223views
الأربعاء الخامس والعشرون بعد العنصرة (الإنجيل الثامن بعد الصليب)
تذكار الرسل القدّيسين الذين في عداد السبعين أولمباس وروذيون وسوسيبتروس وترسيوس
وإرستوس وكوارتوس
تذكار القدّيس الشهيد أورستوس
بروكيمنات الرسائل 1:3
تُعَظِّمُ نَفسِيَ ٱلرَّبّ، فَقَدِ ٱبتَهَجَ روحي بِٱللهِ مُخَلِّصي.
-لِأَنَّهُ نَظَرَ إِلى ضَعَةِ أَمَتِهِ. فَها مُنذُ ٱلآنَ تُغَبِّطُني جَميعُ ٱلأَجيال. (لحن 3)
رسالة القدّيس بولس الثانية إلى أهل تسالونيقي 12-1:2
يا إِخوَة، نَسأَلُكُم مِن جِهَةِ مَجيءِ رَبِّنا يَسوعَ ٱلمَسيحِ وَجَمعِنا لَدَيهِ،
أَن لا يَتَزَعزَعَ عَقلُكُم بِسُرعَةٍ، وَلا تَرتاعوا لا مِن رُوحٍ وَلا مِن كَلِمَةٍ وَلا مِن رِسالَةٍ كَأَنَّها مِنّا: أَن قَد قَرُبَ يَومُ ٱلمَسيح.
لا يَخدَعَنَّكُم أَحَدٌ بِوَجهٍ مِنَ ٱلوُجوهِ، لِأَنَّهُ لا بُدَّ أَن يَسبِقَ ٱلإِرتِدادُ، وَيُظهَرَ إِنسانُ ٱلخَطيئَةِ ٱبنُ ٱلهَلاكِ،
ٱلمُعانِدُ ٱلمُتَرَفِّعُ فَوقَ كُلِّ مَن يُدعى إِلَهًا أَو مَعبودًا، حَتّى إِنَّهُ يِجلِسُ في هَيكَلِ ٱللهِ كَإِلَهٍ، مُبَيِّنًا نَفسَهُ أَنَّهُ هُوَ ٱلله.
أَما تَذكُرونَ أَنّي لَمّا كُنتُ عِندَكُم كُنتُ أَقولُ لَكُم ذَلِك؟
وَٱلآنَ تَعلَمونَ ما يَعوقُهُ حَتّى يُظهَرَ في أَوانِهِ.
فَإِنَّ سِرَّ ٱلإِثمِ قَد أَخَذَ في ٱلعَمَلِ، غَيرَ أَنَّ ٱلعائِقَ يَعوقُ ٱلآنَ إِلى أَن يُرفَعَ مِنَ ٱلوَسَطِ،
وَحينَئِذٍ يُظهَرُ ٱلَّذي لا شَريعَةَ لَهُ، فَيُهلِكُهُ ٱلرَّبُّ بِنَفسِ فَمِهِ، وَيُبطِلُهُ بِسَنى مَجيئِهِ.
وَيَكونُ مَجيئُهُ بِعَمَلِ ٱلشَّيطانِ بِكُلِّ قُوَّةٍ، وَبِعَلاماتٍ وَعَجائِبَ كاذِبَةٍ،
وَبِكُلِّ خِدعَةِ ٱلإِثمِ في ٱلهالِكينَ، لِأَنَّهُم لَم يَقبَلوا مَحَبَّةَ ٱلحَقِّ لِيَخلُصوا.
وَلِذَلِكَ يُرسِلُ ٱللهُ إِلَيهِم عَمَلَ ٱلضَّلالِ لِيُصَدِّقوا ٱلكَذِبَ،
لِكَي يُدانَ جَميعُ ٱلَّذينَ لَم يُؤمِنوا بِٱلحَقِّ، بَلِ ٱرتَضوا بِٱلإِثم.
هلِّلويَّات الإنجيل
قُم يا رَبُّ إِلى راحَتِكَ، أَنتَ وَتابوتُ جَلالِكَ.
-حَلَفَ ٱلرَّبُّ لِداوُدَ بِٱلحَقِّ وَلَن يُخلِف: لَأُجلِسَنَّ مِن ثَمَرَةِ بَطنِكَ عَلى عَرشِكَ. (لحن 8)
إنجيل القدّيس لوقا 59-48b:12
قالَ ٱلرَّبُّ: «كُلُّ مَن أُعطيَ كَثيرًا يُطلَبُ مِنهُ كَثيرٌ، وَمَن أُودِعَ كَثيرًا يُطالَبُ بِأَكثَر.
