223views
الثلاثاء الأوَّل من الصوم
سفر التكوين 25-14:1
وَقالَ ٱلله: «لِتَكُن نَيِّراتٌ في جَلَدِ ٱلسَّماءِ لِتَفصِلَ بَينَ ٱلنَّهارِ وَٱللَّيل، وَتَكونَ لِآياتٍ وَأَوقاتٍ وَأَيّامٍ وَسِنين.
وَتَكونَ نَيِّراتٍ في جَلَدِ ٱلسَّماءِ لِتُضيءَ عَلى ٱلأَرض». فَكانَ كَذَلِك.
فَصَنَعَ ٱللهُ ٱلنَّيِّرَينِ ٱلعَظيمَين: ٱلنَّيِّرَ ٱلأَكبَرَ لِحُكمِ ٱلنَّهار، وَٱلنّيِّرَ ٱلأَصغَرَ لِحُكمِ ٱللَّيلِ وَٱلكَواكِب،
وَجَعَلَها ٱللهُ في جَلَدِ ٱلسَّماءِ لِتُضيءَ عَلى ٱلأَرض،
وَلِتَحكُمَ عَلى ٱلنَّهارِ وَٱللَّيل، وَتَفصِلَ بَينَ ٱلنّورِ وَٱلظَّلام. وَرَأى ٱللهُ ذَلِكَ إِنَّه حَسَن.
وَكانَ مَساءٌ وَكانَ صَباحٌ يَومًا رابِعًا.
وقالَ الله: «لِتَفِضِ المِياهُ زَحّافاتٍ ذَاتَ أَنفُسٍ حَيَّة وطُيورٌ تَطيرُ فَوقَ الأَرضِ على وَجهِ جَلَدِ السَّماء».
فَخَلَقَ ٱللهُ ٱلحيتانَ ٱلعِظام، وَكُلَّ دابٍّ مِن كُلِّ نَفسٍ حَيَّةٍ فاضَت بِهِ ٱلمِياهُ بِحَسَبِ أَصنافِهِ، وَكُلَّ طائِرٍ ذي جَناحٍ بِحَسَبِ أَصنافِهِ. وَرَأى ٱللهُ ذَلِكَ إِنَّهُ حَسَن.
وَبارَكَها ٱلله، قائِلًا: «إِنمي وَٱكثُري وَٱملَأي ٱلمِياهَ في ٱلبِحار، وَليَكثُرِ ٱلطَّيرُ عَلى ٱلأَرض».
وَكانَ مَساءٌ وَكانَ صَباحٌ يَومًا خامِسًا.
وقالَ الله: «لِتُخرِجِ الأَرضُ ذَواتِ أَنفُسٍ حَيَّةٍ بِحَسَبِ أَصْنافِها: بَهائِمَ وحيواناتٍ دابَّةً ووُحوشَ أَرضٍ بِحَسَبِ أَصْنافِها» فكانَ كذلك.
فصَنَعَ اللهُ وُحوشَ الأَرضِ بِحَسَبِ أَصْنافِها والبَهائِمَ بِحَسَبِ أَصْنافِها وجَميعَ الحَيَواناتِ الَّتي تَدِبُّ على الأَرضِ بِحَسَبِ أَصْنافِها. ورأَى اللهُ أَنَّ ذلك حَسَن.
رسالة القدّيس بولس إلى أهل رومة 32-28:1
ولَمَّا لم يَرَوا خَيرًا في المُحافظةِ على مَعرِفةِ الله، أَسلَمَهُمُ اللهُ إِلى فَسادِ بَصائِرِهِم ففَعَلوا كُلَّ مُنْكَر.
مُلِئُوا مِن أَنواعِ الظُّلْمِ والخُبْثِ والطَّمعَِ والشَّرّ. مُلِئُوا مِنَ الحَسَدِ والتَّقْتيل والخِصامِ والمَكْرِ والفَساد. هُم نَمَّامونَ
مُفتَرون، أَعداءٌ للّهَ، شَتَّامونَ مُتَكَبِّرون صَلِفون، مُتَفنِّنونَ بِالشَّرّ، عاصونَ لِوالِدِيهِم،
لا فَهمَ لَهم ولا وَفاء ولا وُدَّ ولا رَحمَة.
ومع أَنَّهم يَعرِفونَ قضاءَ اللهِ بِأنَّ الَّذينَ يَعمَلونَ مِثلَ هذِه الأَعمالِ يَستَوجِبونَ المَوت، فهُم لا يَفعَلوَنها فحَسبُ، بل يَرضَونَ عنِ الَّذينَ يَعمَلوَنها.
إنجيل القدّيس متّى 26-21:5
سَمِعتُم أَنَّهُ قيلَ لِلأَوَّلين: لاتَقتُل، فَإِنَّ مَن يَقتُلُ يَستَوجِبُ ٱلقَضاء».
أَمّا أَنا فَأَقولُ لَكُم: مَن غَضِبَ عَلى أَخيهِ ٱستَوجَبَ حُكمَ ٱلقَضاء، وَمَن قالَ لِأَخيهِ: «يا أَحمَق»، ٱستَوجَبَ حُكمَ ٱلمَجلِس، وَمَن قالَ لَهُ: «يا جاهِل»، ٱستَوجَبَ نارَ جَهَنَّم.
فَإِذا كُنتَ تُقَرِّبُ قُربانَكَ إِلى ٱلمَذبَح، وَذَكَرتَ هُناكَ أَنَّ لِأَخيكَ عَلَيكَ شَيئًا،
فَدَع قُربانَكَ هُناكَ عِندَ ٱلمَذبَح، وَٱذهَب أَوَّلًا فَصالِح أَخاك، ثُمَّ عُد فَقَرِّب قُربانَك.
سارِع إِلى إِرضاءِ خَصمِكَ ما دُمتَ مَعَهُ في ٱلطَّريق، لِئَلّا يُسلِمَكَ ٱلخَصمُ إِلى ٱلقاضي، وَٱلقاضي إِلى ٱلشُّرطي، فَتُلقى في ٱلسِّجن.
أَلحَقَّ أَقولُ لَكَ: لَن تَخرُجَ مِنهُ حَتّى تُؤَدِّيَ آخِرَ فَلس».
