619views
الأربعاء الثامن والعشرون من زمن السنة
تذكار إختياريّ للقدّيسة أدفيخس، الراهبة
تذكار إختياريّ للقدّيسة مَرغَريتا مريم ألاكوك، البتول
رسالة القدّيس بولس إلى أهل رومة 11-1:2
لا مَعذِرَة لَكَ أَيًّا كُنتَ، يا مَن يَدين، لِأَنَّكَ تَحكُمُ عَلى نَفسِكَ. وَأَنتَ تَدينُ غَيرَكَ، فَإِنَّكَ تَعمَلُ عَمَلَهُ يا مَن يَدين.
وَنَحنُ نَعلَمُ أَنَّ قَضاءَ ٱللهِ يَجري بِٱلحَقِّ عَلى ٱلَّذينَ يَعمَلونَ مِثلَ هَذِهِ ٱلأَعمال.
أَوَ تَظُنُّ، أَنتَ ٱلَّذي يَدينُ مَن يَعمَلونَ مِثلَ هَذِهِ ٱلأَعمالِ وَيَفعَلُها، أَنَّكَ تَنجو مِن قَضاءِ ٱلله؟
أَم تَزدَري جَزيلَ لُطفِهِ وَحِلمِهِ وَطولِ أَناتِهِ، وَلا تَعلَمُ أَنَّ لُطفَ ٱللهِ يَحمِلُكَ عَلى ٱلتَّوبَة؟
غَيرَ أَنَّكَ بِقَساوَتِكَ وَقِلَّةِ تَوبَةِ قَلبِكَ تُذَّخِرُ لَكَ غَضَبًا لِيَومِ ٱلغَضَب، إِذ يَنكَشِفُ قَضاءُ ٱللهِ ٱلعادِل.
فَيُجازي كُلَّ واحِدٍ بِحَسَبِ أَعمالِهِ.
إِمّا بِٱلحَياةِ ٱلأَبَدِيَّةِ لِلَّذينَ، بِمُواظَبَتِهِم عَلى ٱلعَمَلِ ٱلصّالِحِ يَسعَونَ إِلى ٱلمَجدِ وَٱلكَرامَةِ وَٱلبَقاء.
وَإِمّا بِٱلغَضَبِ وَٱلسُّخطِ عَلى ٱلَّذينَ يَثورونَ فَيَعصونَ ٱلحَقَّ وَيَنقادونَ لِلظُلم.
فَٱلشِّدَّةُ وَٱلضّيقُ لِكُلِّ ٱمرِئٍ يَعمَلُ ٱلشَّرّ: أَليَهودِيِّ أَوَّلًا ثُمَّ ٱليونانِيّ.
وَٱلمَجدُ وَٱلكَرامَةُ وَٱلسَّلامُ لِكُلِّ مَن يَعمَلُ ٱلخَير: أَليَهودِيِّ أَوَّلًا ثُمَّ ٱليونانِيّ.
لِأَنَّ ٱللهَ لا يُحابي أَحَدًا.
سفر المزامير 9.7-6.3-2:(61)62
إِنَّما إِلى ٱللهِ تَسكُنُ نَفسي
لِأَنَّ مِن عِندِهِ خَلاصي
إِنَّما هُوَ صَخرَتي وَخَلاصي
هُوَ حِصني، فَلَن أَكونَ مُتَزَعزِعا
أَلا ٱسكُني، يا نَفسُ، إِلى ٱلله
لِأَنَّ مِن عِندِهِ رَجائي
إِنَّما هُوَ صَخرَتي وخَلاصي
هوَ حِصني، فَلَن أَكونَ مُتَزَعزِعا
أَيُّها ٱلقَومُ، إِتَّكِلوا عَلَيهِ في كُلِّ حين
وَٱفتَحوا بَينَ يَدَيهِ قُلوبَكُم
لِأَنَّ ٱللهَ مُعتَصَمُنا
إنجيل القدّيس لوقا 46-42:11
في ذَلِكَ ٱلزَّمان، قالَ ٱلرَّبّ: «ٱلوَيلُ لَكُم، أَيُّها ٱلفِرّيسِيّون، فَإِنَّكُم تُؤَدّونَ عُشرَ ٱلنَّعنَعِ وَٱلسَّذابِ وَسائِرِ ٱلبُقول، وَتُهمِلونَ ٱلعَدلَ وَمَحَبَّةَ ٱلله. فَهَذا ما كانَ يَجبُ أَن تَعمَلوا بِهِ، مِن دونِ أَن تُهمِلوا ذاك.
