486views
يوم الجمعة الرابع من الصوم الكبير
رسالة القدّيس بولس الثانية إلى أهل قورنتس 5-1:13.21:12
يا إخوَتِي، إِنِّي أَخْشَى، مَتَى عُدْتُ إِلَيْكُم، أَنْ يُذِلَّنِي إِلهِي عِنْدَكُم، فَأَحْزَنَ عَلى كَثِيرِينَ مِنَ الَّذِينَ خَطِئُوا فِيمَا مَضَى، وٱرْتَكَبُوا النَّجَاسَةَ والفُجُورَ والدَّعَارَة، ولَمْ يَتُوبُوا!
هَا أَنا قَادِمٌ إِلَيْكُم لِلمَرَّةِ الثَّالِثَة: «وعَلى فَمِ شَاهِدَيْنِ أَوْ ثَلاثَةٍ يُحْكَمُ في كُلِّ قَضِيَّة».
قُلْتُ مِنْ قَبْلُ، وأَنا حَاضِرٌ عِنْدَكُم لِلمَرَّةِ الثَّانِيَة، وأَقُولُ الآنَ وأَنا غَائِب، لِلَّذِينَ خَطِئُوا مِنْ قَبْلُ وَلِلبَاقِينَ جَمِيعًا: إِنِّي، إِذَا عُدْتُ إِلَيْكُم، لَنْ أُشْفِق!
لأَنَّكُم تَطْلُبُونَ بُرْهَانًا عَلى أَنَّ المَسِيحَ هوَ المُتَكَلِّمُ فِيَّ. فَالمَسِيحُ لَيْسَ بِضَعِيفٍ تُجَاهَكُم، بَلْ هوَ قَوِيٌّ بَيْنَكُم.
أَجَلْ، لَقَدْ صُلِبَ بِضُعْف، لكِنَّهُ يَحْيَا بِقُدْرَةِ ٱلله. وفيهِ نَحْنُ أَيْضًا ضُعَفَاء، لكِنَّنا سَنَحْيَا مَعَهُ بِقُدْرَةِ ٱللهِ مِنَ أَجْلِكُم.
إِخْتَبِرُوا أَنْفُسَكُم، هَلْ أَنْتُم رَاسِخُونَ في الإِيْمَان. إِمْتَحِنُوا أَنْفُسَكُم. أَلا تَعْرِفُونَ أَنَّ المَسِيحَ يَسُوعَ فِيكُم؟ إِلاَّ إِذَا كُنْتُم مَرْفُوضِين!
إنجيل القدّيس متّى 35-27:9
فيمَا يَسُوعُ مُجْتَازٌ مِنْ هُنَاك، تَبِعَهُ أَعْمَيَانِ يَصْرُخَانِ ويَقُولان: «إِرْحَمْنَا، يَا ٱبْنَ دَاوُد!».
ولَمَّا جَاءَ إِلى البَيْتِ تَقَدَّمَ إِلَيْهِ الأَعْمَيَان. فَقَالَ لَهُمَا يَسُوع: «أَتُؤْمِنَانِ أَنِّي قَادِرٌ أَنْ أَفْعَلَ هذَا؟». قَالا لَهُ: «نَعَم، يَا رَبّ».
حينَئِذٍ لَمَسَ أَعْيُنَهُمَا قَائِلاً: «فَلْيَكُنْ لَكُمَا بِحَسَبِ إِيْمَانِكُمَا!».
فَٱنْفَتَحَتْ أَعْيُنُهُمَا. وٱنْتَهَرَهُمَا يَسُوعُ قَائِلاً: «أُنْظُرَا، لا تُخْبِرَا أَحَدًا».
ولكِنَّهُمَا خَرَجَا ونَشَرَا الخَبَرَ في تِلْكَ الأَنْحَاءِ كُلِّهَا.
ولَمَّا خَرَجَ الأَعْمَيَان، قَدَّمُوا إِلَيْهِ مَمْسُوسًا أَخْرَس.
