304views
الاثنين الثالث بعد الفصح
تذكار القدّيس الشهيد في رؤساء الكهنة بفنوتيوس
تذكار أبينا البارّ يوحنّا الذي من الدير القديم
بروكيمنات الرسائل 1:1
أَلصّانِعُ مَلائِكَتَهُ رِياحًا، وَخُدّامَهُ لَهيبَ نار.
-بارِكي يا نَفسِيَ ٱلرَّبّ. أَيُّها ٱلرَّبُّ إِلَهي، لَقَد عَظُمتَ جِدًّا. (لحن 4)
سفر أعمال الرسل 60-47.5-1:7.15-8:6
في تِلكَ ٱلأيّامِ، كانَ ٱستِفانُسُ ٱلمَملوءُ نِعمَةً وَقُوَّةً يَصنَعُ عَجائِبَ وَآياتٍ عَظيمَةً في ٱلشَّعب.
فَنَهَضَ قَومٌ مِنَ ٱلمَجمَعِ ٱلمَدعُوِّ مَجمَعِ ٱلمُعتَقينَ، وَٱلقَيرَوانِيّينَ وَٱلإِسكَندَرِيّينَ، وَٱلَّذينَ مِن كيليكيَةَ وَآسيَةَ، يُباحِثونَ ٱستِفانُس.
فَلَم يَستَطيعوا أَن يُقاوِموا ٱلحِكمَةَ وَٱلرّوحَ ٱلَّذي كانَ يَنطِقُ بِهِ.
حينَئِذٍ دَسّوا رِجالاً يَقولون: «إِنّا سَمِعناهُ يَنطُقُ بِكَلِماتِ تَجديفٍ عَلى موسى وَعَلى ٱلله».
فَهَيَّجوا ٱلشَّعبَ وَٱلشُّيوخَ وَٱلكَتَبَةَ، فَنَهَضوا مَعًا وَٱختَطَفوهُ وَأَتوا بِهِ إِلى ٱلمَحفِلِ،
وَأَقاموا شُهودَ زورٍ يَقولون: «إِنَّ هَذا ٱلرَّجُلَ لا يَزالُ يَنطِقُ بِكَلِماتِ تَجديفٍ عَلى هَذا ٱلمَكانِ ٱلمُقَدَّسِ وَٱلنّاموس.
فَإِنّا سَمِعناهُ يَقول: إِنَّ يَسوعَ ٱلنّاصِرِيَّ هَذا سَيَنقُضُ هَذا ٱلمَكانَ، وَيُبَدِّلُ ٱلسُّنَنَ ٱلَّتي سَلَّمَها إِلَينا موسى».
فَتَفَرَّسَ فيهِ جَميعُ ٱلجالِسينَ في ٱلمَحفِلِ، فَرَأوا وَجهَهُ كَوَجهِ مَلاك.
فَقالَ رَئيسُ ٱلكَهَنَة: «أَتُرى هَذِهِ ٱلأُمورَ هَكَذا؟»
فَقال: «أَيُّها ٱلرِّجالُ ٱلإِخوَةُ وَٱلآباءُ ٱسمَعوا. إِنَّ إِلَهَ ٱلمَجدِ تَراءى لِأَبينا إِبرَهيمَ وَهُوَ في ما بَينَ ٱلنَّهرَينِ، مِن قَبلِ أَن أَقامَ بِحَرّانَ
وَقالَ لَهُ: أُخرُج مِن أَرضِكَ وَعَشيرَتِكَ، وَتَعالَ إِلى ٱلأَرضِ ٱلَّتي أُريك.
حينَئِذٍ خَرَجَ مِن أَرضِ ٱلكِلدانِيّينَ وَأَقامَ بِحَرّانَ. وَمِن هُناكَ نَقَلَهُ بَعدَ وَفاةِ أَبيهِ، إِلى هَذِهِ ٱلأَرضِ ٱلَّتي أَنتُم بِها ٱلآنَ مُقيمونَ،
وَلَم يُعطِهِ فيها ميراثًا وَلا مَوطِئَ قَدَم.
