشَّمسِ في عَنانِ السَّمَاء.
الأدعية
أيها الإخوة، لنهتف بالمسيح، عروس العذارى وتاجهنَّ، فرحين قائلين:
استجب لنا، يا يسوع، يا إكليل العذارى وفخرهنّ.
أيها المسيح، يا من أحبّتك العذارى القديسات حُبّهنَّ للعروس الأسمى،
– لا تسمح بأن يفصلنا شيءٌ عن حبّك.
يا من كلّلت مريم أمّك البتول ملكةً على السماء والأرض،
– اجعلنا بعونها نفرح بخدمتك على الدوام.
يا من أوحيت إلى إمائك العذارى أن يتبعنك مقدّساتٍ لك نفساً وجسدا،
– لا تصرفنا عنك يوماً مفاخر الأرض ومفاتنها.
يا من تهيّأت العذارى العاقلات للقائه،
– أَسعفنا بالرجاء الوطيد، حتى ننتظرك ساهرين.
وبشفاعة القديسة كلارا، التي كانت إحدى العذارى الحكيمات العاقلات،
– اجعل سيرتنا على جانبٍ كبيرٍ من الحكمة والتعقّل والصّفاء.
أبانا الَّذي في السَّمواتِ:
لِيَتَقَدَّس اسْمُكَ؛
لِيَأْتِ مَلَكُوتُكَ؛
لِتَكُنْ مَشيئَتُكَ، كَما في السَّماءِ كَذَلِكَ عَلى الأرض.
أَعطِنا خُبزَنا كَفافَ يَومِنا؛
واغفِرْ لَنا خَطايانا،
كَما نَحنُ نَغفِرُ لِمَن أخْطَأَ إِلَيْنا،
ولا تُدْخِلْنا في التَّجارِبِ،
لَكِن نَجِّنا مِنَ الشِّرِّير.
الصلاة
اللَّهمَّ، يا مَن حَمَلَ روحُه القدُّوسُ تَريزيا الأَفيلِيَّة على إِرشادِ الكنيسةِ إِلى سبيلٍ جديدٍ للكَمالِ الإِنجيليّ † آتِنا المواظَبَةَ على التَّغذِّي بتَعليمِها السَّماوِيّ * والاتِّقادَ مِثلَها رَغبةً في القَداسةِ الحَقّ. بربنا يسوع المسيح ابنك * الإله الحي المالك معك ومع الروح القدس † إلى دهر الدهور.
البركة
1) إذا حضر الصلاة كاهن أو شماس:
• الرب معكم.
– ومع روحك أيضاً.
• بارَكَكُم الله القادِرُ على كُلِّ شَيء: الآب والابن والروح القدس.
– آمين.
• اذهبوا بسلامِ المسيح.
– الشكر لله.
2) إذا لم يحضر الصلاة كاهن أو شماس:
• بارَكَنا الرَّبُّ، وحَفِظَنَا مِن كُلّ شَرٍّ، وبَلَغَ بِنا الحياةَ الأبدية.
– آمين.
