379views
خميس الأسبوع السابع من الزمن الفصحي
اللون الليتورجي ابيض
صلاة السَحَر
* اللهم، بادر إلى مَعونتي. (هنا يرسم المصلون إشارة الصليب).
– يا ربّ، أسرع إلى إغاثتي.
المجد للآب والابن، والروح القدس
كما كان في البدء والآن وكل أوان،
وإلى دهر الدهور. آمين. هللويا.
* يا ربِّ افتَحْ شَفَتّيَّ.
– ليُخبرَ فَمي بتسبحتِكَ.
أنتيفونة: للمسيحِ الرَّبِّ، الذي وَعَدَنا بالرُّوحِ القُدُس، هلُمّوا نسجد، هللويا.
المزمور 99 (100)
اهتفوا للرب يا أهل الأرض جميعاً † أعبدوا الرب بالفرح * أُدخلوا إلى أمامه بالتَّهليل.
إعلموا أن الرب هو الله † هو صنعنا ونحن لهُ * نحن شعبه وغنمُ مرعاهُ.
أدخلوا أبوابه بالشُّكران † ودياره بالتَّسبيح * إحمدوه وباركوا اسمهُ.
فإنَّ الرب صالحٌ وللأبد رحمتهُ * وإلى جيلٍ فجيلٍ أمانته.
المجد للآب والابن * والروح القدس.
كما كان في البدء والآن وكل أوان * وإلى دهر الدهور. آمين.
أنتيفونة: للمسيحِ الرَّبِّ، الذي وَعَدَنا بالرُّوحِ القُدُس، هلُمّوا نسجد، هللويا.
أنتيفونة 1: نُرنّم قائلين: جميع ينابيعي فيك، يا مدينة الله، هللويا.
المزمور 86 (87)
أورشليم أُمُّ جميع الأمم
أما أورشليم العليا فحرّة، وهي أمّنا (غلاطية 4: 26)
على الجِبالِ المُقَدَّسةِ أساسُها † الرَّبُّ يُؤثرُ أَبوابَ صِهْيون * على جَميعِ مَساكِنِ يَعْقوب.
لقد قيلَتِ الأمجادُ فيكِ * يا مَدينةَ الله.
أَذكر رَهَبَ وبابِلَ لِمَعارِفي † هُوَذا فَلِسْطينُ وصورُ مع كوش: * “فيما وُلدَ فُلان”.
أَمَّا صِهْيونُ فيُقالُ فيها: † “كُلُّ إِنسانٍ وُلدَ فيها * والعَلِيُّ هو الَّذي ثبتَها”
الرَّبُّ يُدَوِّنُ في سِجِلِّ الشُّعوب * أَنَّ فُلانًا وُلدَ فيها.
فيَقولُ المُرَنِّمونَ والرَّاقِصون: * “فيكِ جَميعُ يَنابيعي”.
المجدُ للآب والابن * والروح القدس
كما كان في البدءِ والآن وكلَّ أوان * وإلى دهر الدهور. آمين.
أنتيفونة 1: نُرنّم قائلين: جميع ينابيعي فيك، يا مدينة الله، هللويا.
أنتيفونة 2: السيّد الرب يأتي بقوّة، يا مدينة الله.
التسبحة أشعيا 40: 10 – 17
الراعي الصالح: الإله العلي الحكيم
هاءنذا آتٍ ومعي جزائي (رؤيا 22: 12)
هُوَذا السَّيِّدُ الرَّبُّ يَأتي بِقُوَّة * وذِراعُه تُمِدُّه بِالسُّلْطان.
هُوَذا جَزاؤُه معَه * وأُجرَتُه قُدَّامَه.
يَرْعى قَطيعَه كالرَّاعي * يَجمَعُ الحُمْلانَ بِذِراعِه.
ويَحمِلُها في حِضنِه * ويَسوقُ المُرضِعاتِ رُوَيداً.
