599views
القديسة مارتا
مرتا هي أخت مريم ولعازر. لما استضافت الرَّبَّ في بيت عنيا، بالقرب من القدس، أحسنت ضيافته وخدمته، وهي التي سألته أن يقيم من الموتِ أخاها لعازر. كان يسوع تربطه ببيتها صداقة متينة. أخذ الفرنسيون يُعيِّدون لها منذ عام 1262.
أما مريم فهي التي جلست عند قدمي يسوع تستمع لكلامه، ودهنت قدميه قبل صلبه بستة أيام.
أربعاء الأسبوع السابع عشر من الزمن العادي – السنوات الزوجية
الاسبوع الأول من 📖 المزامير
اللون الليتورجي ابيض
صلاة السَحَر
• اللهم، بادر إلى مَعونتي. (هنا يرسم المصلون إشارة الصليب).
– يا ربّ، أسرع إلى إغاثتي.
المجد للآب والابن، والروح القدس
كما كان في البدء والآن وكل أوان،
وإلى دهر الدهور. آمين. (في غير الزمن الأربعيني: هللويا).
دعوة إلى الصلاة
• يا رَبِّ افتَحْ شفتيَّ
– ليُخبِرَ فَمي بتسبِحَتِكَ.
أنتيفونة: للإلَهِ رَبِّنا العَجيبِ في القِدّيسين، هَلُمَّ نَسجُدْ.
المزمور 94 (95)
الدعوة إلى حمدِ الله
ليُشدّد بعضكم بعضاً، كلّ يوم،
ما دام إعلان هذا اليوم (عب 3: 13)
هَلُمّوا نُهَلِّلُ لِلرَّبّ نَهتِفُ لِصَخرَةِ خَلاصِنا *
نُبادِرُ إِلى وَجهِه بِالشُّكْران ونَهتِفُ لَه بِالأَناشيد.
فإِنَّ الرَّبَّ إِلهٌ عَظيم وعلى جَميعِ الآلِهَةِ مَلِكٌ عَظيم †
هو الَّذي بِيَدِه أَعماقُ الأَرض ولَه قِمَمُ الجِبال *
لَه البَحرُ وهو صَنَعَه ويَداه جَبَلَتا اليَبَس
هَلُمُّوا نَسجُدُ ونَركعُ لَه نَجْثو أَمامَ الرَّبِّ صانِعِنا *
فإِنَّه هو إِلهُنا ونحنُ شَعبُ مَرْعاه وغَنَمُ يَدِه.
أَليومَ إِذا سَمِعتُم صَوتَه فلا تُقَسُّوا قُلوبَكم كما في مَريبة †
وكما في يَوم مَسَّة في البَرِّيَّة *
حَيثُ آباؤكَمُ اْمتَحَنوني واْختَبَروني وكانوا يَرَونَ أَعْمالي.
أَربَعينَ سَنَةً سَئِمت ذلِكَ الجيل وقُلتُ: †
«هُم شَعبٌ ضَلَّت قُلوبُهم» *
ولم يَعرفوا سُبُلي حتَّى أًقسَمتُ في غَضَبي أَن لَن يَدْخُلوا في راحَتي.
المجد للآب والابن *
والروح القدس.
كما كان في البدء والآن وكل أوان *
وإلى دهر الدهور. آمين.
أنتيفونة: للإلَهِ رَبِّنا العَجيبِ في القِدّيسين، هَلُمَّ نَسجُدْ.
أنتيفونة 1: بِنُورِكَ نُبصِرُ النُّور.