ثُمَّ إِنَّ سُلَيمانَ بَنى لَهُ بَيتًا،
لَكِنَّ ٱلعَلِيَّ لا يَسكُنُ في مَصنوعاتِ ٱلأَيدي، كَما يَقولُ ٱلنَّبِيّ:
أَلسَّماءُ عَرشٌ لي وَٱلأَرضُ مَوطِئُ قَدَمَيَّ، فَأَيَّ بَيتٍ تَبنونَ لي يَقولُ ٱلرَّبّ؟ أَم أَيُّ مَوضِعٍ يَكونُ لِراحَتي؟
أَلَيسَت يَدي صَنَعَت هَذِهِ ٱلأَشياءَ كُلَّها؟
يا قُساةَ ٱلرِّقابِ وَغَيرَ ٱلمَختونينَ في قُلوبِكُم وَآذانِكُم. إِنَّكُم في كُلِّ حينٍ تُقاوِمونَ ٱلرّوحَ ٱلقُدُسَ، كَما كانَ آباؤُكُم كَذَلِكَ أَنتُم.
أَيُّ نَبِيٍّ مِنَ ٱلأَنبِياءِ لَم يَضطَهِدهُ آباؤُكُم؟ وَقَد قَتَلوا ٱلَّذينَ سَبَقوا فَأَنبَأوا بِمَجيءِ ٱلصِّدّيقِ، ٱلَّذي صِرتُم مُسلِمينَ لَهُ ٱلآنَ وَقاتِلينَ،
أَنتُم ٱلَّذينَ تَسَلَّمتُم ٱلنّاموسَ بِتَرتيبِ ٱلمَلائِكَةِ وَلَم تَحفَظوه».
فَلَمّا سَمِعوا ذَلِكَ، ٱستَشاطوا في قُلوبِهِم وَصَرَفوا عَلَيهِ بِأَسنانِهِم.
أَمّا هُوَ فَإِذ كانَ مُمتَلِئًا مِنَ ٱلرّوحِ ٱلقُدُسِ تَفَرَّسَ في ٱلسَّماءِ، فَرَأى مَجدَ ٱللهِ وَيَسوعَ قائِمًا عَن يَمينِ ٱلله.
فَقال: «هاءَنَذا أَرى ٱلسَّماواتِ مَفتوحَةً، وَٱبنَ ٱلبَشَرِ قائِمًا عَن يَمينِ ٱلله».
فَصَرَخوا بِصَوتٍ عَظيمٍ، وَسَدّوا آذانَهُم، وَهَجَموا عَلَيهِ بِعَزمٍ واحِدٍ،
وَأَخرَجوهُ خارِجَ ٱلمَدينَةِ وَجَعَلوا يَرجُمونَهُ. وَوَضَعَ ٱلشُّهودُ ثِيابَهُم لَدى قَدَمَي شابٍّ ٱسمُهُ شاوُل.
وَكانوا يَرجُمونَ ٱستِفانُسَ وَهُوَ يَدعو وَيَقول: «أَيُّها ٱلرَّبُّ يَسوع ٱقبَل روحي».
ثُمَّ جَثا عَلى رُكبَتَيهِ وَصَرَخَ بِصَوتٍ عَظيم: «يا رَبُّ، لا تُقِم عَلَيهِم هَذِهِ ٱلخَطيئَة». وَلَمّا قالَ هَذا، رَقَد.
هلِّلويَّات الإنجيل
سَبِّحوا ٱلرَّبَّ مِنَ ٱلسَّماوات، سَبِّحوهُ في ٱلأَعالي.
سَبِّحوهُ يا جَميعَ مَلائِكَتِهِ، سَبِّحيهِ يا جَميعَ قُوّاتِهِ. (لحن 2)
إنجيل القدّيس يوحنّا 54-46:4
في ذَلِكَ ٱلزَّمان، كانَ في كَفَرناحومَ مُوَظَّفٌ لِلمَلِكِ ٱبنُهُ مَريض.
