القراءات اليومية بحسب الطقس الماروني ” 10 فبراير – شباط 2020 “

الاثنين من أسبوع الأبرار والصدّيقين

الرسالة إلى العبرانيّين 13-1:12

يا إخوَتِي، نَحْنُ أَيْضًا، الَّذِينَ لنَا مِثْلُ تِلْكَ السَّحَابَةِ مِنَ الشُّهُودِ المُحِيطَةِ بِنَا، فَلْنُلْقِ عَنَّا كُلَّ عِبْءٍ، والخَطِيئَةَ الَّتي تُحَاصِرُنَا، وَلْنُبَادِرْ ثَابِتِينَ إِلى الجِهَادِ المُعَدِّ لَنَا.
فَلْنَنْظُرْ إِلى رَائِدِ إِيْمَانِنَا ومُكَمِّلِهِ يَسُوع، الَّذي ٱحْتَمَلَ الصَّلِيبَ بَدَلَ الفَرَحِ المُعَدِّ لَهُ، وٱسْتَخَفَّ بِالعَار، وجَلَسَ عَن يَمِينِ عَرْشِ الله.
فتَأَمَّلُوا مَلِيًّا في ذلِكَ الَّذي ٱحْتَمَلَ مِثْلَ تِلْكَ المُقَاوَمَةِ لِشَخْصِهِ مِن قِبَلِ الخَطَأَة، لِئَلاَّ تَضْعَفُوا في نُفُوسِكُم وتَنْهَارُوا.
فَإِنَّكُم لَمْ تُقَاوِمُوا بَعْدُ حَتَّى الدَّمِ في جِهَادِكُم ضِدَّ الخَطِيئَة.
ونَسِيتُم كَلامَ التَّشْجِيعِ الَّذي يُخَاطِبُكُم كَمَا يُخَاطِبُ الأَبْنَاء: «يَا بُنَيّ، لا تَرذُلْ تَأْدِيبَ الرَّبّ، ولا تَسْأَمْ تَوبِيخَهُ.
فَإِنَّ الَّذي يُحِبُّهُ الرَّبُّ يُؤَدِّبُهُ، ويَجْلِدُ كُلَّ ٱبْنٍ يَرْتَضِيه».
إِذًا فَٱحْتَمِلُوا تَأْدِيبَ الرَّبّ، فهوَ يُعامِلُكُم مُعَامَلَةَ الأَبْنَاء: وأَيُّ ٱبْنٍ لا يُؤَدِّبُهُ أَبُوه؟
ثُمَّ إِنَّ آباءَنَا في الجَسَدِ كانُوا يُؤَدِّبُونَنَا، فَنَخْجَلُ مِنْهُم. أَفَلا نَخْضَعُ بالأَحْرَى لأَبِي الأَروَاحِ فَنَحْيَا؟
أَمَّا إِذَا كُنتُم لا تَقْبَلُونَ التَّأْدِيب، الَّذي يَشْتَرِكُ فيهِ الجَمِيع، فَتَكُونُونَ دُخَلاءَ لا أَبْنَاء.
فأُولئِكَ كانُوا يُؤَدِّبُونَنَا لأَيَّامٍ قَلِيلَةٍ كَمَا يَشَاؤُون، أَمَّا اللهُ فَيُؤَدِّبُنَا لِفَائِدَتِنَا، لِكَي نَشْتَرِكَ في قَدَاسَتِهِ.
فَكُلُّ تَأْدِيبٍ لا يَبْدُو في سَاعَتِهِ أَنَّهُ لِلفَرَحِ بَلْ لِلحُزْن، أَمَّا في مَا بَعْدُ فَيُؤتِي الَّذِينَ تَرَوَّضُوا بِهِ ثَمَرَ بِرٍّ وسَلام.
لِذلِكَ قَوُّوا الأَيْدِيَ المُسْتَرْخِيَة، والرُّكَبَ الوَاهِنَة،
وٱجْعَلُوا لأَقْدَامِكُم سُبُلاً قَوِيْمَة، لِئَلاَّ يَزِيغَ العُضْوُ الأَعْرَجُ عنِ السَّبِيل، بَلْ بِالحَرِيِّ أَنْ يُشْفَى.