المزمور 35 (36)
خبث الخاطئ، وحنان الرب
مَن يتبعني لا يمشِ في الظلام،
بل يكون له نور الحياة (يوحنا 8: 12)
تُوَسوِسُ المَعصِيةُ لِلشَريرِ في صَميمِ قَلبِه *
فإِنَّ مَخافةَ اللهِ لَيسَت نُصبَ عَينَيه
لأَنَّه تَمَلَّقَ نَفْسَهُ *
حتَّى لا يَجِدَ إِثمَهُ مَمْقوتًا في عَينَيهِ
كَلامُ فَمِهِ إِثمٌ وخِداع *
وقد عَدَلَ عنِ التَّعَقُّلِ والإِحْسان
في الإِثم على مَضجَعِهِ يُفَكِّر †
وفي طَريقٍ غيرِ صالحٍ يَقِف *
وعنِ الشَرّ لا يُعرِضُ
يا رَبُّ في السَّماءِ رَحمَتُكَ *
وإلى الغُيومِ أمانَتُكَ
مِثلُ جِبالِ اللهِ بِرُّكَ †
وغَمرٌ عَظيمٌ أَحْكامُكَ *
وأَنتَ، يا رَبُّ، تُخَلِّصُ البَشَرَ والبَهائِم
اللَّهُمَّ ما أَثمَنَ رَحمَتَكَ! *
إِنَّ بَني آدَمَ يَعتَصِمونَ بِظِلِّ جَناحَيكَ
مِن دَسَمِ بَيتكَ يَشبَعون *
ومِن نَهرِ نَعيمِكِ تَسْقيهم
لأنَّ يَنْبوعَ الحَياةِ عِندَكَ *
ونُعايِنُ النُورَ بِنورِكَ
أَدِمْ رَحمَتَكَ لِمَن يَعرِفونَكَ *
وللقُلوبِ المُستَقيمةِ بِرَّكَ
لا تَصِلْ إِلَيَّ قَدَمُ المُتَكَبِّر *
ولا تَطرُدْني يَدُ الأَشْرار!
هُناكَ سَقَطَ فَعَلَةُ الآثام *
نُكِسوا ولم يَستَطيعوا القِيام
المجد للآب والابن *
والروح القدس
كما كان في البدء والآن وكل أوان *
وإلى دهر الدهور. آمين.
أنتيفونة 1: بِنُورِكَ نُبصِرُ النُّور.
أنتيفونة 2: رَبّي، عَظيمٌ، أنتَ، وعَجيبٌ في القُوَّة.
التسبحة يهوديت 16: 1 – 2، 13 – 15
الربّ خالق الكون، يحرس شعبه
وكانوا يرتّلون نشيدًا جديدًا (رؤيا 5: 9)
أَنشِدوا لِإِلهي بِالدُّفوف *
رَنِّموا لِلرَّبِّ على الصُّنوج
اِنظِمُوا لَهُ المَزمورَ والنَّشيد †
أَشيدوا وادعُوا بِاسْمِهِ *
لِأَنَّ الرَّبَّ إِلهٌ يَمحَقُ الحُروب
سأُرَنِّمُ لِإِلهي نَشيدًا جَديدًا *
رَبِّي، عَظيمٌ أَنتَ ومُمَجَّدٌ
عَجيبٌ في القُوَّةِ *
ولا يَقْوى علَيكَ أَحَد
إِيَّاكَ فَلْتَعبُدْ خَليقَتُكَ بِأَسْرِها *
لِأَنَّكَ أَنتَ قُلتَ فكانت
أَرسَلْتَ رُوحَكَ فكُوِّنَتْ *
ولَيسَ مَن يُقاوِمُ صَوتَكَ
الجِبالُ تَهتَزُّ مِن أُسُسِها *
وتَختَلِطُ بِالمِياه
والصُّخورُ كالشَّمعِ تَذوبُ أَمامَ وَجهِكَ *
والَّذينَ يَتَّقونَكَ تَكونُ عنهُم راضِيًا
المجد للآب والابن *
والروح القدس
كما كان في البدء والآن وكل أوان *
وإلى دهر الدهور. آمين.
أنتيفونة 2: رَبّي، عَظيمٌ، أنتَ، وعَجيبٌ في القُوَّة.
أنتيفونة 3: بِدَوِيِّ الفَرَحِ للهِ اهتِفوا.
المزمور 46 (47)، 2 – 3، 5 – 10
الرب ملك العالمين
وجلس عن يمين الآب، وليس لملكه انقضاء
صَفِّقي بِالأيدي يا جَميعَ الشُعوب *
اِهتِفي للهِ بِصَوتِ التَّهْليل
فإِنَّ الرَّبَّ عَليٌّ رَهيبٌ *
على جَميعِ الأَرضِ مَلِكٌ عَظيم
إِختارَ لَنا ميراثَنا *
فَخْرَ يَعْقوبَ الَّذي أَحبَّهُ
صَعِدَ اللهُ بِالهُتافِ *
الرَّبُّ بِصَوتِ البوق
اِعزِفوا لِإِلهِنا اعْزِفوا *
اِعزِفوا لِمَلِكِنا اعْزِفوا
فإِنَّ اللهَ مَلِكُ الأرضِ كُلِّها *
اِعزِفوا لَه بِمَهارة
أَللهُ على الأمَمِ مَلَكَ *
أَللهُ على عَرشِ قُدْسِه جَلَسَ
إِجتَمعَ أَشرافُ الشُّعوب *
هم شَعبُ إِلهِ ابراهيم
لِأَنَّ للهِ تُروسَ الأَرضِ *
وهو المُتَعالي جِدًّا
المجد للآب والابن *
والروح القدس
كما كان في البدء والآن وكل أوان *
وإلى دهر الدهور. آمين.
