420views
الثلاثاء الثاني والعشرون من زمن السنة
رسالة القدّيس بولس الأولى إلى أهل قورنتس 16-10b:2
أَيُّها ٱلإِخوَة، إِنَّ ٱلرّوحَ يَفحَصُ عَن كُلِّ شَيءٍ حَتّى عَن أَعماقِ ٱلله.
فَمَن مِنَ ٱلنّاسِ يَعرِفُ ما في ٱلإِنسانِ، غَيرُ ٱلرّوحِ ٱلَّذي في ٱلإِنسان؟ وَكَذَلِكَ ما مِن أَحَدٍ يَعرِفُ ما في ٱللهِ غَيرُ روحِ ٱلله.
وَلَم نَنَل نَحنُ روحَ ٱلعالَم، بَل نِلنا ٱلرّوحَ ٱلَّذي أَتى مِنَ ٱللهِ لِنَعرِفَ ما أَنعَمَ ٱللهُ بِهِ عَلَينا مِنَ ٱلمَواهِب.
وَإِنَّنا لا نَتَكَلَّمُ عَلَيها بِكَلامٍ مَأخوذٍ مِنَ ٱلحِكمَةِ ٱلبَشَرِيَّة، بَل بِكَلامٍ مَأخوذٍ عَنِ ٱلرّوح، فَنُعَبِّرُ عَنِ ٱلأُمورِ ٱلرّوحِيَّةِ بِعِباراتٍ روحِيَّة.
فَٱلإِنسانُ ٱلبَشَرِيُّ لا يَقبَلُ ما هُوَ مِن روحِ ٱلله، لِأَنَّهُ يَعِدُّهُ حَماقَة، وَلا يَستَطيعُ أَن يَعرِفَهُ، لِأَنَّهُ لا حُكمَ في ذَلِكَ إِلّا بِٱلرّوح.
وَأَمّا ٱلإِنسانُ ٱلرّوحِيّ، فَيَحكُمُ في كُلِّ شَيءٍ وَلا يَحكُمُ فيهِ أَحَد.
فَمَنِ ٱلَّذي عَرَفَ فِكرَ ٱلرَّبِّ لِيُرشِدَهُ؟ وَأَمّا نَحنُ فَلَنا فِكرُ ٱلمَسيح.
سفر المزامير 14-13cd.13ab-12.11-10.9-8:(144)145
حَنّانٌ هُوَ ٱلرَّبُّ وَرَحيم
كَثيرُ ٱلوَدادِ حَليم
طَيِّبٌ هُوَ ٱلرَّبُّ مَعَ ٱلجَميعِ
وَمَراحِمُهُ تَشمَلُ كُلَّ خلائِقِهِ
يا رَبُّ، لِتُؤَدِّ كُلُّ مَخلوقاتِكَ لَكَ حَمدا
وَليَرفَع إِلَيكَ أَصفِيَاؤُكَ مَجدا
كَلامُهُم لِيَكُن عَلى جَلالِ مَلكوتِكَ
وَليَكُن حَديثُهُم عَن جَبَروتِكَ
لِيُعلِنوا لِأَبناءِ ٱلبَشَرِ بِقُوَّتِكَ
وَيَتَحَدَّثوا عَن جَلالِكَ وَسَناءِ مُلكِكَ
مُلكُكَ مُلكٌ يَدومُ طَوالَ ٱلدُّهور
وَسُلطانُكَ يَبقى عَلى تَوالي ٱلعُصور
نَزيهٌ هُوَ ٱلرَّبُّ في كُلِّ أَقوالِهِ
وَإِنَّهُ كَريمٌ في جَميعِ أَعمالِهِ
سَنَدًا يَكونُ لِكُلِّ مَن يَعثُرون
وَيُقَوِّمُ جَميعَ ٱلمُنحَنين
إنجيل القدّيس لوقا 37-31:4
في ذَلِكَ ٱلزَّمان، نَزَلَ يَسوعُ إِلى كَفَرناحوم، وَهِيَ مَدينَةٌ في ٱلجَليل، فَجَعَلَ يُعَلِّمُهُم يَومَ ٱلسَّبت.
فَدَهِشوا لِتَعليمِهِ، لِأَنَّهُ كانَ يَتَكَلَّمُ بِسُلطان.
وَكانَ في ٱلمَجمَعِ رَجُلٌ فيهِ روحُ شَيطانٍ نَجِس، فَصاحَ بِأَعَلى صَوتِهِ:
«آهِ! ما لَنا وَلَكَ يا يَسوعُ ٱلنّاصِرِيّ! أَجِئتَ لِتُهلِكَنا؟ أَنا أَعرِفُ مَن أَنتَ: أَنتَ قُدّوسُ ٱلله».
فَٱنتَهَرَهُ يَسوع، وَقال: «إِخرَس وَٱخرُج مِنهُ!» فَصَرَعَهُ ٱلشَّيطانُ في وَسَطِ ٱلمَجمَع، وَخَرَجَ مِنهُ، مِن غَيرِ أَن يَمَسَّهُ بِسوء.
فَٱستَولى ٱلرُّعبُ عَلَيهِم جَميعًا، وَقالَ بَعضُهُم لِبَعض: «ما هَذا ٱلكَلام؟ إِنَّهُ يَأمُرُ ٱلأَرواحَ ٱلنَّجِسَةَ بِسُلطانٍ وَقُوَّةٍ فَتَخرُج».
فَذاعَ ذِكرُهُ في كُلِّ مَكانٍ مِن تِلكَ ٱلنّاحِيَة.
التعليق الكتابي :
القدّيس بيّو من بييتريلشينا (1887 – 1968)، راهب كبّوشيّ
Ep 3, 626 et 570 ; CE 34
« إِخرَس وَٱخرُج مِنهُ ! »
يجب ألاّ تخيفك التجارب، لأنّ الله يريد من خلالها أن يختبر نفسك ويقوّيها، كما يعطيك في الوقت نفسه القوّة للتغلّب عليها. حتّى اليوم، كانت حياتك حياة طفل؛ لكن من الآن وصاعدًا، يريد الربّ أن يعاملك معاملة شخصٍ بالغ. ومن المعلوم أنّ تجارب البالغين أكبر بكثير من تجارب الأطفال، وهذا ما يفسّر اضطرابك في بادئ الأمر. لكنّ حياة نفسك سوف تستعيد هدوءها بسرعة ومن دون تأخير. عليك بالصبر قليلاً بعد وسيكون كلّ شيء على ما يرام.
انسَ إذًا هذه المخاوف الباطلة. وتذكّر أنّ الخطأ ليس في اقتراح الشرير، إنّما في الموافقة على هكذا اقتراحات. وحدها الإرادة الحرّة قادرة على فعل الخير والشرّ. لكن حين ترزح الإرادة تحت نير الاختبار المفروض من المجرِّب، وحين ترفض ما يقدّمه، لا يكون هذا عدم ارتكاب للخطأ فحسب، إنّما فضيلة.
حذار من الوقوع في الاضطراب خلال مكافحة تجاربك، لأنّ هذا لا ينفع إلاّ في تعزيزها. يجب معاملتها بازدراء وعدم الاكتراث بها. وجّه أفكارك نحو الرّب يسوع المصلوب، وجسده الموضوع بين ذراعيك وقل: “هذا هو رجائي ومصدر سعادتي! أنا أتشبّث بك بكلّ كياني، ولن أتركك قبل أن توصلني إلى برّ الأمان”.