أَلوَيلُ لَكُم أَيُّها ٱلفِرّيسِيّون، فَإِنَّكُم تُحِبّونَ صَدرَ ٱلمجِلسِ في ٱلمَجامِعِ وَتَلَقِّيَ ٱلتَّحِيّاتِ في ٱلسّاحات.
أَلوَيلُ لَكُم، أَنتُم أَشبَهُ بِٱلقُبورِ ٱلَّتي لا عَلامَةَ عَلَيها. يَمشي ٱلنّاسُ عَلَيها وَهُم لا يَعلَمون».
فَقالَ لَهُ أَحَدُ عُلَماءِ ٱلشَّريعَة: «يا مُعَلِّم، بِقَولِكَ هَذا تَشتُمُنا نَحنُ أَيضًا».
فَقال: «ٱلوَيلُ لَكُم، أَنتُم أَيضًا، يا عُلَماءَ ٱلشَّريعَة، فَإِنَّكُم تُحَمِّلونَ ٱلنّاسَ أَحمالًا باهِظَة، وَأَنتُم لا تَمَسّونَ هَذِهِ ٱلأَحمالَ بِإِحدى أَصابِعِكُم».
التعليق الكتابي :
أقوال آباء الصحراء (القرنان الرابع والخامس)
الفصل 9
« الوَيلُ لَكُم أَنتُم أَيضاً يا عُلَماءَ الشَّريعَة، فإِنَّكم تُحَمِّلونَ النَّاسَ أَحمالاً ثَقيلة »
قام كاهن بطرد أحد الإخوة لأنّه خطئ، فنهض الأبّا بيساريون وخرج معه، قائلاً: “أنا أيضًا خاطئ”…
وخطئ أحد الإخوة مرّةً في سيتيه. فعُقد مجلسٌ دُعي إليه الأبّا موسى. لكن هذا الأخير رفض الحضور، فأرسل له الكاهن يقول: “يجب أن تأتي، لأنّ الجميع في انتظارك”. فقام من وقته وجاء حاملاً على ظهره سلّة مثقوبة كان قد ملأها رملاً ومشى بها على هذه الحال. ولمّا سأله الآخرون الذين خرجوا للقائه: “ما هذا يا أبتي؟” أجابهم الرجل العجوز: “إنّ ذنوبي تسقط الآن من خلفي وأنا لا أراها؛ وها أنا قد جئت اليوم لأحكم على أخطاء الآخرين؟” عند سماعهم ذلك، لم يقولوا أيّ شيء للأخ وسامحوه.
سأل الأبّا يوسف الأبّا بومان قائلاً: “قل لي كيف أصبحُ راهبًا”. أجابه الرجل العجوز: “إذا كنت تريد أن تجد الراحة هنا وفي العالم الآتي، قلْ في كلّ مناسبة: وأنا من أنا؟ ولا تحكم على أحد”.
وتوجّه أحد الإخوة إلى الأبّا بومان عينه وسأله: “إذا رأيت خطيئة لأخي، فهل من الجيّد إخفاؤها؟” فأجابه الرجل العجوز: “حين نستر خطايا أخينا، يستر الله أيضًا خطايانا؛ وحين نفضح خطايا إخوتنا، يفضح الله أيضًا خطايانا”.