هَذا إِذ سَمِعَ أَنَّ يَسوعَ قَد جاءَ مِن يَهوذا إِلى ٱلجَليلِ، ٱنطَلَقَ إِلَيهِ وَسَأَلَهُ أَن يَنـزِلَ وَيُبرِئَ ٱبنَهُ، لِأَنَّهُ كانَ قَد قارَبَ ٱلمَوت.
فَقالَ لَهُ يَسوع: «أَما تُؤمِنون إِن لَم تُعايِنوا ٱلآياتِ وَٱلعَجائِب؟»
فَقالَ لَهُ مُوَظَّفُ ٱلمَلِك: «يا سَيِّدُ، ٱنزِل قَبلَ أَن يَموتَ وَلَدي».
قالَ لَهُ يَسوع: «إِمضِ فَٱبنُكَ حيّ!» فَآمَنَ ٱلرَّجُلُ بِٱلكَلِمَةِ ٱلَّتي قالَها يَسوعُ لَهُ وَمَضى.
وَفيما هُوَ مُنحَدِرٌ، ٱستَقبَلَهُ غِلمانُهُ وَبَشَّروهُ قائِلين: «إِنَّ وَلَدَكَ حَيّ!»
فَٱستَخبَرَهُم في أَيَّةِ ساعَةٍ أَخَذَ في ٱلعافِيَةِ، فَقالوا لَهُ: «أَمسٍ في ٱلسّاعَةِ ٱلسّابِعَةِ فارَقَتهُ ٱلحُمّى».
فَعَلِمَ ٱلأَبُ أَنَّها هِيَ ٱلسّاعَةُ ٱلَّتي قالَ لَهُ يَسوعُ فيها: «ٱبنُكَ حَيّ». فَآمَنَ هُوَ وَأَهلُ بَيتهِ جَميعًا.
هَذِهِ أَيضًا آيَةٌ ثانِيَةٌ صَنَعَها يَسوعُ لَمّا عادَ مِنَ ٱليَهودِيَّةِ إِلى ٱلجَليل.
التعليق الكتابي :
القدّيس غريغوريوس الناريكيّ (نحو 944 – نحو 1010)، راهب وشاعر أرمنيّ
كتاب الصلوات
« إِذا لم تَرَوا الآياتِ والأَعاجيبَ لا تُؤمِنون ؟ »
كلّ من يدعو باسم الربّ ينال الخلاص” (راجع: يوء 3: 5؛ رو 10: 13).
أمّا أنا فلا أدعوه فقط، بل قبل كلّ شيء أؤمن بعظمته.
ولا أثابر في تضرّعي لأجل عطاياه، بل لأنّه الحياة الحقيقيّة وبه أتنفّس؛ ومن دونه لا حراك ولا تقدّم.
لا تجتذبني روابط الرجاء بقدر روابط المحبّة. ولا أحنّ دومًا للعطايا بل للمُعطي. ولا أتوق للمجد، بل لأن أُقبِّل الربّ المُمجَّد. ولا يتآكلني دومًا عطش الحياة، بل ذكر معطي الحياة.
ولا أتنهّد وأجهش بالبكاء من أعماق قلبي رغبة بالسعادة، بل رغبة بالّذي يعدّها. ولا أتوق إلى الرّاحة، بل إلى وجه مَن سيهدئ قلبي المتوسّل. ولا أشتاق إلى وليمة العرس، بل رغبة بالعريس.
بانتظار قدرته الأكيدة رغم عبء خطاياي، أؤمن برجاء لا يتزعزع، مسلّمًا نفسي بين يديّ الكليّ القدرة، أنّني لن أحصل فقط على الغفران، بل سأراه شخصيًّا، بفضل رحمته وشفقته، ورغم أنّني أستحقّ أن أُحرَم تمامًا، سأرث السّماء.
