329views
الأربعاء الثاني والعشرون بعد العنصرة (الإنجيل الخامس بعد الصليب)
تذكار القدّيس العظيم في الشهداء ارتاميوس
بروكيمنات الرسائل 1:3
تُعَظِّمُ نَفسِيَ ٱلرَّبّ، فَقَدِ ٱبتَهَجَ روحي بِٱللهِ مُخَلِّصي.
-لِأَنَّهُ نَظَرَ إِلى ضَعَةِ أَمَتِهِ. فَها مُنذُ ٱلآنَ تُغَبِّطُني جَميعُ ٱلأَجيال. (لحن 3)
رسالة القدّيس بولس إلى أهل قولسّي 1:4.25-17:3
يا إِخوَة، مَهما أُجريتُم بِٱلقَولِ أَو بِٱلفِعلِ، فَٱجروا ٱلكُلَّ بِٱسمِ ٱلرَّبِّ يَسوعَ، شاكِرينَ بِهِ للهِ ٱلآب.
أَيُّها ٱلنِّساءُ، ٱخضَعنَ لِرِجالِكُنَّ كَما يَنبَغي في ٱلرَّبّ.
أَيُّها ٱلرِّجالُ، أَحِبّوا نِساءَكُم وَلا تَكونوا ذَوي عُنفٍ عَلَيهِنَّ.
أَيُّها ٱلأَولادُ، أَطيعوا والِديكُم في كُلِّ شَيءٍ، فَإِنَّ هَذا مَرضِيٌّ لِلرَّبّ.
أَيُّها ٱلآباءُ، لا تُغيظوا أَولادَكُم لِئَلاَّ يَفشَلوا.
أَيُّها ٱلعَبيدُ، أَطيعوا سادَتَكُم ٱلجَسَدِيّينَ في كُلِّ شَيءٍ، لا بِخِدمَةِ ٱلعَينِ كَمَن يُرضي ٱلنّاسَ، بَل بِسَلامَةِ ٱلقَلبِ مُتَّقينَ لله.
وَمَهما فَعَلتُم، فَٱفعَلوهُ مِن صَميمِ قَلبِكُم فِعلَكُم لِلرَّبِّ لا لِلنّاسِ،
عالِمينَ أَنَّكُم سَتَأخُذونَ مِنَ ٱلرَّبِّ جَزاءَ ٱلميراثِ، لِأَنَّكُم إِنَّما تَخدُمونَ ٱلرَّبَّ ٱلمَسيح.
أَمّا ٱلظّالِمُ فَسَيَنالُ ما ظَلَمَ بِهِ، وَلا تَكونُ مُحاباةُ وُجوه.
أَيُّها ٱلسّادَةُ، أَدّوا إِلى عَبيدِكُم ما هُوَ عَدلٌ وَمُساواةٌ، عالِمينَ أَنَّ لَكُم أَنتُم أَيضًا سَيِّدًا في ٱلسَّماوات.
هلِّلويَّات الإنجيل
قُم يا رَبُّ إِلى راحَتِكَ، أَنتَ وَتابوتُ جَلالِكَ.
-حَلَفَ ٱلرَّبُّ لِداوُدَ بِٱلحَقِّ وَلَن يُخلِف: لَأُجلِسَنَّ مِن ثَمَرَةِ بَطنِكَ عَلى عَرشِكَ. (لحن 8)
إنجيل القدّيس لوقا 50-44:9
قالَ ٱلرَّبُّ لِتَلاميذِهِ: «أَودِعوا أَنتُم هَذِهِ ٱلكَلِماتِ في آذانِكُم: إِنَّ ٱبنَ ٱلإِنسانِ مُزمِعٌ أَن يُسلَمَ إِلى أَيدي ٱلنّاس».
وَأَمّا هُم فَلَم يَفهَموا هَذا ٱلكَلام، وَكانَ مُخفًى عَلَيهِم لِكَي لا يُدرِكوهُ، وَخافوا أَن يَسأَلوهُ عَن هَذا ٱلكَلام.