إِنّي جِئتُ لِأُلقِيَ عَلى ٱلأَرضِ نارًا، وَماذا أُريدُ غَيرَ ٱضطِرامِها؟
وَلي صَبغَةٌ أَصطَبِغُ بِها، وَما أَشَدَّ تَضايُقي حَتّى تَتِمّ؟
أَتَظُنّونَ أَنّي جِئتُ لِأُلقِيَ عَلى ٱلأَرضِ سَلامًا؟ أَقولُ لَكُم: كَلاَّ، بَل شِقاقًا.
فَإِنَّهُ مِنَ ٱلآنَ سَيَكونُ خَمسَةٌ في بَيتٍ واحِد: يُشاقُّ ثَلاثَةٌ مِنهُمُ ٱثنَينِ، وَٱثنانِ ثَلاثَة.
يُشاقُّ ٱلأَبُ ٱلِٱبنَ وَٱلِٱبنُ ٱلأَبَ، وَٱلأُمُّ ٱلبِنتَ وَٱلبِنتُ ٱلأُمَّ، وَٱلحَماةُ كَنَّتَها وَٱلكَنَّةُ حَماتَها».
وَقالَ أَيضًا لِلجُموع: «إِذا رَأَيتُم سَحابَةً تَطلُعُ مِنَ ٱلمَغارِبِ، قُلتُم لِلوَقت: إِنَّ ٱلمَطَرَ يَأتي، فَيَكونُ كَذَلِك.
وَإِذا هَبَّتِ ٱلجَنوبُ، قُلتُم: سَيَكونُ حَرّ، فَيَكون.
يا مُراؤون! تَعرِفونَ أَن تُمَيِّزوا وَجهَ ٱلأَرضِ وَٱلسَّماءِ، فَكَيفَ لا تُمَيِّزونَ هَذا ٱلزَّمان؟
وَلِماذا لا تَحكُمونَ بِٱلعَدلِ مِن تِلقاءِ أَنفُسِكُم؟
فيما أَنتَ ذاهِبٌ مَعَ خَصمِكَ إِلى ٱلحاكِمِ، ٱجتَهِد وَأَنتَ في ٱلطَّريقِ أَن تَتَخَلَّصَ مِنهُ، لِئَلاَّ يَجُرَّكَ إِلى ٱلقاضي، فَيُسلِمَكَ ٱلقاضي إِلى ٱلشُّرطيّ، وَٱلشُّرطيُّ يُلقيكَ في ٱلسِّجن.
أَقولُ لَكَ: إِنَّكَ لا تَخرُجُ مِن هُناكَ، حَتّى توفِيَ آخِرَ فَلس».
التعليق الكتابي :
إسحَق السريانيّ (القرن السابع)، راهب في نينوى بالقرب من الموصل
المقالات النسكيّة، السلسلة الأولى، الرقم 2
«جِئتُ لأُلِقيَ على الأَرضِ ناراً، وما أَشدَّ رَغْبَتي أَن تَكونَ قدِ اشتَعَلَت»
جاهِدْ (راجع مت 11: 12)، وابذُلْ جهدَكَ للاقتداء بتواضع الربّ يسوع المسيح، بغية أن تشتعل أكثر فأكثر النار التي ألقاها فيك، هذه النار التي بها تذوبُ كلّ نزوات عالمنا هذا التي تُدمِّرُ الإنسان الجديد، والتي تُدنِّسُ هياكل الربّ القدّوس والقويّ. إنّني أؤكِّدُ مع القدّيس بولس إنّنا “نَحنُ هَيكَلُ اللَّهِ الحَيّ ” (2كور 6: 16). فَلنُطهِّر إذًا هيكلَه هذا، “كما أَنَّه هو طاهر” (1يو 3: 3)، لتكونَ له رغبة المكوث فيه؛ وَلنُقدِّسَه، “كما أنّه قدّوس” (1بط 1: 16)؛ وَلنُزيِّنَه بكلّ الأعمال الصالحة.
فلنَملأ الهيكل براحة إرادته، كما بعطرٍ، من خلال الصلاة النقيّة، صلاة القلب التي يصعبُ علينا اكتسابها من خلال الاستسلام للنزوات الدائمة الموجودة في هذا العالم. هكذا، فإنّ غمامَ مجدِه سيملأ نفسَكَ، ونورَ عَظمتِه سيَشعُّ في قلبِكَ (راجع 1مل 8: 10). كلّ الذين يُقيمونَ في بيت الربّ سيَمتلئونَ فرحًا وسيَبتَهجون. أمّا المُتكبِّرون والوقحون، فإنّهم سيَتوارونَ بفعل شعلة الرُّوح القدس.
