322views
تذكار القدّيسَين طيموتاوس وطيطس تلميذَي القدّيس بولس، الأسقفَين الشهيدَين
رسالة القدّيس بولس إلى طيطس 5-1:1
مِن بولُسَ عَبدِ ٱللهِ وَرَسولِ ٱلمَسيحِ يَسوعَ لِيَهدِيَ ٱلَّذينَ ٱختَارَهُمُ ٱللهَ إِلى ٱلإيمانِ وَمَعرِفَةِ ٱلحَقِّ ٱلمُوافِقَةِ لِلتَّقوى،
مِن أَجلِ رَجاءِ ٱلحَياةِ ٱلأَبَدِيَّةِ ٱلَّتي وَعَدَ ٱللهُ بِها مُنذُ ٱلأَزَل. وَإِنَّهُ لا يَكذِب.
فَقَد أَظهَرَ كَلامَهُ في ٱلأَوقاتِ ٱلمُحَدَّدَةِ لَهُ، بِبَلاغٍ ٱئتُمِنتُ عَلَيهِ بِأَمرٍ مِنَ ٱللهِ مُخَلِّصِنا.
إِلى طيطُسَ ٱبنِيَ ٱلَّذي وَلَدتُهُ في إيمانِنا ٱلمُشتَرَك. عَلَيكَ ٱلنِّعمَةُ وَٱلسَّلامُ مِن لَدُنِ ٱللهِ ٱلآبِ وَمِن لَدُنِ ٱلمَسيحِ يَسوعَ مُخَلِّصِنا.
تَرَكتُكَ في كريت لِتُتِمَّ فيها تَنظيمَ ٱلأُمور، وَتُقيمَ شُيوخًا في كُلِّ بَلدَةٍ كَما أَوصَيتُكَ.
سفر المزامير 10.8a-7.3-2b.2a-1:(95)96
أَنشِدوا لِلرَّبِّ نَشيدًا جديدا
أَنشِدي لِلرَّبِّ، أَيَّتُها ٱلأَرضُ جَميعا
أَنشِدوا للرَّبِّ وَمَجِّدوا ٱسمَهُ تَمجيدا
بَشِّروا بِخَلاصِهِ يَومًا فَيَوما
حَدِّثوا بَينَ ٱلأُمَمِ بِمَجدِهِ
وَبَينَ ٱلشُّعوبِ بِمُعجِزاتِهِ
مَجِّدي ٱلرَّبَّ، يا قَبائِلَ ٱلشُّعوب
مَجِّدي ٱلرَّبَّ وَأَعِزّيهِ كَثيرا
وَقَدِّمي مِنَ ٱلمَجدِ ما كانَ بِٱسمِهِ جَديرا
أَعلِني بَينَ ٱلأُمَم: «لَقَد مَلَكَ ٱلمَولى
ثَبَّتَ ٱلكَونَ فَلَن يَتَزَعزَع
وَإِنَّهُ يَدينُ ٱلشُّعوبَ عَدلا»
إنجيل القدّيس لوقا 9-1:10
في ذَلِكَ ٱلزَّمان، أَقامَ ٱلرَّبُّ ٱثنَينِ وَسَبعينَ تِلميذًا آخَرين، وَأَرسَلَهُمُ ٱثنَينِ ٱثنَين، يَتَقَدَّمونَهُ إِلى كُلِّ مَدينَةٍ أَو مَكانٍ أَوشَكَ هُوَ أَن يَذهَبَ إِلَيه.
وَقالَ لَهُم: «ٱلحَصادُ كَثيرٌ وَلَكِنَّ ٱلعَمَلَةَ قَليلون. فَٱسأَلوا رَبَّ ٱلحَصادِ أَن يُرسِلَ عَمَلَةً إِلى حَصادِهِ.
إِذهَبوا! فَهاءَنَذا أُرسِلُكُم كَٱلحُملانِ بَينَ ٱلذِّئاب.
لا تَحمِلوا كيسَ دَراهِم، وَلا مِزوَدًا وَلا حِذاءً، وَلا تُسَلِّموا في ٱلطَّريقِ عَلى أَحَد.
