432views
الخميس الثاني بعد العنصرة: خميس الجسد الإلهيّ
تذكار القدّيسَين الرسولَين برثلماوس وبرنابا
بروكيمنات الرسائل 1:27
أَعطى أَتقِياءَهُ غِذاءً، سَيَذكُرُ إِلى ٱلأَبَدِ ميثاقَهُ.
-صَنَعَ ذِكرًا لِمُعجِزاتِهِ، أَلرَّبُّ رَحيمٌ وَرَؤُوف. (لحن 1)
رسالة القدّيس بولس الأولى إلى أهل قورنتس 32-23:11
يا إِخوَة، إنِّي تَسَلَّمتُ مِنَ ٱلرَّبِّ ما سَلَّمتُهُ أَيضًا إِلَيكُم:
أَنَّ ٱلرَّبَّ يَسوعَ، في ٱللَّيلَةِ ٱلَّتي أُسلِمَ فيها، أَخَذَ خُبزًا، وَشَكَرَ وَكَسَرَ وَقال: «خُذوا كُلوا هَذا هُوَ جَسَدي ٱلَّذي يُكسَرُ لِأَجلِكُم. إِصنَعوا هَذا لِذِكري».
وَكَذَلِكَ ٱلكَأسَ مِن بَعدِ ٱلعَشاءِ قائِلاً: «هَذهِ ٱلكَأسُ هِيَ ٱلعَهدُ ٱلجَديدُ بِدَمي. إِصنَعوا هَذا كُلَّما شَرِبتُم لِذِكري».
فَإِنَّكُم كُلَّما أَكَلتُم هَذا ٱلخُبزَ وَشَرِبتُم هَذهِ ٱلكَأسَ، تُخبِرونَ بِمَوتِ ٱلرَّبِّ إِلى أَن يَأتي.
فَأَيُّ إِنسانٍ يَأكُلُ هَذا ٱلخُبزَ أَو يَشرَبُ كَأسَ ٱلرَّبِّ بِدونِ ٱستِحقاقٍ، يَكونُ مُجرِمًا إِلى جَسَدِ ٱلرَّبِّ وَدَمِهِ.
فَليَختَبِرِ ٱلإِنسانُ نَفسَهُ، وَهَكَذا فَليَأكُل مِنَ ٱلخُبزِ وَيَشرَب مِنَ ٱلكَأس.
لِأَنَّ مَن يَأكُلُ وَيَشرَبُ بِدونِ ٱستِحقاقٍ، إِنَّما يَأكُلُ وَيَشرَبُ دَينونَةً لِنَفسِهِ، إِذ لَم يُمَيِّز جَسَدَ ٱلرَّبّ.
وَلِذَلِكَ كَثيرونَ فيكُم مَرضى وَضُعَفاءُ، وَكَثيرونَ يَرقُدون.
فَلَو كُنّا نَدينُ أَنفُسَنا لَما كُنّا نُدان.
لَكِنَّنا إِذ نُدانُ، إِنَّما يُؤَدِّبُنا ٱلرَّبُّ، لِئَلا يُقضى عَلَينا مَعَ ٱلعالَم.
هلِّلويَّات الإنجيل
ذوقوا وَٱنظُروا ما أَطيَبَ ٱلرَّبّ. طُوبى لِلرَّجُلِ ٱلمُتَوَكِّلِ عَلَيه.
-أَلأَغنِياءُ ٱفتَقَروا وَجاعوا. أَمّا مُلتَمِسو ٱلرَّبِّ فَلا يُعوِزوُهُم شَيءٌ مِنَ ٱلخَير. (لحن 2)
إنجيل القدّيس يوحنّا 54-48:6
قالَ ٱلرَّبُّ لِلَّذينَ آمَنوا بِهِ مِنَ ٱليَهود: «أَنا خُبزُ ٱلحَياة.
آباؤُكُم أَكَلوا ٱلمَنَّ في ٱلبَرِّيَّةِ وَماتوا.
هَذا هُوَ ٱلخُبزُ ٱلنّازِلُ مِنَ ٱلسَّماءِ، لِكَي لا يَموتَ كُلُّ مَن يَأكُلُ مِنهُ.
