630views
عيد تجلّي ربّنا على جبل طابور
رسالة القدّيس بولس الثانية إلى أهل قورنتس 18-4:3
تِلْكَ هيَ الثِّقَةُ الَّتي لَنَا بِالمَسِيحِ عِنْدَ ٱلله،
وهِيَ أَنَّنا لا نَقْدِرُ أَنْ نَدَّعيَ شَيْئًا كأَنَّهُ مِنَّا، بَلْ إِنَّ قُدْرَتَنا هِيَ مِنَ ٱلله،
فهوَ الَّذي قَدَّرَنَا أَنْ نَكُونَ خُدَّامًا لِلعَهْدِ الجَدِيد، لا لِلحَرْفِ بَلْ لِلْرُّوح، لأَنَّ الحَرْفَ يَقْتُلُ أَمَّا الرُّوحُ فَيُحْيِي.
فإِذَا كَانَتْ خِدْمَةُ المَوْت، الَّتي نُقِشَتْ حُرُوفُهَا في أَلْوَاحٍ مِنْ حَجَر، قَدْ ظَهَرَتْ في المَجْد، حَتَّى إِنَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ لَمْ يَقْدِرُوا أَنْ يَنْظُرُوا إِلى وَجْهِ مُوسَى، بِسَبَبِ مَجْدِ وَجْهِهِ، معَ أَنَّهُ مَجْدٌ زَائِل،
فَكَيْفَ لا تَكُونُ خِدْمَةُ الرُّوحِ أَكْثَرَ مَجْدًا؟
فإِذَا كَانَ لِخِدْمَةِ الدَّيْنُونَةِ مَجْدٌ، فَكَمْ بِالأَحْرَى تَفُوقُهَا خِدْمَةُ البِرِّ مَجْدًا؟
لأَنَّ مَا كَانَ ذَا مَجْدٍ في المَاضِي، زَالَ مَجْدُهُ، بِالقِيَاسِ إِلى هذَا المَجْدِ الفَائِق!
فإِذَا كَانَ مِنْ مَجْدٍ لِمَا يَزُول، فأَيُّ مَجْدٍ يَكُونُ بِالأَحْرَى لِمَا يَدُوم؟
إِذًا، بِمَا أَنَّ لَنَا مِثْلَ هذَا الرَّجَاء، فَنَحْنُ نَتَصَرَّفُ بِكَثِيرٍ مِنَ الجُرْأَة،
ولَسْنَا كَمُوسَى الَّذي كَانَ يَضَعُ بُرْقُعًا عَلى وَجْهِهِ، لِئَلاَّ يَنْظُرَ بَنُو إِسْرَائِيلَ إِلى نِهَايَةِ مَجْدٍ يَزُول.
ولكِنْ أُعْمِيَتْ بَصَائِرُهُم؛ فإِنَّ ذَلِكَ البُرْقُعَ نَفْسَهُ بَاقٍ إِلى هذَا اليَوْم، عِنْدَمَا يَقْرَأُونَ العَهْدَ القَدِيم؛ ولا يُكْشَفُ عَنْ بَصَائِرِهِم، لأَنَّهُ لا يَزُولُ إِلاَّ بِالمَسِيح!
أَجَلْ، إِنَّ ذلِكَ البُرْقُعَ لا يَزَالُ حَتَّى اليَوْمِ مَوْضُوعًا عَلى قُلُوبِهِم، عِنْدَمَا يَقْرَأُونَ كِتَابَ مُوسَى.
وَلكِنْ عِنْدَمَا يَرْجِعُونَ إِلى الرَّبّ، يُنْزَعُ البُرْقُعُ عَنْ قُلُوبِهِم.
فإِنَّ الرَّبَّ هُوَ الرُّوح، وحَيْثُ يَكُونُ رُوحُ الرَّبِّ تَكُونُ الحُرِّيَّة.
ونَحْنُ جَمِيعًا نَعْكُسُ كَالمِرْآةِ صُوْرَةَ مَجْدِ الرَّبِّ بِوَجْهٍ مَكْشُوف، فَنَتَحَوَّلُ إِلى تِلْكَ الصُّورَةِ عَيْنِهَا، وَنَزْدَادُ مَجْدًا عَلى مَجْد، بِقَدْرِ مَا يُعْطِينَا الرَّبُّ الَّذي هُوَ الرُّوح.
وهِيَ أَنَّنا لا نَقْدِرُ أَنْ نَدَّعيَ شَيْئًا كأَنَّهُ مِنَّا، بَلْ إِنَّ قُدْرَتَنا هِيَ مِنَ ٱلله،
فهوَ الَّذي قَدَّرَنَا أَنْ نَكُونَ خُدَّامًا لِلعَهْدِ الجَدِيد، لا لِلحَرْفِ بَلْ لِلْرُّوح، لأَنَّ الحَرْفَ يَقْتُلُ أَمَّا الرُّوحُ فَيُحْيِي.
