353views
عيد مار لوقا الإنجيليّ
رسالة القدّيس بولس الثانية إلى أهل قورنتس 22-16:8
يا إِخوَتِي، أَلشُّكْرُ للهِ الَّذي جَعَلَ في قَلْبِ طِيطُسَ هذَا ٱلٱجْتِهَادَ في سَبِيلِكُم.
فقَدْ لَبَّى طَلَبَنا، وبِٱجْتِهَادٍ كَثِيرٍ ذَهَبَ إِلَيْكُم مِنْ تِلْقَاءِ نَفْسِهِ.
وقَدْ أَرْسَلْنا مَعَهُ أَخَانَا الَّذي تُثْنِي عَلَيْهِ جَمِيعُ ٱلكَنَائِسِ لِعَمَلِهِ في خِدْمَةِ الإِنْجِيل.
لَيْسَ هذَا وَحَسْب، بَلْ وقَدْ عَيَّنَتْهُ الكَنَائِسُ بِوَضْعِ الأَيْدِي رَفِيقًا لَنَا في السَّفَر، مِنْ أَجْلِ هذِهِ النِّعْمَةِ الَّتي نَخْدُمُهَا لِمَجْدِ الرَّبِّ نَفْسِهِ، وتَلْبِيَةً لِرَغْبَتِنا.
ونَحْنُ حَرِيصُونَ عَلى أَنْ لا يَلُومَنا أَحَد، في أَمْرِ هذَا المِقْدَارِ العَظِيمِ مِنَ الإِعَانَاتِ الَّتي وُكِلَتْ إِلَيْنَا.
لأَنَّنَا «نَعْتَنِي بِعَمَلِ ٱلخَيْرِ لا أَمَامَ الرَّبِّ فَقَط، بَلْ أَمَامَ النَّاسِ أَيْضًا».
وقَدْ أَرْسَلْنا مَعَهُمَا أَخَانا الَّذي طَالَمَا ٱخْتَبَرْنَاهُ فوَجَدْنَاهُ مُجْتَهِدًا في كَثِيرٍ مِنَ الأُمُور، وهوَ الآنَ أَكْثَرُ ٱجْتِهَادًا، لِثِقَتِهِ الكَبِيرَةِ بِكُم.
إنجيل القدّيس لوقا 7-1:10
بَعْدَ ذلِكَ عَيَّنَ ٱلرَّبُّ ٱثْنَينِ وَسَبْعِينَ آخَرِين، وَأَرْسَلَهُمُ ٱثْنَيْنِ ٱثْنَيْنِ أَمَامَ وَجْهِهِ إِلى كُلِّ مَدِينَةٍ وَمَوْضِعٍ كانَ مُزْمِعًا أَنْ يَذْهَبَ إِلَيه.
وَقالَ لَهُم: «إِنَّ ٱلحِصَادَ كَثِير، أَمَّا ٱلفَعَلةُ فَقَلِيلُون. أُطْلُبُوا إِذًا مِنْ رَبِّ ٱلحِصَادِ أَنْ يُخْرِجَ فَعَلةً إِلى حِصَادِهِ.
إِذْهَبُوا. هَا إِنِّي أُرْسِلُكُم كَالحُمْلانِ بَيْنَ الذِّئَاب.
لا تَحْمِلُوا كِيسًا، وَلا زَادًا، وَلا حِذَاءً، وَلا تُسَلِّمُوا عَلَى أَحَدٍ في الطَّرِيق.
وأَيَّ بَيْتٍ دَخَلْتُمُوه، قُولُوا أَوَّلاً: أَلسَّلامُ لِهذَا البَيْت.
فَإِنْ كَانَ هُنَاكَ ٱبْنُ سَلامٍ فَسَلامُكُم يَسْتَقِرُّ عَلَيه، وَإِلاَّ فَيَرْجِعُ إِلَيْكُم.
وَأَقيمُوا في ذلِكَ البَيْتِ تَأْكُلُونَ وَتَشْرَبُونَ مِمَّا عِنْدَهُم، لأَنَّ الفَاعِلَ يَسْتَحِقُّ أُجْرَتَهُ. وَلا تَنْتَقِلوا مِنْ بَيْتٍ إِلَى بَيْت.
التعليق الكتابي :
القدّيس يوحنّا الذهبيّ الفم (نحو 345 – 407)، بطريرك أنطاكية ثمّ القسطنطينيّة وملفان الكنيسة
العظة الثالثة عن أعمال الرسل
القدّيس لوقا الإنجيليّ: «رأيتُ… أن أكتب لك الرواية مرتّبةً» (لو 1: 3)
إنّ قراءة الكتب المقدّسة مَرجٌ روحيّ وجنّة أفراح، أجمل بكثير من الجنّة القديمة. هذه الجنّة، لم يزرعها الله في الأرض، بل في نفوس المؤمنين. لم يجعلها في عدن، ولا في مكان معيّن في الشرق (تك2: 8)، بل نشرها في جميع أنحاء الأرض حتّى أقاصي المسكونة. وبما أنّك تفهم أنّه نشر الكتب المقدّسة في المسكونة كلّها، فاسمع قول النبيّ: “في الأرضِ كُلِّها سُطورٌ بارِزة وكَلماتٌ إِلى أَقاصي الدُّنْيا بَيِّنة” (مز 19[18]: 5؛ رو10: 18)…
في هذه الجنّة نبع كما في الجنّة القديمة (تك 2: 6 + 10)، نبع تولد منه أنهار لا تُحصى… مَن يقول ذلك؟ الله نفسه الّذي وهبنا كلّ هذه الأنهار: “ومَن آمنَ بي، كما ورَدَ في الكِتاب: ستَجْري مِن جَوفِه أَنهارٌ مِنَ الماءِ الحَيّ” (يو7: 38)… هذا النبع فريد من نوعه ليس فقط بسبب سخائه، ولكن أيضًا بطبيعته. في الواقع، إنّها ليست أنهار مياه، بل مواهب الرُّوح. هذا النبع ينقسم في نفوس جميع المؤمنين، لكنّه لا ينقص. ينقسم، لكنّه لا ينفد… هو بكامله للجميع، وبكامله في كلّ فرد: هذه هي في الواقع مواهب الروح.
هل تريد أن تعلم مدى سخاء هذه الأنهار؟ هل تريد أن تعلم ما هي طبيعة هذه المياه؟ وبِمَ تختلف عن المياه السفليّة هنا، لأنّها أفضل وأروع منها؟ فاسمع مجدّدًا المسيح يخاطب السامريّة لكي تفهم سخاء هذا النبع: “الماءُ الَّذي أُعطِيهِ إِيَّاهُ (لِمَن يُؤمِن) يصيرُ فيه عَينَ ماءٍ يَتفَجَّرُ حَياةً أَبَديَّة” (يو 4: 14)… هل تريد أن تعرف أيضًا طبيعته؟ استعمله! إنّه ليس مفيدًا لهذه الحياة الدنيا، بل للحياة الأبديّة. فلنمضِ وقتنا إذًا في هذا الفردوس: ولنكن مدعوّين لنشرب من هذا النبع.