مَنِ الَّذي قاسَ بِكَفِّه المِياه * ومَسَحَ بِشِبرِه السَّموات
وكالَ بِالثُّلثِ تُرابَ الأَرض * ووَزَنَ الجِبالَ بِالقَبَّانِ والتِّلالَ بِالميزان؟
مَنِ الَّذي أَرشَدَ روح الرَّبّ * أَو كانَ لَه مُشيراً فعَلَّمَه؟
مَنِ الَّذي آستَشارَه فأَفهَمَه * وعَلَّمَه سَبيلَ الحَقّ،
فلَقَّنَه المَعرِفَة * وعَلَّمَه طَريقَ الفَهم؟
ها إِنَّ الأُمَمَ تُحسَبُ كنُقطَةٍ مِن دَلْوٍ † وكحَبَّةِ تُرابٍ في ميزان * ها إِنَّ الجُزُرَ كذَرَّةٍ يَرفَعُها
ولُبْنانَ غَيرُ كافٍ لِلوَقود * وحَيَوانَه غَيرُ كافٍ لِلمُحرَقَة.
جَميعُ الأُمَمَ أَمامَه كلا شَيء * تُحسَبُ لَدَيه أَقَلَّ مِنَ العَدَمِ والخَواء.
المجدُ للآب والابن * والروح القدس
كما كان في البدءِ والآن وكلَّ أوان * وإلى دهر الدهور. آمين.
أنتيفونة 2: السيّد الرب يأتي بقوّة، يا مدينة الله.
أنتيفونة 3: الرب عظيم، ومُتعالٍ على جميع الشعوب، هللويا.
المزمور 98 (99)
الإله ربّنا قدوس
أنت أسمى من الكاروبيم، يا من أجرى تغييرا كبيرا في وجه الأرض، عندما صار شبيها بنا (ق. اثناسيوس)
الرَّبّ مَلَكَ فالشُّعوب تَرتَعِد * هو جالِسٌ على الكَروبينَ فالأَرضُ تَتَزَعزَع.
الرَّبُّ عَظيمٌ في صِهْيون * ومتَعالٍ على جَميعِ الشُّعوبْ.
لِيُحمَدِ اْسمُكَ العَظيمُ الرَّهيب † فإِنَّه قُدُّوسٌ قَدير * أنتَ المَلِكُ المُحِبُّ للِحَقّ
فإِنَّكَ أَنتَ أَقَمتَ الاْستِقامة * وأَجرَيتَ في يَعْقوبَ الحَقَّ والعَدل.
عَظِّموا الرَّبَّ إِلهَنا † واْسجُدوا لِمَوطئ قَدَمَيه * فإِنَّه قُدُّوس.
موسى وهارونُ بَينَ كَهَنَتِه وصَموئيلُ * بَينَ مَن يَدْعونَ بِاْسمِه.
كانوا يَدْعونَ الرَّبَّ * وكانَ يُجيبُهم.
في عَمودِ الغَمامِ كلَمَهم * حَفِظوا شَهادَتَه والفَرائِضَ الَّتي آتاهم.
أَيُّها الرَّبّ إِلهُنا إِنَّكَ أَجَبتَهم † كُنتَ إِلهًا مُسامِحًا * ومِن مَساوِئهِم مُنتَقِمًا.
عَظِّموا الرَّبَّ إِلهَنا † واْسجُدوا لِجَبَلِ قُدْسِه * فإِنَّ الرَّبَّ إِلهَنا قُدُّوس.
المجدُ للآب والابن * والروح القدس
كما كان في البدءِ والآن وكلَّ أوان * وإلى دهر الدهور. آمين.
أنتيفونة 3: الرب عظيم، ومُتعالٍ على جميع الشعوب، هللويا.
القراءة رومة 8: 10 – 11
وإذا كان المسيح فيكم، فالجسد ميتٌ بسببٍ من الخطيئة، ولكنّ الروح حياةٌ بسببٍ من البرّ. فإذا كان الروح، الذي أقام يسوع من بين الأموات، حالاً فيكم، فالذي أقام يسوع المسيح من بين الأموات يُحيي أيضاً أجسادكم الفانية، بروحه الحالّ فيكم.
الردّة
* قام الربّ من القبر * هللويا، هللويا
** قام….
* قامَ من عُلِّق من أجلنا على الخشبة
** هللويا، هللويا
* المجد للآب والابن، والروح القدس
** قام…
القراءة الأولى
من رسالة القديس يوحنا الأولى 5: 13-21
الصلاة من أجل الخطأة
كَتَبْتُ إِلَيكُم بِهَذَا لِتَعلَمُوا أَنَّ الحَيَاةَ الأَبَدِيَّةَ لَكُم أَنتُمُ الَّذِينَ تُؤمِنُونَ بِاسمِ ابنِ اللهِ.