أنتيفونة 3: بِدَوِيِّ الفَرَحِ للهِ اهتِفوا.
القراءة رومة 12: 1 – 2
إنّي أناشدكم إذاً، أيها الإخوة، بحنان الله، أن تُقرّبوا أشخاصكم ذبيحةً حيّةً مقدسةً مرضيّةً عند الله. فهذه عبادتكم الروحية. ولا تَتَشَبَّهوا بهذه الدُّنيا، بَل تَحوَّلوا بِتَجَدُّدِ عُقولِكُم لِتَتَبَيَّنوا ما هي مَشيئةُ الله، أي ما هو صالحٌ وما هو مَرضيٌّ وما هو كاملٌ.
الردّة
• الله يعينُها * بوجهِهِ
•• الله يعينُها * بوجهِهِ
• الله في وسطها فلن تتزعزع
•• بوجهه
• المجد للآب والابن، والروح القدس
•• الله يعينُها * بوجهِهِ
القراءة الأولى
من رسالة القديس بولس الرسول الثانية إلى أهل قورنتس 10: 1 -11: 6
الدفاع عن الرسول
أَنَا بُولُسَ أُنَاشِدُكُم بِوَدَاعَةِ المَسِيحِ وَحِلمِهِ، أَنَا المُتَوَاضِعُ بَينَكُم وَالجَرِيءُ عَلَيكُم عَن بُعدٍ، أَرجُو أَلاَّ تُلجِئُونِي وَأَنَا عِندَكُم إِلَى تِلكَ الجُرأَةِ الَّتِي أَرَى أَن أُعَامِلَ بِهَا قَومًا يَظُنُّونَ أَنَّنَا نَسِيرُ سِيرَةً بَشَريَّةً. أَجَل، إِنَّنا نَحيَا حَيَاةً بَشَرِيَّةً، وَلكِنَّنَا لا نُجَاهِدُ جِهَادًا بَشَرِيًّا، فَلَيسَ سِلاحُ جِهَادِنَا بَشَرِيًّا، وَلَكِنَّهُ قَادِرٌ فِي عَينِ اللهِ عَلَى هَدمِ الحُصُونِ. وَنَهدِمُ الاستِدلالاتِ وَكُلَّ كِبرِيَاءٍ تَحُولُ دُونَ مَعرِفَةِ اللهِ، ونَأسِرُ كُلَّ ذِهنٍ لِنَهدِيَهُ إِلَى طَاعَةِ المَسِيحِ. وَنَحنُ مُستَعِدُّونَ أَن نُعَاقِبَ كُلَّ مَعصِيَةٍ مَتَى أَصبَحَتْ طَاعَتُكُم كَامِلَةً.
انظُرُوا إِلَى حَقَائِقِ الأُمُورِ. مَنِ اعتَقَدَ أَنَّهُ لِلمَسِيحِ فَلْيُفَكِّرْ فِي نَفسِهِ أَنَّنَا نَحنُ أَيضًا لِلمَسِيحِ بِمِقدَارِ مَا هُوَ لَهُ. وَإِن بَالَغْتُ بَعضَ المُبَالَغَةِ فِي الاِفتِخَارِ بِسُلطَانِنَا، هَذَا السُّلطَانِ الَّذِي أَولانَا إِيَّاهُ الرَّبُّ لِبُنيَانِكُم لا لِخَرَابِكُم، فَلا أَخجَلُ. وَلا أُحِبُّ أَن يُظَنَّ أَنِّي أَبغِي بِرَسَائِلِي التَّهوِيلَ عَلَيكُم. وَرُبَّ قَائِلٍ يَقُولُ: “إِنَّ الرَّسَائِلَ شَدِيدَةُ الوَقعِ قوِيَّةُ العِبَارَةِ، وَلَكِن إِذَا حَضَرَ بنَفسِهِ، كَانَ شَخصًا هَزِيلًا وَكَلامُهُ سَخِيفًا”. فَلْيَعلَمْ مِثْلُ هَذَا القَائِلِ أَنَّ مَا نَكُونُ عَلَيهِ بِالكلامِ فِي الرَّسَائِلِ وَنَحنُ غَائِبُونَ نَكُونُ عَلَيهِ أَيضًا بِالعَمَلِ وَنَحنُ حَاضِرُونَ.
