433views
الثلاثاء الحادي والعشرون من زمن السنة
تذكار إختياريّ للقدّيس لويس، ملك فرنسا
تذكار إختياريّ للقدّيس يوسف كلسانسيوس، الكاهن
رسالة القدّيس بولس الثانية إلى أهل تسالونيقي 17-14.3a-1:2
وَنَسأَلُكُم أَيُّها ٱلإِخوَة، في أَمرِ مَجيءِ رَبِّنا يَسوعَ ٱلمَسيحِ وَٱجتِماعِنا لَدَيه،
أَلّا تَكونوا سَريعي ٱلتَّزَعزُعِ في رُشدِكُم وَسَريعي ٱلفَزَعِ مِن نُبُوَّةٍ أَو قَولٍ أَو رِسالَةٍ، يُزعَمُ أَنَّها مِنّا تَقولُ إِنَّ يَومَ ٱلرَّبِّ قَد حان.
لا يَخدَعَنَّكُم أَحَدٌ بِشَكلٍ مِنَ ٱلأَشكال. فَلا بُدَّ قَبلَ ذَلِكَ أَن يَكونَ ٱرتِدادٌ عَنِ ٱلدّين، وَأَن يَظهَرَ رَجُلُ ٱلإِلَحاد، ٱبنُ ٱلهَلاك.
إِلى ذَلِكَ دَعاكُم بِبِشارَتِنا لِتنالوا مَجدَ رَبِّنا يَسوعَ ٱلمَسيح.
فَٱثبُتوا إِذًا، أَيُّها ٱلإِخوَة، وَحافِظوا عَلى ٱلسُّنَنِ ٱلَّتي أَخَذتُموها عَنّا، إِمّا مُشافَهَةً وَإِمّا مُكاتَبَةً.
عَسى رَبُّنا يَسوعُ ٱلمَسيحُ نَفسُهُ وَٱللهُ أَبونا، ٱلَّذي أَحَبَّنا وَأَنعَمَ عَلَينا بِعَزاءٍ أَبَدِيٍّ وَرَجاءٍ حَسَن،
أَن يُعَزِّيا قُلوبَكُم وَيُثَبِّتاها في كُلِّ صالِحٍ مِن عَمَلٍ وَقَول.
سفر المزامير 13-12b.12a-11.10:(95)96
أَعلِني بَينَ ٱلأُمَم:(أَيَّتُها الأرضُ جَمعاء)
«لَقَد مَلَكَ ٱلمَولى»
ثَبَّتَ ٱلكَونَ فَلَن يَتَزَعزَع
وَإِنَّهُ يَدينُ ٱلشُّعوبَ عَدلاً.
لِتَفرَحِ ٱلثُرَيّا وَليَبتَهِج ٱلثَرى
لِيَعِجَّ ٱلبَحرُ وَكُلُّ ما حَوى
لِتَبتَهِجِ ٱلحُقولُ وَكُلُّ ما فيها
حينَئِذٍ تُنشِدُ شَجَرُ ٱلغَياضِ جَميعُها
تُنشِدُ إِجلالًا لِوَجهِ ٱلمَولى لِأَنَّهُ مُقبِل
لِأَنَّهُ مُقبِلٌ لِكَيما يَدينَ ٱلأَرض
بِٱلعَدلِ يَدينُ ٱلعالَم
وَبِحَقِّهِ يُحاكِمُ ٱلأُمَم
إنجيل القدّيس متّى 26-23:23
في ذَلِكَ ٱلزَّمان، تَكَلَّمَ يَسوع، وَقال: «ٱلوَيلُ لَكُم أَيُّها ٱلكَتَبَةُ وَٱلفِرّيسِيّونَ ٱلمُراؤون. فَإِنَّكُم تُؤَدّونَ عُشرَ ٱلنَّعنَعِ وَٱلشُّمرَةِ وَٱلكَمّون، بَعدَما أَهمَلتُم أَهَمَّ ما في ٱلشَّريعَة، ٱلعَدلَ وَٱلرَّحمَةَ وَٱلإِخلاص. فَهَذا ما كانَ يَجِبُ أَن تَعمَلوا بِهِ مِن دونِ أَن تُهمِلوا ذاك.
أَيُّها ٱلقادَةُ ٱلعُميان، يا أَيُّها ٱلَّذينَ يُصَفّونَ ٱلماءَ مِنَ ٱلبَعوضَةِ وَيَبتَلِعونَ ٱلجَمَل.
أَلوَيلُ لَكُم أَيُّها ٱلكَتَبةُ وَٱلفِرّيسِيّونَ ٱلمُراؤون. فَإِنَّكُم تُطَهِّرونَ ظاهِرَ ٱلكَأسِ وَٱلصَّحن، وَباطِنُهُما مُمتَلِئٌ بِما حَصَلتُم عَلَيهِ بِٱلنَّهبِ وَٱلطَّمَع.
أَيُّها ٱلفِرّيسِيُّ ٱلأَعمى، طَهِّر أَوَّلًا باطِنَ ٱلكَأس، لِيَصيرَ ٱلظّاهِرُ أَيضًا طاهِرًا».
التعليق الكتابي :
أوريجينُس (نحو 185 – 253)، كاهن ولاهوتيّ
عظات حول سفر يشوع، 5: 2
« طَهِّر أَوَّلًا باطِنَ ٱلكَأس، لِيَصيرَ ٱلظّاهِرُ أَيضًا طاهِرًا »
فَلنَذهبْ إلى الحرب مثل يشوع؛ فَلنَحتلّ المدينة الأعظم في العالم، أي مدينة الخبث، وَلنُحطِّمْ جدران الخطيئة المتغطرسة. هل سوف تَنظرَ من حولك لتَختارَ أيّ طريق تسلك أو أي معركة تخوض؟ لا شكّ في أنّ كلامي هذا سيُفاجئكَ، غير أنّه في الواقع صحيح: احصُرْ بحثَكَ بنفسك فقط. فالمعركة التي ستخوض هي في داخلِكَ؛ وفي داخلِكَ أيضًا مدينة الخبث التي عليك أن تقهرَها؛ فعدوّكَ يخرجُ من أعماقِ قلبِكَ.
لستُ أنا مَن يقول ذلك، إنّما الرّب يسوع بنفسه من قاله: “مِنَ القَلْبِ تَنْبَعِثُ المقَاصِدُ السَّيِّئَة والقَتْلُ والزِّنى والفُحْشُ والسَّرِقَةُ وشَهادةُ الزُّورِ والشَّتائم” (مت 15: 19). هل أنت مدركٌ لقدرة هذا الجيش المُعادي الذي يشنّ هجومَه عليكَ مُنطلقًا من أعماقِ قلبِكَ؟ هؤلاء هم أعداؤنا الواجب قتلهم في المعركة الأولى والواجب هزمهم في الصفّ الأمامي. إن كنّا قادرين على القضاء عليهم، فلا يبقى أحدٌ منهم ليُخبرَ بما جرى أو ليَلتقطَ أنفاسَه مجدّدًا (راجع يش 11: 14)، وإن لم نتركْ أيّ عدوّ ليَنهضَ وليَحيا مجدّدًا في أفكارنا، فإنّ الرّب يسوع المسيح سيُعطينا الراحة الأبديّة.