إنجيل القدّيس متّى 12-1:5

لَمَّا رأَى يَسُوعُ الجُمُوعَ صَعِدَ إِلى الجَبَل، وجَلَسَ فَدَنا مِنْهُ تَلاميذُهُ،
وفَتَحَ فاهُ يُعَلِّمُهُم قَائِلاً:
«طُوبى لِلْمَسَاكِينِ بِالرُّوح، لأَنَّ لَهُم مَلَكُوتَ السَّمَاوَات.
طُوبى لِلْوُدَعَاء، لأَنَّهُم سَيَرِثُونَ الأَرض.
طُوبى لِلْحَزَانى، لأَنَّهُم سَيُعَزَّون.
طُوبى لِلْجِيَاعِ والعِطَاشِ إِلى البِرّ، لأَنَّهُم سَيُشْبَعُون.
طُوبى لِلْرُّحَمَاء، لأَنَّهُم سَيُرْحَمُون.
طُوبى لأَنْقِيَاءِ القُلُوب، لأَنَّهُم سَيُعَايِنُونَ الله.
طُوبى لِفَاعِلي السَّلام، لأَنَّهُم سَيُدْعَونَ أَبْناءَ الله.
طُوبى لِلْمُضْطَهَدِينَ مِنْ أَجْلِ البِرّ، لأَنَّ لَهُم مَلَكُوتَ السَّماوات.
طُوبى لَكُم إِذَا عَيَّرُوكُم وٱضْطَهَدُوكُم، وٱفْتَرَوا عَلَيْكُم كُلَّ سُوءٍ مِنْ أَجْلي.
إِفْرَحُوا وٱبْتَهِجُوا، لأَنَّ أَجْرَكُم عَظِيمٌ في السَّمَاوات، فَهكَذا ٱضْطَهَدُوا الأَنْبِيَاءَ مِنْ قَبْلِكُم.

التعليق الكتابي :

جان تولير (نحو 1300 – 1361)، راهب دومينكيّ في ستراسبورغ
العظة 71، لعيد جميع القدّيسين

« طوبى لِلمَحزونين، فَإِنَّهُم يُعَزَّون »

“لَمّا رَأى يَسوعُ ٱلجُموع، صَعِدَ ٱلجَبَلَ وَجَلَس… فَشَرَعَ يُعَلِّمُهُم”. إنّ الجبل حيث صعد الرّب يسوع، يمثّل رِفعَتَه الحقيقيّة وجوهره الّذي فيه هو واحد مع أبيه. وتبعه جمع كبير: إن هذا الجمع يمثّل جمع القدّيسين الّذين نحتفل اليوم بعيدهم؛ كلّهم تبعوه، كلّ واحد بحسب الدعوة الّتي دعاه الله إليها. وهذا الأمر هو ما يجب أن نقتدي به، كلّ واحد معطيًا انتباهًا كبيرًا لدعوته، ليتأكّد من تلك الّتي دعاه الله إليها واتّباعها بعدها…

عندما وصل إلى الجبل، شرع الرّب يسوع يعلّمهم مُعلنًا التطويبات الثمانية… “طوبى لِفُقَراءِ ٱلرّوح، فَإِنَّ لَهُم مَلَكوتَ ٱلسَّمَوات”. يدور السؤال أوّلاً حول هذه الفضيلة الرُّوحيّة لأنّها بداية وأساس كلّ كمال. اقلبوا السؤال في كلّ جوانبه، على عمق الإنسان أن يبقى على الدّوام مجرّدًا، متحرِّرًا، حرًّا، فقيرًا لا يملك شيئًا، أن أراد أن يكمّل الله فعلاً عمله. عليه أن يتحرّر من كلّ رابط خاص؛ في حين أنّ الله وحده يستطيع أن يكون لديه…

“طوبى لِلوُدَعاء، فَإِنَّهُم يَرِثونَ ٱلأَرض” في كلّ الأبدية. نخطو هنا خطوة للأمام، لأنّه، بالفقر الحقيقيّ، نتحرّر من العوائق، ولكن بالوداعة ندخل أكثر إلى الجوف، ونُخرج منه كلّ مرارة، كلّ غلاظة وكلّ طيش… لا يوجد أي شيء مرّ لمن هو وديع. أمّا للطيّبين، فعلى كلّ شيء أن يكون طيّبًا؛ لأنّ هذا يأتي من عمقهم الطيّب والنقيّ… ذاك الّذي هو وديع يملك الأرض، ويبقى في السلام مهما حدث. أمّا إذا لم تصنع هكذا، فإنّك تخسر هذه الفضيلة وسلامك في الوقت ذاته، ونستطيع أن نقول عنك أنّك مكشّر ونقارنك بكلب فظ.

“طوبى لِلمَحزونين، فَإِنَّهُم يُعَزَّون” من هم الناس المحزونين؟ نستطيع القول إنّهم أولئك الّذين يتألّمون؛ وبمعنى آخر، أولئك الّذي يبكون على خطاياهم. أمّا أصدقاء الله الشرفاء، الّذين من خلال هذه العلاقة أصبحوا أسعد السعداء، فإنّهم قد انتهوا من البكاء على خطاياهم…؛ غير إنّهم ليسوا دون بكاء: إذ يبكون خطايا وأخطاء القريب… هكذا يبكي أصدقاء الله الحقيقيّون بسبب عمى وأسى خطايا العالم.