288views
الأربعاء التاسع عشر من زمن السنة
تذكار القدّيسة كلارا، البتول
سفر تثنية الاشتراع 12-1:34
في تِلكَ ٱلأَيّام، صَعِدَ موسى مِن صَحراءِ مُوآب إِلى جَبَلِ نَبو، إِلى قِمَّةِ ٱلفِسجَةِ تُجاهَ أَريحا. فَأَراهُ ٱلرَّبُّ جَميعَ ٱلأَرضِ مِن جِلعادَ إِلى دان،
وَجَميعَ نَفتالي، وَأَرضَ أَفرائيمَ وَمَنَسّى، وَجَميعَ أَرضِ يَهوذا إِلى ٱلبَحرِ ٱلغَربي،
وَٱلجَنوبَ وَٱلمَرج، بُقعَةَ أَريحا، مَدينَةَ ٱلنَّخل، إِلى صوعَر.
وَقالَ لَهُ ٱلرَّبّ: «هَذِهِ هِيَ ٱلأَرضُ ٱلَّتي أَقسَمتُ لِٱبراهيمَ وَإِسحَقَ وَيَعقوب، قائِلًا: لِنَسلِكُم أُعطيها. قَد أَرَيتُكَها بِعَينَيكَ، وَلَكِنَّكَ إِلى هُناكَ لا تَعبُر».
فَماتَ هُناكَ موسى، عَبدُ ٱلرَّبِّ، في أَرضِ مُوآب، بِأَمرِ ٱلرَّبّ.
وَدَفَنَهُ في ٱلوادي في أَرضِ مُوآب، تُجاهَ بَيتِ فَغور. وَلَم يَعرِف أَحَدٌ قَبرَهُ إِلى يَوَمِنا هَذا.
وَكانَ موسى ٱبنَ مِئَةٍ وَعِشرينَ سَنة، حينَ ماتَ، وَلَم يَكِلَّ بَصَرُهُ وَلَم تَذهَب نَضرَتُهُ.
فَبَكى بَنو إِسرائيلَ عَلى موسى في صَحراءِ مُوآب ثَلاثينَ يَومًا. إِلى أَنَ ٱنقَضَت أَيامُ حُزنِ موسى.
أَمّا يَشوعُ بنُ نون، فَمُلِئَ روحَ حِكمَة، لِأَنَّ موسى وَضَعَ عَلَيهِ يَدَيه. فَأَطاعَهُ بَنو إِسرائيل، وَعَمِلوا كَما أَمَرَ ٱلرَّبُّ موسى.
وَلَم يَقُم مِن بَعدُ في إِسرائيلَ نَبِيٌّ كَموسى ٱلَّذي عَرَفَهُ ٱلرَّبُّ وَجهًا لِوَجه.
في جَميعِ ٱلآياتِ وَٱلخَوارِقِ ٱلَّتي أَرسَلَهُ ٱلرَّبُّ لِيَصنَعَها في أَرضِ مِصرَ بِفِرعَونَ وَجَميعِ رِجالِهِ وَكُلِّ أَرضِهِ،
وَفي كُلِّ يَدٍ قَوِيَّة، وَكُلِّ مَخافَةٍ عَظيمَةٍ صَنَعَها موسى عَلى عُيونِ إِسرائيلَ كُلِّه.
سفر المزامير 17-16.5.3a-1:(65)66
إِهتِفي بِٱللهِ، أَيَّتُها ٱلأَرضُ جَمعاء
وَعَظِّمي ٱسمَهُ بِٱلغِناء
وَمَجِّدي ما يُهدى إِلَيهِ مِن ثَناء
قولي لِلإِلَه: «ما أَروَعَ فِعالَكَ!
هَلُمّوا ٱنظُروا فَعالَ ٱلإِلَه
وَصَنيعَهُ ٱلمُرهِبَ لِلأَنام
هَلُمّوا وَٱسمَعوا، يا مُتَّقي ٱللهِ جَميعا
أَسرُدُ لَكُم فَضلًا لَهُ عَلَيَّ وَصَنيعا
أَطلَقتُ ٱلصُّراخَ مِن فَمي إِلَيهِ
وَكانَ في لِساني ٱلثَّناءُ عَلَيهِ
إنجيل القدّيس متّى 20-15:18
في ذَلِكَ ٱلزَّمان، قالَ يَسوعُ لِتَلاميذِهِ: «إِذا خَطِئَ أَخوكَ، فَٱذهَب إِلَيهِ وَٱنفَرِد بِهِ وَوَبِّخهُ. فَإِذا سَمِعَ لَكَ، فَقَد رَبِحتَ أَخاك.
وَإِن لَم يَسمَع لَكَ فَخُذ مَعَكَ رَجُلًا أَو رَجُلَين، لِكَي يُحكَمَ في كُلِّ قَضِيَّةٍ بِناءً عَلى كَلامِ شاهِدَينِ أَو ثَلاثَة.
فَإِن لَم يَسمَع لَهُما، فَأَخبِرِ ٱلكَنيسةَ بِأَمرِهِ. وَإِن لَم يَسمَع لِلكَنيسَةِ أَيضًا، فَليَكُن عِندَكَ كَٱلوَثَنِيِّ وَٱلعَشّار.
أَلحَقَّ أَقولُ لَكُم: ما رَبطتُم في ٱلأَرضِ رُبِطَ في ٱلسَّماء، وَما حَلَلتُم في ٱلأَرضِ حُلَّ في ٱلسَّماء.
وَأَقولُ لَكُم: إِذا ٱتَّفَقَ ٱثنانِ مِنكُم في ٱلأَرضِ عَلى طَلَبِ أَيِّ حاجَةٍ كانَت، حَصَلا عَلَيها مِن أَبي ٱلَّذي في ٱلسَّمَوات.
فَحَيثُما ٱجتَمَعَ ٱثنانِ أَو ثَلاثَةٌ بِٱسمي، كُنتُ هُناكَ بَينَهُم».
التعليق الكتابي :
طَرطِليانُس (155؟ – 220؟)، لاهوتيّ
التّوبة، 10
«حَيثُما اجتَمَعَ اثنانِ أَو ثلاثةٌ بِاسمِي، كُنتُ هُناكَ بَينَهم»
أنت الّذي يسكن ما بين الإخوة، الّذين يخدمون الرّب نفسه، وحيث كلّ شيء مشترك فيما بينهم، بما في ذلك الرّجاء والخوف والفرح والضّيق والألم (ذلك لأنّ لهم نفسٌ واحدةٌ من ربٍّ واحدٍ وآبٍ واحدٍ)، لِمَ تظنّ إنّهم مختلفين عنك؟ لمَ تظنّ أنّ مَن سقطوا مثلك سيصفّقون لسقوطك؟ لا يستطيع الجسد أن يبتهج لسوءٍ يصيب أحدَ أعضائه، بل يجب أن يحزن كلّه ويعمل بكلّيّته على شفائه.
عندما يجتمع اثنان من المؤمنين فهناك تكون الكنيسة، والكنيسة هي الرّب يسوع المسيح. إذاً عندما تنحني لتقبِّل ركبتَي إخوتك، فإنّك تلمس الرّب المسيح وتلتمسه. ومن ناحية أخرى عندما يذرف إخوتك الدموع من أجلك، فالرّب يسوع المسيح يتألّم أيضاً ويتضرّع إلى أبيه. إن ما يطلبه الابن يُستجاب بسرعة.