وَالثِّقَةُ الَّتِي لَنَا بِهِ هِيَ أَنَّهُ إِذا سَأَلْنَاهُ شَيئًا مُوَافِقًا لِمَشِيئَتِهِ استَجَابَ لَنَا. وَإِذَا كُنَّا نَعلَمُ أَنَّهُ يَستَجِيبُ لَنَا فِي كُلِّ شَيءٍ نَسأَلُهُ إِيَّاهُ، فَنَحنُ نَعلَمُ أَنَّنَا نَنَالُ كُلَّ شَيءٍ نَسأَلُهُ إِيَّاهُ. إِذَا رَأَى أَحَدٌ أَخَاهُ يَرتَكِبُ خَطِيئَةً لا تُؤَدِّي إِلَى الموتِ فَلْيُصَلِّ، وَاللهُ يَهَبُ لَهُ الحَيَاةَ (وَأَعنِي الَّذِينَ يَرتَكِبُونَ الخَطَايَا الَّتِي لا تُؤَدِّي إِلَى المَوتِ، وَلَسْتُ أَطلُبُ الصَّلاةَ لَهَا). كُلُّ مَعصِيَةٍ خَطِيئَةٌ. وَلَكِن هُنَاكَ الخَطِيئَةُ الَّتِي لا تُؤَدِّي إِلَى الموتِ.
نَعلَمُ أَنَّ كُلَّ مَن وُلِدَ للهِ لا يَخطَأُ. لَكِنَّ المولُودَ للهِ يَحفَظُهُ فَلا يَمَسُّهُ الشِّرِّيرُ. نَحنُ نَعلَمُ أَنَّنَا مِنَ اللهِ. وَأَمَّا العَالَمُ فَهُوَ كُلُّهُ تَحتَ وَطأَةِ الشِّرِّيرِ. وَنَعلَمُ أَنَّ ابنَ اللهِ أَتَى وَأَنَّهُ أَعطَانَا بَصِيرَةً لِنَعرِفَ بِهَا الحَقَّ. نَحنُ فِي الحَقِّ إِذ نَحنُ فِي ابنِهِ يَسُوعَ المَسِيحِ. هَذَا هُوَ الإِلهُ الحَقُّ وَالحَيَاةُ الأَبَدِيَّةُ.
يَا بَنِيَّ، اِحذَرُوا الأَصنَامَ!
الردة 1 يوحنا 5: 20؛ يوحنا 1: 18
* نَعلَمُ أنَّ ابنَ الله أتَى، وَأنَّهُ أعطَانَا بَصِيرَةً لِنَعرِفَ بِهَا الحَقَّ، هللويا.
* إنَّ اللهَ مَا رَآهُ أحَدٌ قَط. الابنُ الوَحِيدُ الَّذِي فِي حِضنِ الآبِ هُوَ الَّذِي أخبَرَ عَنهُ.
* وأعطَانَا بَصِيرَةً لِنَعرِفَ بِهَا الحَقَّ، هللويا.
القراءة الثانية
من كتاب التفسير للقديس كيرلس أسقف الإسكندرية في إنجيل القديس يوحنا
(الكتاب 10:PG 74، 434)
إن لم أمضِ لم يأتِكم الرُّوحُ البَرَقليط
لقد تمَّمَ يسوعُ كلَّ ما كانَ عليه أن يُتمِّمَه في الأرض. ووجَبَ الآن أن نكونَ شركاءَ كامِلين في طبيعةِ الكلمةِ الإلهيّةِ، فنترُكَ حياتَنا ونتحوَّلَ إلى حياةٍ أخرى ونستقرَّ في سيرةٍ جديدةٍ أمامَ الله. ولا يمكنُ أن يَتِمَّ فينا هذا إلا من خلالِ الوحدةِ والشَّرِكةِ مع الرُّوحِ القُدُس.
وكانَ الزَّمنُ المناسبُ لإرسالِ الرُّوحِ القُدُس، ولحلولِه فينا، هو الزَّمنَ الذي فيه غادرَنا المسيحُ مخلِّصُنا عائدًا إلى الآب.