لَيسَ لَنَا مِنَ الجُرأَةِ أَن نُسَاوِيَ أو نُشِّبهَ أَنفُسَنَا بِقَومٍ يُوَصُّونَ بِأَنفُسِهِم. فَإِنَّهُم يَقِيسُونَ أَنفُسَهُم بِقِيَاسِ أَنفُسِهِم وَيُشَبِّهُونَ أَنفُسَهُم بِأَنفُسهِم فيَفقِدُونَ رُشدَهُم. أَمَّا نَحنُ فَلَن نَفتَخِرَ افتِخَارًا يَتَجَاوَزُ القِيَاسَ، بلِ افتِخَارًا يُوَافِقُ القِيَاسَ الَّذِي قَسَمَهُ اللهُ لَنَا قَاعِدَةً، وَهِيَ بُلُوغُنَا إِلَيكُم. فَنَحنُ لا نَتَجَاوَزُ الحَدَّ فِي بَسطِ أَنفُسِنَا، كَمَا لَو كُنَّا لَم نَبلُغْ إِلَيكُم، فَقَد بَلَغْنَا إِلَيكُم حَقًّا وَمَعَنَا بِشَارَةُ المَسِيحِ. وَلا نَتَعَدَّى القِيَاسَ فِي الافتِخَارِ بِأَتعَابِ غَيرِنَا، بَل نَرجُو، إِذَا نَمَا إِيمَانُكُم، أَن نَتَّسِعَ اتِّسَاعًا مُتَزَايِدًا عِندَكُم وَفقًا لِقَاعِدَتِنَا فَنَحمِلَ البِشَارَةَ إِلَى أَبعَدَ مِنكُم، غَيرَ مُفتَخِرينَ بِمَا أَنجَزَهُ غَيرُنَا فِي حُدُودِهِ. وَمَنِ افتَخَرَ فَلْيَفتَخِرْ بِالرَّبِّ، فَلَيسَ صَاحِبُ الفَضِيلَةِ المُجَرَّبَةِ مَن وَصَّى بنَفسِهِ، بَل مَن وَصَّى بِهِ الرَّبُّ.
لَيتَكُم تَحتَمِلُونَ مِن قِبَلِي قَلِيلًا مِنَ الغَبَاوَةِ، بَل تَحَمَّلُونِي، فَإِنِّي أَغَارُ عَلَيكُم غَيْرَةَ اللهِ لأَنِّي خَطَبْتُكُم لِزَوجٍ وَاحِدٍ، خِطبَةَ عَذرَاءَ طَاهِرَةٍ تُزَفُّ إِلَى المَسِيحِ. وَلَكِنِّي أَخشَى عَلَيكُم أَن يَكُونَ مَثَلُكُم مَثَلَ حَوَّاءَ الَّتِي أَغوَتْهَا الحَيَّةُ بِحِيلَتِهَا، فَتَفسُدَ بَصَائِرُكُم وَتَتَحوَّلَ عَن صَفَائِها لَدَى المَسِيحِ. فَإِذَا جَاءَكُم أَحَدٌ يُنَادِي بِيَسُوعَ آخَرَ لَم نُنَادِ بِهِ، أَو قَبِلْتُم رُوحًا غَيرَ الَّذِي نِلْتُمُوهُ وَبِشَارَةً غَيرَ الَّتِي قَبِلْتُمُوهَا، احتَمَلْتُمُوهُ أَحسَنَ احتِمَالٍ. وَأَرَى أَنِّي لَستُ أَقَلَّ شَأنًا مِن أُولئِكَ الرُّسُلِ الأَكَابِرِ. وَإِنِّي، وَإِن كُنْتُ جَاهِلًا فِي البَلاغَةِ، فَلَسْتُ جَاهِلًا فِي المعَرِفَةِ، وَفِي كُلِّ شَيءٍ أَظهَرْنَا لَكُم ذَلِكَ أَمَامَ جَمِيعِ النَّاسِ.