وأُخْرِجَ الشَّيْطَانُ فَتَكَلَّمَ الأَخْرَس. وتَعَجَّبَ الجُمُوعُ فَقَالُوا: «لَمْ يُرَ شَيْءٌ مِثْلُ هذَا في إِسْرَائِيل».
أَمَّا الفَرِّيسِيُّونَ فَكَانُوا يَقُولُون: «إِنَّهُ بِرَئِيْسِ الشَّيَاطِيْنِ يُخْرِجُ الشَّيَاطِين».
وكَانَ يَسُوعُ يَطُوفُ المُدُنَ كُلَّهَا والقُرَى يُعَلِّمُ في مَجَامِعِهم، ويَكْرِزُ بِإِنْجِيلِ المَلَكُوت، ويَشْفِي الشَّعْبَ مِنْ كُلِّ مَرَضٍ وكُلِّ عِلَّة.
التعليق الكتابي :
القدّيس أوغسطينُس (354 – 430)، أسقف هيبّونا (إفريقيا الشماليّة) وملفان الكنيسة
العظة 18
« فانفَتَحَت أَعينُهُما »
“إِلهُنا يأتي ولا يَصمُت. قُدَّامَه نارٌ آكِلَة وحَولَه عاصِفَةٌ شَديدة” (مز 50[49]: 3). لقد أتى الرّب يسوع المسيح إلهنا، ابن الله، بطريقة خفيّة في مجيئه الأوّل؛ لكنّه سيأتي بطريقة علنيّة في مجيئه الثاني. عندما أتى في الخفاء، لم يعرفه سوى خدّامه؛ أمّا عندما سيأتي في العلن، سيعرفه الأخيار والأشرار. عندما أتى في الخفاء، كان ذلك ليُحاكَم؛ عندما سيأتي في العلن، سيكون هو الدّيّان. في المجيء الأوّل، حُكم عليه وبقي صامتًا وقد تنبّأ النبيّ بهذا الصمت قائلاً: “سيقَ إِلى الذَّبْحِ كنَعجَةٍ صامِتَةٍ أَمامَ الَّذينَ يَجُزُّونَها ولم يَفتَحْ فاهُ” (إش 53: 7)، لكنّ “إِلهُنا يأتي ولا يَصمُت. قُدَّامَه نارٌ آكِلَة وحَولَه عاصِفَةٌ شَديدة”…
إنّ ما يُسمّى سعادة هذا العالم في هذه الأيّام هو ملك للأشرار أيضًا؛ وما يسمّى بؤس هذا العالم هو ملك للأخيار أيضًا. إن كان أناس لا يؤمنون سوى بالحقائق الحاليّة ولا يؤمنون بالحقائق المستقبليّة، فهذا لأنّهم يرون أنّ الخيرات والمآسي الموجودة في هذا العالم الحالي هي ملك للأخيار والأشرار بدون تمييز. وإن كانوا يسعون إلى الغنى، فهم يرون أنّه ملك للأشرار كما للأخيار. وإن كانوا يشمئزّون من الفقر ومن مآسي هذه الحياة، فهم يرون أنّها تعذّب ليس فقط الأشرار، بل أيضًا الأخيار ويقولون في سرّهم: ” إِنَّ الرَّبَّ لا يُبصِر” (مز94[93]: 7)، وهو لا يهتم بالمسائل الإنسانيّة. هو يتركنا نمشي عشوائيًّا في قعر هاوية هذا العالم، ولا يُرينا عنايته الإلهية بشيء. وإن كانوا يحتقرون تعاليم الله، فذلك لأنّهم لا يرون حكمه يتجلّى.
يحتفظ الربّ بأمور كثيرة للدّينونة الآتية، لكنّه يدين بعض الأمور منذ الآن، حتّى يخاف أولئك الذين ينتظرون الدّينونة الأخيرة فيتوبوا. لأنّ الربّ لا يحبّ أن يعاقب بل أن يخلّص، ولهذا السبب هو يصبر على الأشرار حتّى يصبحوا أخيارًا.