أَنا ٱلخُبزُ ٱلحيُّ ٱلنّازِلُ مِنَ ٱلسَّماء. إِن أَكَلَ أَحَدٌ مِن هَذا ٱلخُبزِ يَحيا إِلى ٱلأَبَدِ، وَٱلخُبزُ ٱلَّذي سَأُعطيهِ أَنا هُوَ جَسَدي ٱلَّذي سَوفَ أُعطيهِ مِن أَجلِ حَياةِ ٱلعالَم».
فَخاصَمَ ٱليَهودُ بَعضُهُم بَعضًا قائِلين: «كَيفَ يَقدِرُ هَذا أَن يُعطِيَنا جَسَدَه لِنَأكُلَهُ؟»
فَقالَ لَهُم يَسوع: «أَلحَقَّ ٱلحَقَّ أَقولُ لَكُم: إِن لَم تَأكُلوا جَسَدَ ٱبنِ ٱلبَشَرِ وَتَشرَبوا دَمَهُ، فَلا حَياةَ لَكُم في أَنفُسِكُم.
مَن يَأكُل جَسَدي وَيَشرَب دَمي فَلَهُ ٱلحَياةُ ٱلأَبَدِيَّةُ، وَأَنا أُقيمُهُ في ٱليَومِ ٱلأَخير.
التعليق الكتابي :
بِندِكتُس السادس عشر، بابا روما من 2005 إلى 2013
الإرشاد الرّسولي سرّ المحبّة: Sacramentum caritatis، العدد 92
الإفخارستيّا، صلة وصل بين الخليقة الأولى والخليقة الجديدة
لكي نُنمي روحانيّة إفخارستيّة عميقة باستطاعتها أيضًا أن تؤثّر بطريقة معبّرة على النسيج الاجتماعيّ، من الضروريّ أن ينتبه الشعب المسيحيّ، الّذي يشكر بواسطة الإفخارستيّا، أن ينتبه إلى أن يشكر باسم الخليقة كلّها، متطلّعًا هكذا إلى تقديس العالم وعاملاً بجهد للوصول إلى هذا الهدف… الليتورجيّا ذاتها تعلّمنا كلّ ذلك عندما يرفع الكاهن إلى الله، أثناء تقدمة القرابين، صلاة تسبيح وطلب مرتبطة بالخبز والخمر، “ثمر الأرض”، “والكرمة” و”عمل البشر”. بهذه الكلمات، وإضافةً إلى إدخال كلّ نشاط وجهد بشريّ ضمن التقدمة لله، يدفعنا الطقس إلى اعتبار الأرض كخليقة الله، الّتي تعطينا ما نحن بحاجة إليه لاستمراريّتنا.
الأرض ليست حقيقة مجرّدة، أو مادّة بسيطة نستعملها بلا مبالاة حسب الغريزة البشريّة. إنّها في صميم قلب تصميم الله الصالح، الّذي من خلاله نحن كلّنا مدعوّون لنكون أبناء وبنات في ابن الله الوحيد، ربّنا يسوع المسيح (راجع أف1: 4-12). إنّ الانشغالات المشروعة الّتي تتعلّق بالشروط البيئيّة للخليقة في عدّة أنحاء من العالم ترتكز على بُعد الرجاء المسيحيّ، الّذي يُلزمنا بالعمل بطريقة مسؤولة للمحافظة على الخليقة.
في العلاقة بين الإفخارستيّا والكون، نكتشف، في الواقع، الوحدة في تصميم الله، فنُحمَل على أن نفهم العلاقة العميقة بين الخليقة و”الخليقة الجديدة”، التي بدأت بقيامة المسيح، آدم الجديد. ونحن نشترك بها منذ الآن بِحُكم سرّ المعموديّة (كول 2: 12 وما يليها)؛ هكذا، ينفتح أفق العالم الجديد في حياتنا المسيحيّة الّتي تتغذّى من الإفخارستيّا، أُفُق السماء الجديدة والأرض الجديدة، حيث أورشليم الجديدة تنزل من السماء، من عند الله، “مهيّأة مثل عروس مزيّنة لعريسها” (رؤ 21: 2).
