374views
السبت الخامس من الصوم الكبير
رسالة القدّيس بولس إلى أهل قولسّي 7-1:4.25-23:3
يا إخوَتِي، مَهْمَا فَعَلْتُم فَٱعْمَلُوهُ مِن صَمِيمِ قُلُوبِكُم، كَمَا لِلرَّبِّ لا لِلنَّاس،
عَالِمِينَ أَنَّكُم سَتَنَالُونَ مِنَ الرَّبِّ جَزاءَ المِيرَاث، فإِنَّكُم تَخدُمُونَ الرَّبَّ المَسِيح؛
لأَنَّ الظَّالِمَ سَيَنَالُ جَزَاءَ ظُلْمِهِ، ولا محَابَاةَ لِلوُجُوه!
أَيُّهَا الأَسْيَاد، قَدِّمُوا لِعَبيدِكُمُ العَدْلَ والمُسَاوَاة، وَٱعْلَمُوا أَنَّ لَكُم أَنْتُم أَيْضًا رَبًّا في السَّمَاء.
وَاظِبُوا عَلى الصَّلاة، وٱسْهَرُوا فيهَا شَاكِرِين.
وصَلُّوا مَعًا مِن أَجْلِنَا أَيْضًا، لِيَفْتَحَ لنَا اللهُ بَابًا لِلكَلِمَة، فَنَنْطِقَ بِسِرِّ المَسِيح، الَّذي مِن أَجْلِهِ صِرْتُ أَنَا أَسِيرًا،
لِكَي أُعْلِنَهُ كَمَا يَجِبُ علَيَّ أَنْ أَنْطِقَ بِهِ.
أُسْلُكُوا بِحِكْمَةٍ أَمَامَ الَّذِينَ هُم في خَارِجِ الجَمَاعَة، مُفْتَدِينَ الوَقت.
لِيَكُنْ كلامُكُم مَقرُونًا بِالنِّعمَةِ على الدَّوَام، مُطَيَّبًا بِالمِلْح، لِكَي تَعْلَمُوا كيفَ يَنبَغي أَنْ تُجِيبُوا كُلَّ إِنْسَان.
سَيُطْلِعُكُم على جَمِيعِ أَحوَالي طِيخِيكُسُ الأَخُ الحَبِيب، والخَادمُ الأَمِين، ورَفيقُنَا الحَبيبُ في الخِدْمَة،
إنجيل القدّيس مرقس 37-31:7
خَرَجَ يَسُوعُ أَيْضًا مِنْ نَوَاحِي صُورَ ومَرَّ بِصَيْدَا، وأَتَى إِلى بَحْرِ الجَلِيلِ عَابِرًا في وَسَطِ المُدُنِ العَشْر.
وحَمَلُوا إِلَيْهِ أَصَمَّ أَخْرَسَ وتَوَسَّلُوا إِلَيْهِ أَنْ يَضَعَ يَدَهُ عَلَيْه.
فأَخَذَهُ عَلَى ٱنْفِرَادٍ بَعِيدًا عَنِ الجَمْع، ووَضَعَ إِصْبَعَيهِ في أُذُنَيْه، وتَفَلَ ولَمَسَ لِسَانَهُ.
ورَفَعَ نَظَرَهُ إِلى السَّمَاء، وتَنَهَّدَ، وقَالَ لهُ: «إفَّتَحْ، أَيْ إِنْفَتِحْ!».
وفي الحَالِ ٱنْفَتَحَتْ أُذُنَاه، وٱنْحَلَّتْ عُقْدَةُ لِسَانِهِ، وأَخَذَ يَتَكَلَّمُ بِطَريقَةٍ سَلِيمَة.
وأَوْصَاهُم يَسُوعُ أَلاَّ يُخْبِرُوا أَحدًا بِذلِكَ. ولكِنْ بِقَدَرِ مَا كانَ يُوصِيهِم، كَانُوا هُم يُذِيعُونَ الخبَرَ أَكْثَرَ فَأَكْثَر.
وَبُهِتُوا جِدًّا وقَالُوا: «لَقَدْ أَحْسَنَ في كُلِّ ما صَنَع! فَإِنَّهُ يَجْعَلُ الصُّمَّ يَسْمَعُون، والخُرْسَ يَتَكَلَّمُون!».
التعليق الكتابي :
بِندِكتُس السادس عشر، بابا روما من 2005 إلى 2013
حديث إلى الإكليركيّين بتاريخ 17 /2 /2007
« اليومَ إِذا سَمِعتُم صَوتَه » (مز 95: 7)
كيف يمكننا تمييز صوت الله بين آلاف الأصوات التي نسمعها كلّ يوم في عالمنا؟ أودّ القول إنّ الله يخاطبنا بطرق عديدة. يخاطبنا بواسطة أناس آخَرين، ومن خلال أصدقائنا وأهلنا وكاهن الرعيّة والكهنة… هو يتكلّم من خلال أحداث حياتنا التي نستطيع أن نميّز فيها عملاً من أعمال الله. يتكلّم أيضًا من خلال الطبيعة والخَلق، ويتكلّم طبعًا وخاصّةً من خلال كلمته في الكتاب المقدّس، تلك الكلمة المقروءة في شراكة الكنيسة، والمقروءة بطريقة خاصّة من خلال الحوار مع الله.
من المهمّ أن نقرأ الكتاب المقدّس بطريقة شخصيّة جدًّا من جهة، وبواقعيّة، كما قال القدّيس بولس (راجع 1تس 2: 13)، ليس ككلمة إنسان أو كوثيقة من الماضي، كما لو كنّا نقرأ قصّة تاريخيّة، بل ككلمة من الله موجّهة إلينا دائمًا في الوقت الحاضر. من المهمّ أن نتعلّم كيفيّة الإصغاء إلى نصّ من الماضي على الصعيد التاريخيّ، لكنّه كلمة الله الحيّة، هذا يعني الدخول في الصلاة وتحويل قراءة الكتاب المقدّس إلى حوار مع الله. غالبًا ما كان القدّيس أوغسطينُس يقول في عظاته: “لقد طرقتُ باب هذه الكلمة مرّات عديدة حتّى استطعتُ سَماع ما كان الله يقوله لي”. فمن جهة، هناك تلك القراءة الشخصيّة جدًّا، ذلك الحديث الشخصيّ مع الله، الّذي أبحث فيه عمّا يقوله لي الربّ. ولكن أبعد من هذه القراءة الشخصيّة، من المهمّ أن نقوم بقراءة جَماعيّة، لأنّ الموضوع الحَيّ في الكتاب المقدّس هو شعب الله، أي الكنيسة.