وَأَيَّ بَيتٍ دَخَلتُم، فَقولوا أَوَّلًا: أَلسَّلامُ عَلى هَذا ٱلبَيت.
فَإِن كانَ فيهِ ٱبنُ سَلام، فَسَلامُكُم يَحِلُّ بِهِ، وَإِلّا عادَ إِلَيكُم.
وَٱمكُثوا في ذَلِكَ ٱلبَيت، تَأَكُلونَ وَتَشرَبونَ مِمّا عِندَهُم، لِأَنَّ ٱلعامِلَ يَستَحِقُّ أُجرَتَهُ. وَلا تَنتَقلوا مِن بَيتٍ إِلى بَيت.
وَأَيَّةَ مَدينَةٍ دَخَلتُم وَقَبِلوكُم، فَكُلوا مِمّا يُقَدَّمُ لَكُم.
وَٱشفوا ٱلمَرضى فيها، وَقولوا لِلنّاس: قَدِ ٱقتَرَبَ مِنكُم مَلَكوتُ ٱلله.
التعليق الكتابي :
القدّيس كيرِلُّس (313 – 350)، بطريرك أورشليم وملفان الكنيسة
تعليم مسيحي للموعوطين، رقم 18، § 23 – 25
تيموثاوس وتيطس ينشران إيمان الرسل في جميع أنحاء العالم
تُسَمّى الكنيسة كاثوليكيّة (أو جامعة) لأنّها موجودة في العالم بأسره، من أقصى الأرض إلى أقصاها، ولأنها تعلِّم عالميًّا ودون أن تضعف جميع العقائد التي يحتاج البشر إلى معرفتها، عن الحقائق المرئيّة وغير المرئيّة، السماويّة والأرضيّة. علاوةً على ذلك، يطلَق عليها تسمية “كاثوليكيّة” لأنّها تُخضِع للدين الحقيقيّ كلّ الجنس البشريّ، قادةً ورعايا، علماء وجهّال، لأنّها تعالج وتشفي جميع أنواع الخطايا، التي تقترفها النفس والجسد، وأخيرًا، لأنّها تمتلك في ذاتها جميع أنواع الفضائل، في الأفعال أو الكلمات، مهما كانت تسميتها، وكلّ أنواع المواهب الروحيّة المختلفة.
إن اسم الكنيسة هذا – الذي يعني الدعوة – يناسبها تمامًا لأنّها تدعو وتجمع كلّ البشر، كما أمر الربّ في سفر اللاّويّين: “وأجمَعْ كُلَّ الجَماعةِ إِلى بابِ خَيمَةِ المَوعِد” (لا 8: 3)… وفي سفر تثنية الإشتراع، قال الله لموسى: “اِجْمعْ لِيَ الشَّعْبَ حتَّى اسمِعَه كَلامي” (تث 4 :10)… كما يقول صاحب المزامير أيضًا: “في جَماعةٍ عظيمةٍ أَحمَدُكَ وفي شَعْبٍ كَثيرٍ أُسَبِّحُكَ”(مز 35[34]: 18)…
لكنّ المخلِّص أنشأ في ما بعد، من الأمم الوثنيّة، جماعة ثانية: كنيستنا المقدَّسة، كنيسة المسيحيّين، التي قال عنها لبطرس: “أَنتَ صَخرٌ وعلى الصَّخرِ هذا سَأَبني كَنيسَتي، فَلَن يَقوى عليها سُلْطانُ الموت” (مت 16: 18)… عندما تمّ تدمير أوّل جماعة تلك التي كانت في اليهوديّة، تضاعفت كنائس الرّب يسوع في جميع أنحاء الأرض. عنها تتكلّم المزامير عندما تقول: “هَلِّلويا! أَنشِدوا للرَّبِّ نَشيدًا جَديدًا تَسبِحَتُه في جَماعةِ الأَصْفِياء” (مز 149[148]: 1)… عن نفس الكنيسة المقدَّسة والكاثوليكيّة كتب بولس إلى تيموثاوس: “اعلَمْ كَيفَ تَتَصرَّفُ في بَيتِ الله، أَعنِي كَنيسةَ اللهِ الحَيّ، عَمودَ الحَقِّ ورُكْنَه” (1تم 3: 15).
