375views
الأربعاء الخامس عشر من زمن السنة
تذكار القدّيس بونافنتورا، الأسقف ومعلِّم الكنيسة
سفر أشعيا 16-13.7-5:10
وَيلٌ لِأَشّور، قَضيبُ غَضَبي ٱلَّذينَ عَصا أَيديهُم هِيَ سُخطي.
سَأَبعَثُهُ عَلى أُمَّةٍ كافِرَة، وَآمُرُهُ في ٱلشَّعبِ ٱلحالِّ عَلَيهِ حَنَقي، لِيَسلُبَ ٱلسَّلبَ وَيَنهَبَ ٱلنَّهبَ وَيَطأَهُم كَوَحلِ ٱلشَّوارِع.
لَكِنَّهُ لا يَرى هَكَذا، وَلا هَذا فِكرُ قَلبِهِ، بَل في قَلبِهِ أَن يُدَمِّرَ وَيَجتاحَ أُمَمًا لا تُحصى.
فَإِنَّهُ قال: «إِنّي بِقُوَةِ يَدي عَمِلتُ وَبِحِكمَتي لِأَنّي بَصير، فَنَقَلتُ تُخومَ ٱلشُّعوبِ وَنَهَبتُ ذَخائِرَهُم وَأَنزَلتُ ٱلجالِسينَ عَلى ٱلعُروشِ كَما يَفعَلُ ذو بَطش.
وَقَد أَصابَت يَدي ثَروَةَ ٱلشُّعوبِ كَعُشٍّ، وَكَمَن يَجمَعُ ٱلبَيضَ ٱلمُهمَل. جَمَعتُ ٱلأَرضَ بِأَسرِها، وَلَم يَكُن مَن يُحَرِّكُ جَناحًا أَو يَفتَحُ فَمًا أَو يَنبِض.
أَتَفتَخِرُ ٱلفَأسُ عَلى مَن يَقطَعُ بِها، أَو يَتَكَبَّرُ ٱلمِنشارُ عَلى مَن يُحَرِّكُهُ. كَأَنَّ ٱلقَضيبَ يُحَرِّكُ رافِعيهِ، وَكأَنَّ ٱلعَصا تَرفَعُ مَن لَيسَ بِخَشَب؟
لِذَلِك، يُرسِلُ ٱلسَّيِّدُ، سَيِّدُ ٱلجُنودِ، عَلى سِمانِهِ هُزالًا وَيُضرِمُ تَحتَ مَجدِهِ ضِرامًا، كضِرامِ ٱلنّار».
سفر المزامير 15-14.10-9.8-7.6-5:(93)94
شَعبَكَ، يا رَبُّ، يَسحَقون
وَإِنَّهُم لِميراثِكَ ظالِمون
يَقتُلونَ ٱلأَرمَلَةَ وَٱلغَريب
وَيَغتالونَ ٱليَتيم
وَيَقولونَ: «ما كانَ ٱلرَّبُّ لِيُبصِر!
وَلَيسَ مُتَبَيِّنًا إِلَهُ يَعقوب»
أَيا جُهَلاءَ ٱلقَومِ، أَلا تَفهَمون؟
وَمَتى، يا أَغنِياءُ، تَعقِلون؟
أَلَعَلَّ غارِسُ ٱلأُذُنِ لَيسَ سامِعا؟
وَمَن خَلَقَ ٱلعَينَ لَيسَ مُبصِرا؟
أَلا يُعاقِبُ مَن يُؤَدِّبُ ٱلأُمَم؟
وَهُوَ ٱلَّذي يُعَلِّمُ ٱلإِنسانَ عِلما؟
فَإِنَّ ٱلرَّبَّ لَيسَ لِشَعبِهِ خاذِلا
وَعَن ميراثِهِ لا يَتَخَلّى
وَيَعودُ ٱلحُكمُ عادِلا
فَيَتبَعُهُ كُلُّ ذي قَلبٍ سَليم
إنجيل القدّيس متّى 27-25:11
في ذَلِكَ ٱلزَّمان، تَكَلَّمَ يَسوع، فَقال: «أَحمَدُكَ يا أَبَتِ، رَبَّ ٱلسَّمَواتِ وَٱلأَرض، عَلى أَنَّكَ أَخفَيتَ هَذِهِ ٱلأَشياءَ عَلى ٱلحُكَماءِ وَٱلأَذكِياء، وَكَشفتَها لِلصِّغار.
نَعَم يا أَبَتِ، هَذا ما حَسُنَ لَدَيك.
قَد سَلَّمَني أَبي كُلَّ شَيء. فَما مِن أَحَدٍ يَعرِفُ ٱلِٱبنَ إِلّا ٱلآب، وَلا مِن أَحَدٍ يَعرِفُ ٱلآبَ إِلّا ٱلِٱبن، وَمَن شاءَ ٱلِٱبنُ أَن يَكشِفَهُ لَهُ».