فإِذَا كَانَتْ خِدْمَةُ المَوْت، الَّتي نُقِشَتْ حُرُوفُهَا في أَلْوَاحٍ مِنْ حَجَر، قَدْ ظَهَرَتْ في المَجْد، حَتَّى إِنَّ بَنِي إِسْرَائِيلَ لَمْ يَقْدِرُوا أَنْ يَنْظُرُوا إِلى وَجْهِ مُوسَى، بِسَبَبِ مَجْدِ وَجْهِهِ، معَ أَنَّهُ مَجْدٌ زَائِل،
فَكَيْفَ لا تَكُونُ خِدْمَةُ الرُّوحِ أَكْثَرَ مَجْدًا؟
فإِذَا كَانَ لِخِدْمَةِ الدَّيْنُونَةِ مَجْدٌ، فَكَمْ بِالأَحْرَى تَفُوقُهَا خِدْمَةُ البِرِّ مَجْدًا؟
لأَنَّ مَا كَانَ ذَا مَجْدٍ في المَاضِي، زَالَ مَجْدُهُ، بِالقِيَاسِ إِلى هذَا المَجْدِ الفَائِق!
فإِذَا كَانَ مِنْ مَجْدٍ لِمَا يَزُول، فأَيُّ مَجْدٍ يَكُونُ بِالأَحْرَى لِمَا يَدُوم؟
إِذًا، بِمَا أَنَّ لَنَا مِثْلَ هذَا الرَّجَاء، فَنَحْنُ نَتَصَرَّفُ بِكَثِيرٍ مِنَ الجُرْأَة،
ولَسْنَا كَمُوسَى الَّذي كَانَ يَضَعُ بُرْقُعًا عَلى وَجْهِهِ، لِئَلاَّ يَنْظُرَ بَنُو إِسْرَائِيلَ إِلى نِهَايَةِ مَجْدٍ يَزُول.
ولكِنْ أُعْمِيَتْ بَصَائِرُهُم؛ فإِنَّ ذَلِكَ البُرْقُعَ نَفْسَهُ بَاقٍ إِلى هذَا اليَوْم، عِنْدَمَا يَقْرَأُونَ العَهْدَ القَدِيم؛ ولا يُكْشَفُ عَنْ بَصَائِرِهِم، لأَنَّهُ لا يَزُولُ إِلاَّ بِالمَسِيح!
أَجَلْ، إِنَّ ذلِكَ البُرْقُعَ لا يَزَالُ حَتَّى اليَوْمِ مَوْضُوعًا عَلى قُلُوبِهِم، عِنْدَمَا يَقْرَأُونَ كِتَابَ مُوسَى.
وَلكِنْ عِنْدَمَا يَرْجِعُونَ إِلى الرَّبّ، يُنْزَعُ البُرْقُعُ عَنْ قُلُوبِهِم.
فإِنَّ الرَّبَّ هُوَ الرُّوح، وحَيْثُ يَكُونُ رُوحُ الرَّبِّ تَكُونُ الحُرِّيَّة.
ونَحْنُ جَمِيعًا نَعْكُسُ كَالمِرْآةِ صُوْرَةَ مَجْدِ الرَّبِّ بِوَجْهٍ مَكْشُوف، فَنَتَحَوَّلُ إِلى تِلْكَ الصُّورَةِ عَيْنِهَا، وَنَزْدَادُ مَجْدًا عَلى مَجْد، بِقَدْرِ مَا يُعْطِينَا الرَّبُّ الَّذي هُوَ الرُّوح.
إنجيل القدّيس لوقا 36-27:9
وَحَقًّا أَقولُ لَكُم: إِنَّ بَعْضًا مِنَ القَائِمِينَ هُنَا لَنْ يَذُوقُوا المَوت، حَتَّى يَرَوا مَلَكُوتَ الله».
وَبَعْدَ هذَا الكَلامِ بِنَحْوِ ثَمَانِيَةِ أَيَّام، أَخَذَ يَسُوعُ بُطْرُسَ وَيُوحَنَّا ويَعْقُوب، وَصَعِدَ إِلى الجَبَل لِيُصَلِّي.
وفِيمَا هُوَ يُصَلِّي، تَغَيَّرَتْ هَيْئَةُ وَجْهِهِ، وَصَارَ ثَوْبُهُ أَبْيَضَ نَاصِعًا.
