« أَنا الكَرْمةُ وأَنتُمُ الأَغصان » – القدّيسة تيريزيا – بينيديكت الصليب ( إيديث شتاين )

القدّيسة تيريزيا – بينيديكت الصليب ( إيديث شتاين ) (1891 – 1942)، راهبة كرمليّة وشهيدة وشفيعة أوروبا
المرأة ومصيرها، مجموعة من ستّ محاضرات

« أَنا الكَرْمةُ وأَنتُمُ الأَغصان »

فيما يخصّ الكنيسة، المفهوم الأسهل الذي يدركه العقل البشري هو مفهوم جماعة المؤمنين. كلّ مَن يؤمن بالرّب يسوع المسيح وبإنجيله ويرجو إتمام وصاياه، كلّ مَن هو مرتبط به من خلال إحساس محبّة ويطيع وصاياه، يجب أن يكون متّحدًا بكلّ الذين يتقاسمون الرُّوح نفسه من خلال مشاركة روحيّة قويّة وارتباط محبّة. إنّ الذين تبعوا الربّ خلال إقامته على الأرض، كانوا البراعم الصغيرة الأولى للجماعة المسيحيّة؛ كانوا هم الذين نشروها، ونقلوا بالوراثة، على مرّ الزمن حتّى أيّامنا هذه، ثروات الإيمان من حيث استمدّوا تماسكهم.

لكن يمكن لجماعة إنسانيّة طبيعيّة أن تكون أكثر من مجرّد جمعيّة أفراد منفردين، يمكن أن تكون اتّفاقًا وثيقًا قد تصل إلى الوحدة العضويّة؛ هذا الأمر حقيقي أكثر بالنسبة إلى جماعة الكنيسة الفائقة الطبيعة. إنّ اتّحاد النّفس مع الرّب يسوع المسيح هو مختلف عن الاتحاد بين شخصين أرضيّين؛ هذا الاتّحاد الذي يبدأ بالمعموديّة ويثبّت باستمرار في الأسرار الأخرى، هو اندماج ونمو للنسغ، كما أشار إليه رمز الكرمة والغصن. إنّ فعل الاتّحاد مع الرّب يسوع المسيح يُؤدّي إلى التقرّب بين الأعضاء عند المسيحيّين كلّهم. هكذا تأخذ الكنيسة صورة جسد الرّب يسوع المسيح السرّي. إنّ هذا الجسد هو جسد حيّ، والرُّوح الذي يحييه هو روح الرّب يسوع المسيح الذي، بدءًا من الرأس، يجري إلى الأعضاء كلّها (راجع أف 5: 23، 30)؛ إنّ الرُّوح المنبثق من الرّب يسوع المسيح هو الرُّوح القدس والكنيسة هي هيكل الرُّوح القدس (راجع أف 2: 21-22).