296views
الإثنين الرابع من الصوم
سفر التكوين 32-27:11
وهذه سُلالةُ تارَح:
تارَحُ وَلَدَ أَبْرامَ وناحورَ وهاران، وهارانُ وَلَدَ لُوطًا. وماتَ هارانُ قَبْلَ أَبيه تارَح في مَسْقَطِ رأسِه أُورِ الكَلْدانِِّيين.
وآتَّخَذَ أَبْرامُ وناحورُ لَهُما اَمرَأَتَين، اِسْمُ آمْرَأَةِ أَبْرامَ ساراي، واَسْمُ اَمرَأَةِ ناحورَ مِلْكَة، بِنْتُ هاران، أَبي مِلْكَةَ وأَبي يَسْكَة.
كانَت سارايُ عاقِرًا لَيسَ لَها وَلَد.
وأَخَذَ تارَحُ أَبرامَ أبنَه، ولوطَ بْنَ هارانَ آبنَ اَبنِه، وساراي كَنّتَه، اَمْرَأَةَ أَبْرامَ اَبِنه، فَخَرَجَ بِهِم مِن أُورِ الكَلْدانِيِّين، لِيَذْهَبوا إِلى أَرضِ كَنْعان. فجاءُوا إِلى حاران وأَقاموا هُناك.
وكانَ عُمْرُ تارَح مِئَتَي سَنَةٍ وخَمْسَ سِنين. وماتَ تارَحُ بِحاران.
رسالة القدّيس بولس إلى أهل رومة 13-1:9
أَيُّها ٱلإِخوَة، ٱلحقَّ أَقولُ في ٱلمَسيحِ وَلا أَكذِب، وَضَميري شاهِدٌ لي في ٱلرّوحِ ٱلقُدُس.
إِنَّ في قَلبي لَغَمًّا شَديدًا وَأَلَمًا مُلازِمًا.
لَقَد وَدِدتُ لَو كُنتُ أَنا نَفسي مَلعونًا وَمُنفَصِلًا عَنِ ٱلمَسيحِ في سَبيلِ إِخوَتي بَني قَومي مِنَ ٱلنَّسَب.
أولَئِكَ ٱلَّذينَ هُم بَنو إِسرائيل، وَلَهُمُ ٱلتَّبَنّي وَٱلمَجدُ وَٱلعُهودُ وَٱلتَّشريعُ وَٱلعِبادَةُ وَٱلمَواعِد،
وَٱلآباء، وَمِنهُمُ ٱلمَسيحُ مِن حَيثُ إِنَّهُ بَشَر. وَهُوَ فَوقَ كُلِّ شَيء: إِلَهٌ مُبارَكٌ أَبَدَ ٱلدُّهور. آمين.
وما سَقَطَ كَلامُ اللّه! فلَيسَ جَميعُ الَّذينَ هم مِن إِسرائيلَ بِإِسرائيل،
ولا هم جَميعًا أَبناءُ إِبراهيم وإِن كانوا مِن نَسْلِه، بل «بِإِسْحقَ يَكونُ لكَ نَسلٌ يُدعى بِاسمِكَ».
وهذا يَعْني أَنَّ أَبناءَ الجَسَدِ لَيسوا أَبناءَ الله، بل أَبناءُ الوَعْدِ همُ الَّذينَ يُحسَبونَ نَسلَه،
فهذا ما جاءَ في كَلامِ الوَعْد: «سَأَعودُ في مِثْلِ هذا الوَقْت، ويَكونُ لِسارَةَ ابْنٌ»،
لا بل هُناكَ أَمرٌ آخَر، وهو أَنَّ رِفْقَةَ حَبِلَت مِن رَجُلٍ واحِد هو أَبونا إِسْحق،
فقَبلَ أَن يُولَدَ الصَّبِيَّان ويَعمَلا خَيرًا أو شَرًّا، لِيَبْقى تَدبيرُ اللهِ القائمُ على حُرِّيَّةِ الاِختيار،
وهو أَمْرٌ لا يَعودُ إِلى الأَعمال، بل إِلى الَّذي يَدْعو، قيلَ لَها: «إِنَّ الكَبيرَ يَخدُمُ الصَّغير»،
فقَد وَرَدَ في الكِتاب: «إِنِّي أَحبَبتُ يَعْقوبَ وأَبغَضتُ عِيسو».
إنجيل القدّيس يوحنّا 9-1:5
كانَ أَحَدُ أَعيادِ اليَهود، فصَعِدَ يسوعُ إِلى أُورَشَليم.
وفي أُورَشَليمَ بِرْكَةٌ عِندَ بابِ الغَنَم، يُقالُ لها بالعِبرِيّةِ بَيتَ ذاتا، ولها خَمسَةُ أَروِقَة،
يَضَّجعُ فيها جُمْهورٌ مِنَ المَرْضَى بَينَ عُمْيانٍ وعُرْجٍ وكُسْحان.
وكانَ هُناكَ رَجُلٌ عَليلٌ مُنذُ ثَمانٍ وثَلاثينَ سَنَة.
فرَآهُ يسوعُ مُضَّجِعًا، فعَلِمَ أَنَّ له مُدَّةً طَويلَةً على هذِه الحال. فقالَ له: «أَتُريدُ أَن تُشفى؟»
أَجابَه العَليل: يا ربّ، ليسَ لي مَن يَغُطُّني في البِركَةِ عِندَما يَفورُ الماء. فبَينَما أَنا ذاهِبٌ إِلَيها، يَنزِلُ قَبْلي آخَر».
فقالَ له يسوع: «قُم فَاحمِلْ فِراشَكَ وامشِ».
فشُفِيَ الرَّجُلُ لِوَقتِه، فحَمَلَ فِراشَه ومشى. وكَانَ ذلكَ اليَومُ يومَ السَّبْت.