وإِذَا رَجُلانِ يَتكَلَّمَانِ مَعَهُ، وَهُمَا مُوسَى وإِيلِيَّا،
وقَدْ ظَهَرا بِمَجْد، وكانَا يَتكَلَّمانِ عَنْ مَوتِهِ، الَّذي كانَ مُزمِعًا أَنْ يُتِمَّهُ في أُورَشَليم.
أَمَّا بُطرُسُ واللَّذَانِ مَعَهُ فَكَانَ قَدْ أَثْقَلَهُمُ النُّعَاس. لكِنَّهُم ظَلُّوا سَاهِرِين، فَأَبْصَرُوا مَجْدَ يَسُوع، وَالرَّجُلَينِ الوَاقِفَينِ مَعَهُ.
وفِيمَا كانَ مُوسَى وَإِيلِيَّا يُفَارِقَانِ يَسُوع، قَالَ بُطرُس: «يَا مُعَلِّم، حَسَنٌ لَنَا أَنْ نَكُونَ هُنَا! فَلْنَنْصِبْ ثَلاثَ مَظَالّ، واحِدَةً لَكَ، وواحِدَةً لِمُوسَى، ووَاحِدةً لإِيلِيَّا». وَلَمْ يَكُنْ يَدْري مَا يَقُول.
وفيمَا هُوَ يَقُولُ ذلِكَ، ظَهَرَتْ غَمَامَةٌ وكَانَتْ تُظَلِّلُهُم. فخَافُوا عِنْدَمَا دَخَلُوا في الغَمَامَة.
وَجَاءَ صَوْتٌ مِنَ الغَمَامَةِ يَقُول: «هذَا هُوَ ٱبْنِي الَّذِي ٱخْتَرْتُهُ، فَلَهُ ٱسْمَعُوا!».
وحِينَ جَاءَ الصَّوت، كانَ يَسُوعُ وَحْدَهُ. وَلَزِمَ التَّلامِيذُ الصَّمْت. وفي تِلْكَ الأَيَّام، لَمْ يُخْبِروا أَحَدًا بِشَيءٍ مِمَّا رَأَوا.
وَبَعْدَ هذَا الكَلامِ بِنَحْوِ ثَمَانِيَةِ أَيَّام، أَخَذَ يَسُوعُ بُطْرُسَ وَيُوحَنَّا ويَعْقُوب، وَصَعِدَ إِلى الجَبَل لِيُصَلِّي.
وفِيمَا هُوَ يُصَلِّي، تَغَيَّرَتْ هَيْئَةُ وَجْهِهِ، وَصَارَ ثَوْبُهُ أَبْيَضَ نَاصِعًا.
وإِذَا رَجُلانِ يَتكَلَّمَانِ مَعَهُ، وَهُمَا مُوسَى وإِيلِيَّا،
وقَدْ ظَهَرا بِمَجْد، وكانَا يَتكَلَّمانِ عَنْ مَوتِهِ، الَّذي كانَ مُزمِعًا أَنْ يُتِمَّهُ في أُورَشَليم.
أَمَّا بُطرُسُ واللَّذَانِ مَعَهُ فَكَانَ قَدْ أَثْقَلَهُمُ النُّعَاس. لكِنَّهُم ظَلُّوا سَاهِرِين، فَأَبْصَرُوا مَجْدَ يَسُوع، وَالرَّجُلَينِ الوَاقِفَينِ مَعَهُ.
وفِيمَا كانَ مُوسَى وَإِيلِيَّا يُفَارِقَانِ يَسُوع، قَالَ بُطرُس: «يَا مُعَلِّم، حَسَنٌ لَنَا أَنْ نَكُونَ هُنَا! فَلْنَنْصِبْ ثَلاثَ مَظَالّ، واحِدَةً لَكَ، وواحِدَةً لِمُوسَى، ووَاحِدةً لإِيلِيَّا». وَلَمْ يَكُنْ يَدْري مَا يَقُول.
وفيمَا هُوَ يَقُولُ ذلِكَ، ظَهَرَتْ غَمَامَةٌ وكَانَتْ تُظَلِّلُهُم. فخَافُوا عِنْدَمَا دَخَلُوا في الغَمَامَة.
وَجَاءَ صَوْتٌ مِنَ الغَمَامَةِ يَقُول: «هذَا هُوَ ٱبْنِي الَّذِي ٱخْتَرْتُهُ، فَلَهُ ٱسْمَعُوا!».
وحِينَ جَاءَ الصَّوت، كانَ يَسُوعُ وَحْدَهُ. وَلَزِمَ التَّلامِيذُ الصَّمْت. وفي تِلْكَ الأَيَّام، لَمْ يُخْبِروا أَحَدًا بِشَيءٍ مِمَّا رَأَوا.