لمَّا كانَ المسيحُ بجسدِه مع المؤمنين، كانوا، في رأيي، يرَوْن فيه الواهبَ لكلِّ الخيرات. ولمَّا لزِمَ وحانَ وقتُ صعودِه إلى الآبِ، وَجَبَ أن يكونَ حاضرًا بينَ المؤمنين بالرُّوحِ القُدُس، فيسكنَ بالإيمانِ في قلوبِنا، وإذ يُقيمُ فينا نهتفُ معه واثِقين: “أبَّا، أيُّها الآب”، ونسارعُ بسهولةٍ إلى كلِّ فضيلة، ونكونُ به أقوياءَ لا ننهزِمُ ولا نقعُ في شِراكِ الشَّيطانِ ولا أمامَ إهاناتِ النَّاس، لأنَّ الرُّوحَ الكلِّيَّ القدرةِ حاضرٌ فينا.
أمّا أنَّ الرُّوحَ القُدُسَ يُحَوِّلُ الذين حلَّ عليهم وأقامَ فيهم إلى طبيعةٍ أخرى، ويُثبِّتُهم في حياةٍ جديدة، فمن السَّهلِ أن نبيِّنَ ذلك بشهاداتٍ من العهدَيْن القديمِ والجديد.
قالَ النَّبيُّ صمويل لشاوُل: “يَنقَضُّ عَلَيكَ رُوحُ الرَّبِّ وَتَصِيرُ رَجُلًا آخَرَ” ( 1 صمويل 10: 6). وقالَ القدّيسُ بولسُ الرَّسول: “وَنَحنُ جَمِيعًا نَعكِسُ صُورَةَ مَجدِ الرَّبِّ بِوُجُوهٍ مَكشُوفَةٍ كَمَا فِي مِرآةٍ، فَنَتَحوَّلُ إلَى تِلكَ الصُّورَةِ، وَنَزدَادُ مَجدًا عَلَى مَجدٍ، وَهَذَا مِن فَضلِ الرَّبِّ الَّذِي هُوَ رُوحٌ” (2 قورنتس 3: 17- 18).
أتَرى كيف أنَّ الرُّوحَ يحوِّلُ مَن يقيمُ فيهم إلى صورةٍ أخرى؟ فإنَّه يحوِّلُ المؤمنَ بسهولةٍ من رؤيةِ الأمورِ الأرضيّةِ إلى الاهتمامِ بالأمورِ السَّماويّةِ فقط، ومَن كانَ ضعيفًا جبانًا منحَه الجرأةَ والإقدام. لا شكَّ أنَّ مثلَ هذا التَّحوُّلَ حدثَ في الرُّسُل. فقد أيَّدَهم الرُّوحُ فلم ينهزموا أمامَ ضرَبَاتِ المضطهِدين، بل ازدادوا بحبِّهم أمانةً للمسيح.
حقٌّ إذاً ما قالَه المخلِّصُ: “إنَّه خيرٌ لكم أن أعودَ إلى السَّماءِ” (ر. يوحنا 16: 7)، لأنّه حانَ وقتُ حلولِ الرُّوحِ القُدُس.
الردة يوحنا 16: 7 و13- 14
* إنْ لَم أذهَبْ لا يَأْتِكُم المؤَيِّدُ. أمَّا إذَا ذَهَبْتُ فَأُرسِلُهُ إلَيكُم. فَمَتَى جَاءَ هُوَ أَرشَدَكُم إلَى الحَقِّ كُلِّهِ. هللويا.
* لأنَّهُ لَن يَتَكَلَّمَ مِن عِندِهِ، بَل يَتَكَلَّمُ بِمَا يَسمَعُ، وَيُخبِرُكُم بِمَا سَيَحدُثُ.
* فَمَتَى جَاءَ هُوَ أَرشَدَكُم إلَى الحَقِّ كُلِّهِ. هللويا.
أنتيفونة تسبحة زكريا: اذهبوا، وتلمذوا جميع الأمم، وعمّدوهم باسم الآب والابن والروح القدس، هللويا.
التسبحة الإنجيلية لزكريا لوقا 1: 68 – 79
المسيح والمعمدان سابقه
عند بدئها، يرسم المصلون إشارة الصليب.