الردة 2 قورنتس 10: 3-4 ؛ أفسس 6: 16- 17
• إنَّنَا نَحيَا حَيَاةً بَشَرِيَّةً، وَلَكِنَّنَا لا نُجَاهِدُ جِهَادًا بَشَرِيًّا. *
فَلَيسَ سِلاحُ جِهَادِنَا بَشَرِيًّا.
• احمِلُوا تُرسَ الإيمَانِ في كُلِّ حَالٍ، وَسَيفَ الرُّوحِ أيْ كَلِمَةَ الله.
• فَلَيسَ سِلاحُ جِهَادِنَا بَشَرِيًّا.
القراءة الثانية (خارج أبرشية القدس)
من مواعظ القديس أغسطينس الأسقف
(العظة 103، 1- 2 و6: PL 38، 613 و615)
طوبى لمن استحقوا أن يستقبلوا المسيح في بيتهم
ينبِّهُنا الرَّبُّ يسوعُ المسيحُ لنسعى في طلبِ أمرٍ واحدٍ بينَ متاعبِ الدَّهرِ الكثيرة. لأنَّنا نسعى هنا ونحن مسافرون لا مقيمون، ونحن على الطَّريقِ لا في الوطنِ، ونحن راغبون لم نَصِلْ بعد. ومع ذلك لِنَسعَ، لا نتوانَ ولا نتوقَّفْ، إلى أن نَصِلَ.
مريمُ ومرتا أختان بحسبِ الجسدِ، وهما أختان أيضًا بالإيمان. كلاهما لازَمَتا الرَّبَّ، وخدَمَتاه متَّفقتَيْن وهو حاضرٌ بشخصِه معهما. استقبلَتْه مرتا كما يُستَقبَلُ الضُّيوفُ عادةً. ولكن، هنا، استقبلَتِ الخادمةُ ربَّها، والمريضةُ مخلِّصَها، والخليقةُ خالقَها. استقبلَتْه لتتغذَّى بالرُّوحِ وتقدِّمَ له غذاءَ الجسدِ. فقد أرادَ الرَّبُّ أن يتَّخذَ صورةَ الخادمِ، وفي صورةِ الخادمِ يقدَّمُ له الطَّعامُ على يدِ مَن يخدُمه: وذلك كرَمٌ منه، لا فرضٌ على مَن يخدُمه. هو كرَمٌ منه أن يتيحَ لأحدٍ أن يخدُمَه ويقدِّمَ له الطَّعام، إذ له جسدٌ، وبه يجوعُ ويَعطشَ.
استُقبِلَ الربُّ إذًا ضيفًا، “جَاءَ إلَى بَيتِهِ فَمَا قَبِلَهُ أهلُ بَيتِهِ. أمَّا الَّذِينَ قَبلِوهُ فَقَد مَكَّنَهُم أن يَصِيرُوا أبنَاءَ الله” (يوحنا 1: 11- 12). تبنَّى الخُدّامَ فجعلَهم إخوةً، وفدى الأسرى فجعلَهم معه ورثةً. ولا يقُلْ أحدٌ منكم: “طوبى لمن استحقَّ أن يستقبلَ المسيحَ في بيتِه”. لا تحزَنْ، ولا تتبرَّمْ لأنَّك وُلِدْتَ في زمنٍ لا ترى فيه الرَّبَّ بالجسدِ. فإنَّه لم يَحرِمْكَ هذا الشَّرفَ، إذ قال: “كُلَّمَا صَنَعْتُم شَيئًا مِن ذَلِكَ لِوَاحِدٍ مِن إخوَتِي هَؤلاءِ الصِّغَارِ، فَلِي قَد صَنَعْتُمُوه” (متى 25: 40).