وَداخَلَهُم فِكرٌ في مَن هُوَ ٱلأَعظَمُ فيهِم؟
فَعَلِمَ يَسوعُ فِكرَةَ قُلوبِهِم، فَأَخَذَ صَبِيًّا وَأَقامَهُ بَينَ يَدَيهِ،
وَقالَ لَهُم: «مَن قَبِلَ هَذا ٱلصَّبِيَّ بِٱسمي فَإِيّايَ يَقبَل، وَمَن قَبِلَني فَقَد قَبِلَ ٱلَّذي أَرسَلَني، لِأَنَّ ٱلأَصغَرَ بَينَكُم جَميعًا هُوَ يَكونُ عَظيمًا».
أَجابَ يوحَنّا وَقال: «يا مُعَلِّم، رَأَينا واحِدًا يُخرِجُ ٱلشَّياطينَ بِٱسمِكَ فَمَنَعناهُ، لِأَنَّهُ لا يَتبَعُك مَعَنا»
فَقالَ لَهُ يَسوع: «لا تَمنَعوهُ، لِأَنَّ مَن لَيسَ عَلَيكُم هُوَ مَعَكُم».
التعليق الكتابي :
القدّيس يوحنّا كاسيان (360 – 435)، مؤسّس دير في مرسيليا
محاضرات: المحاضرة رقم 15
«فمَن كانَ الأَصغَرَ فيكم جَميعًا فذلِكَ هو الكَبير»
قال الرّب يسوع المسيح لتلاميذه: ” تَعالَوا إِليَّ جَميعاً… تَتَلمَذوا لي”. بالطبع، ليس لطرد الشياطين بقدرة السماء، وليس لشفاء البرص، وليس لإعادة البصر إلى العميان وليس لإقامة الموتى…؛ بل قال “تَتَلمَذوا لي فإِنِّي وَديعٌ مُتواضِعُ القَلْب، تَجِدوا الرَّاحَةَ لِنُفوسِكم” (مت 11: 28-29). وهذا ما يمكن للجميع تعلّمه وممارسته. لكن اجتراح المعجزات والأعاجيب ليس دائمًا ضروريًّا وليس مفيدًا للجميع، وليس مُعطى للجميع.
فالتواضع أوّل كلّ الفضائل، والأساس الذي لا يتزعزع للبناء السماوي، ونعمة المخلّص الخاصّة والرائعة. مَن يملك التواضع يمكنه أن يقوم بكافّة المعجزات التي اجترحها الرّب يسوع المسيح، من دون أن يقع في خطر التعالي، لأنّه يسعى إلى الاقتداء بالربّ الوديع، ليس في رفعة أعاجيبه، بل في فضيلة الصبر والتواضع. في المقابل، مَن كان متشوّقًا إلى أمر الأرواح النجسة وإعادة العافية إلى المرضى وإظهار بعض العلامات الرائعة للجموع، فهو يستطيع أن يتوسّل اسم الرّب يسوع المسيح في وسط أبّهته؛ لكنّه يبقى غريبًا عن الرّب يسوع المسيح، لأنّ روحه المتفاخرة لا تتبع سيّد التواضع.
عندما اقترب من موعد عودته إلى أبيه، ترك الربّ هذا الإرث لتلاميذه، فقال: ” أُعْطيكم وَصِيَّةً جَديدَة: أَحِبُّوا بَعضُكم بَعضاً. كما أَحبَبتُكم أَحِبُّوا أَنتُم أَيضاً بَعَضُكم بَعْضاً”. وأضاف أيضًا: “إذا أَحَبَّ بَعضُكُم بَعضاً عَرَف النَّاسُ جَميعاً أَنَّكُم تَلاميذي” (يو13: 34-35). والأكيد أنّنا لن نرى هذا الحبّ ما لم نكن ودعاء متواضعين.
.