مُبارَكٌ الرَّبُّ إِلهُنا * لأَنَّهُ افتَقَدَ وصنع فداءً لشَعبِهِ
وَأَقامَ لَنا قَرْنَ خلاصٍ * في بَيتِ داوُد فَتاهُ
كَما تَكَلَّمَ على أفواهِ أَنِبيائِه القدِّيسين * الذين هُم منذُ الدَّهر:
بأن يُخَلِّصَنا مِن أَعدائِنا * وَ مِن أَيدِي جَميعِ مُبغِضينا
ليَصنَعَ رَحمَةً إلى آبائِنا * ويذْكُرَ عَهدَهُ الـمُقَدَّس
القَسَمَ الَّذي حلَفَ لإِبراهيم أَبينا * أَن يُنعِمَ علَينا
بأَن نَنجُوَ مِن أَيدي أَعدائِنا * فَنعبُدَه بلا خوفٍ
بالقداسَةِ والبِرِّ * جَميعَ أَيَّامِ حَياتِنا.
وأَنتَ أَيُّها الصَّبيُّ نَبِيَّ العَلِيّ تُدعى * لأَنَّكَ تَسبِقُ أَمامَ وجهِ الرَّبِّ لِتُعِدَّ طُرُقَه
وتُعطِيَ شَعبَه عِلْمَ الخَلاصِ * لمَغفِرَةِ خَطاياهم.
بِأحشاءِ رَحمَةِ إِلهِنا * الذي افتَقَدَنا بها المُشرِقُ مِنَ العَلاء
ليُضيءَ للجالسينَ في الظُّلمَةِ وَظِلالِ الـمَوت * ويُرشِدَ أقدامَنا إلى سَبيلِ السَّلامة
المجد للآب والابن * والروح القدس.
كما كان في البدء والآن وكل أوان * وإلى دهر الدهور. آمين.
أنتيفونة تسبحة زكريا: اذهبوا، وتلمذوا جميع الأمم، وعمّدوهم باسم الآب والابن والروح القدس، هللويا.
الأدعية
تبارك المسيح الرب، الذي لنا به جميعاً سبيلٌ إلى الله في الروح القدس. فلنصل إليه قائلين:
أيها المسيح، استمع إلى صوتنا.
أرسل الروح القدس، ضيف النفوس الكريم،
– ولا تدعنا نُحزنه في شيء.
يا أيها القائم من بين الأموات، والجالس عن يمين الله،
– اشفع لنا في كل حين.
لنكن دائماً معك في روحك القدوس،
– فلا يفصلنا عن محبتك لا شدّةٌ ولا اضطهادٌ ولا خطر.
ليتقبّل بعضنا بعضاً،
– كما تقبّلتنا أنت لمجد الله.
أبانا الَّذي في السَّمواتِ:
لِيَتَقَدَّس اسْمُكَ؛
لِيَأْتِ مَلَكُوتُكَ؛
لِتَكُنْ مَشيئَتُكَ، كَما في السَّماءِ كَذَلِكَ عَلى الأرض.
أَعطِنا خُبزَنا كَفافَ يَومِنا؛
واغفِرْ لَنا خَطايانا،
كَما نَحنُ نَغفِرُ لِمَن أخْطَأَ إِلَيْنا،
ولا تُدْخِلْنا في التَّجارِبِ،
لَكِن نَجِّنا مِنَ الشِّرِّير.
الصلاة
لِيَأَتِ روحُك القدٌّوس، أَيُّها الخالِقُ الكَريم، ولْيُفِضْ مَواهِبَه علَينا † فتُصبِحَ قلوبُنا مَرضِيَّةً عندك * وتَبقى حياتُنا وَفقَ مشيئتِك الإِلهيَّة.
بربنا يسوع المسيح ابنك * الإِله الحي المالك معك ومع الروح القدس † الى دهر الدهور.
البركة
1) إذا حضر الصلاة كاهن أو شماس:
* الرب معكم.
– ومع روحك أيضاً.
* بارَكَكُم الله القادِرُ على كُلِّ شَيء: الآب والابن والروح القدس.
– آمين.
* اذهبوا بسلامِ المسيح.
– الشكر لله.
2) إذا لم يحضر الصلاة كاهن أو شماس:
* بارَكَنا الرَّبُّ، وحَفِظَنَا مِن كُلّ شَرٍّ، وبَلَغَ بِنا الحياةَ الأبدية.