وبعد، أنتِ، يا مرتا، تَطلُبين الرَّاحةَ مكافأةً بدلَ تعبِك. وإنِّي أنظر إلى السَّلام الذي في نفسِك وأقول: مباركةٌ أنتِ لحسنِ ضيافتِك وخدمتِكِ. ولكن، أنتِ المنشغلةُ الآنَ في أمورٍ كثيرةٍ، تريدين أن تقدِّمي طعامًا للجسدِ، ولو للقدِّيسين، أتُرى عندما تبلُغِين الوطنَ، هل تجدين غريبًا تقدِّمين له الضِّيافةَ؟ أم جُوعانَ تكسرين له الخبزَ؟ أم عطشانَ تقدِّمينَ له الشَّرابَ؟ أم مريضًا تزورينه؟ أم متخاصمِين تُصالِحينهم؟ أم ميْتًا تدفنينه؟
كلُّ هذا لن يكونَ هناك. فماذا يكونُ إذًا؟ ما اختارَتْه مريم: هناك نُطعَمُ ولا نُطعِمُ. فالكمالُ هناك هو ما اختارَتْه مريم. من تلك المائدةِ الفاخرةِ ومن كلامِ الرَّبِّ كانَتْ هنا تَجمَعُ الفُتاتَ فقط. قال الرَّبُّ نفسُه في خُدَّامهِ: “إنَّهُ يُجلِسُهُم لِلطَّعَامِ، وَيَدُورُ عَلَيهِم يَخدُمُهم” (لوقا 12: 37).
الردة
• بعدَ أن أقامَ يسوعُ لعازرَ من القبرِ صنعوا له عشاءً في بيتَ عنيا. *
وكانَتْ مرتا تخدُمُهم.
• فأخذَتْ مريمُ قارورةَ طيبٍ غالي الثمنِ، ومَسَحَتْ قدَمَيْ يسوع.
• وكانَتْ مريمُ تخدُمُهم.
أنتيفونة تسبحة زكريا:
في بيتَ عَنيا، بُكاءٌ ونَحيبٌ كَثير:
مَرتا تَقولُ لِيَسوع:
“يا رَبُّ، لو كُنتَ هَهُنا، لَما مَاتَ أخي؛
ومَريمُ تُرَدِّدُ قَوْلَ مَرتا بِأَسَى؛
والأُختان تَبكِيان على قَدَمَيِّ يَسوع.
تَبارَكَ الَّذي قَالَ:
أنا القِيامَةُ والحَياةُ، ودَعَا لعازَرَ مِنَ القَبرِ حَيًّا!
التسبحة الإنجيلية لزكريا لوقا 1: 68 – 79
المسيح والمعمدان سابقه
عند بدئها، يرسم المصلون إشارة الصليب.
مُبارَكٌ الرَّبُّ إِلهُنا *
لأَنَّهُ افتَقَدَ وصنع فداءً لشَعبِهِ
وَأَقامَ لَنا قَرْنَ خلاصٍ *
في بَيتِ داوُد فَتاهُ
كَما تَكَلَّمَ على أفواهِ أَنِبيائِه القدِّيسين *
الذين هُم منذُ الدَّهر:
بأن يُخَلِّصَنا مِن أَعدائِنا *
وَمِن أَيدِي جَميعِ مُبغِضينا
ليَصنَعَ رَحمَةً إلى آبائِنا *
ويذْكُرَ عَهدَهُ الـمُقَدَّس
القَسَمَ الَّذي حلَفَ لإِبراهيم أَبينا *
أَن يُنعِمَ علَينا
بأَن نَنجُوَ مِن أَيدي أَعدائِنا *
فَنعبُدَه بلا خوفٍ
بالقداسَةِ والبِرِّ *
جَميعَ أَيَّامِ حَياتِنا
وأَنتَ أَيُّها الصَّبيُّ نَبِيَّ العَلِيّ تُدعى *
لأَنَّكَ تَسبِقُ أَمامَ وجهِ الرَّبِّ لِتُعِدَّ طُرُقَه
وتُعطِيَ شَعبَه عِلْمَ الخَلاصِ *
لمَغفِرَةِ خَطاياهم.
بِأحشاءِ رَحمَةِ إِلهِنا *
الذي افتَقَدَنا بها المُشرِقُ مِنَ العَلاء
ليُضيءَ للجالسينَ في الظُّلمَةِ وَظِلالِ الـمَوت *
ويُرشِدَ أقدامَنا إلى سَبيلِ السَّلامة
المجد للآب والابن *
والروح القدس.
كما كان في البدء والآن وكل أوان *
وإلى دهر الدهور. آمين.
أنتيفونة تسبحة زكريا:
في بيتَ عَنيا، بُكاءٌ ونَحيبٌ كَثير:
مَرتا تَقولُ لِيَسوع:
“يا رَبُّ، لو كُنتَ هَهُنا، لَما مَاتَ أخي؛
ومَريمُ تُرَدِّدُ قَوْلَ مَرتا بِأَسَى؛
والأُختان تَبكِيان على قَدَمَيِّ يَسوع.
تَبارَكَ الَّذي قَالَ:
أنا القِيامَةُ والحَياةُ، ودَعَا لعازَرَ مِنَ القَبرِ حَيًّا!
الأدعية (خارج أبرشية القدس)
أيها الإخوة، هلمّ نشارك النساء القديسات في المثابرة على ذكر المخلّص:
تعال، أيها الرب يسوع.
أيها الرب يسوع، يا من غفرت للمرأة الخاطئة ذنوبها، لأنها أحبّت كثيرا،
– اصفح عنّا واصرف وجهك عن آثامنا العديدة.
أيها الرب يسوع، يا من أَذنت لبعض النسوة في أن يصحبنك، ويُساعدنك بأموالهنّ، وأنت سائرٌ في أرضنا،
– أَيّدنا في اقتفاء آثارك الكريمة.
أيها الرب يسوع، يا من دعوت مريم إلى الاستماع إليك، على حين كانت مرتا تقوم بخدمتك،
– ساعدنا على خدمتك والإصغاء إلى أقوالك بإيمانٍ ومحبة.
أيها الرب يسوع، لقد عددت كل من يعمل مشيئتك أخاً وأختاً وأُمّا،
– كُن لنا معلّماً وهاديا، فنُرضيك بأقوالنا وأعمالنا.
الأدعية (في أبرشية القدس)
أيها الإخوة، هلمّ نستمدّ من المسيح أن نسبّحَهُ بالبرّ والتقوى، كل أيام حياتنا، ولنهتف به مبتهجين:
ربنا، أنت وحدك القدوس.
يا من شاء أن يُمتحن في كل شيءٍ مثلنا ما عدا الخطيئة،
– ارحمنا، يا يسوع ربّنا.
يا من دعانا إلى كمال المحبة،
– قدّسنا، يا يسوع ربنا.
يا من أوصانا بأن نكون ملح الأرض ونور العالم،
– أضئ لنا، يا يسوع ربنا.
يا من جاء ليَخدُم لا ليُخدم،
– يسّر لنا أن نخدمك ونخدُم إخوتنا، يا يسوع ربنا.
يا شعاع مجد الآب وصورة جوهره،
– اجعلنا أهلاً لرؤية وجهك المنير في الملكوت السماوي، يا يسوع ربنا.
أبانا الَّذي في السَّمواتِ:
لِيَتَقَدَّس اسْمُكَ؛
لِيَأْتِ مَلَكُوتُكَ؛
لِتَكُنْ مَشيئَتُكَ، كَما في السَّماءِ كَذَلِكَ عَلى الأرض.
أَعطِنا خُبزَنا كَفافَ يَومِنا؛
واغفِرْ لَنا خَطايانا،
كَما نَحنُ نَغفِرُ لِمَن أخْطَأَ إِلَيْنا،
ولا تُدْخِلْنا في التَّجارِبِ،
لَكِن نَجِّنا مِنَ الشِّرِّير.
الصلاة
أَيُّها الإِلهُ الأَزليُّ القدير، الذي حَلَّ ابنُه الوَحيدُ ضَيفًا على مَرتا في مَنزِلها بِبَيتَ عَنيا † هَبْ لنا بشَفاعتِها أَن نُسارِعَ إِلى خِدمةِ المسيحِ في إِخوَتِنا بِأَجمعِهِم * فَنُقبَلَ يَومًا في الدِّيارِ الأَبدِيَّة. بربنا يسوعَ المسيح * ابنِكَ الالهِ الحيّ المالِك معكَ ومعَ الروحِ القُدس † إلى دهر الدهور.
البركة
1) إذا حضر الصلاة كاهن أو شماس:
• الرب معكم.
– ومع روحك أيضاً.
• بارَكَكُم الله القادِرُ على كُلِّ شَيء: الآب والابن والروح القدس.
– آمين.
• اذهبوا بسلامِ المسيح.
– الشكر لله.
2) إذا لم يحضر الصلاة كاهن أو شماس:
• بارَكَنا الرَّبُّ، وحَفِظَنَا مِن كُلّ شَرٍّ، وبَلَغَ بِنا الحياةَ الأبدية.
– آمين.
