590views
ثلاثاء الأسبوع الثالث من الصوم
رسالة القدّيس بولس إلى أهل فيلبّي 16a-12:2
يا إِخوَة، كَما أَطَعتُم كُلَّ حينٍ، أَتِمّوا خَلاصَكُم بِخَوفٍ وَرِعدَةٍ. لا كَما (كُنتُم تَفعَلونَ) عِندَ حُضوري فَقَط، بَلِ ٱلآنَ في غِيابي أَكثَرَ جِدًّا،
لِأَنَّ ٱللهَ هُوَ ٱلَّذي يَعمَلُ فيكُمُ ٱلإِرادَةَ وَٱلعَمَلَ، عَلى حَسَبِ مَرضاتِهِ.
إِفعَلوا كُلَّ شَيءٍ بِغَيرِ تَذَمُّرٍ وَلا جِدالٍ،
لِتَصيروا بِغَيرِ لَومٍ وَبُسَطاءَ، أَولادًا للهِ بِغَيرِ عَيبٍ بَينَ جيلٍ مُعوَجٍ مُلتَوٍ، تُضيئونَ فيهِم كَنَيِّراتٍ في ٱلعالَمِ،
مُتَمَسِّكينَ بِكَلِمَةِ ٱلحَياةِ لِٱفتِخاري في يَومِ ٱلمَسيح.
هلِّلويَّات الإنجيل
أَلصِّدّيقُ كَٱلنَّخلَةِ يُزهِر، وَكَأَرزِ لُبنانَ يَنمو.
-أَلمَغروسُ في بَيتِ ٱلرَّبّ، يُزهِرُ في دِيارِ إِلَهِنا. (لحن 2)
إنجيل القدّيس متّى .30-27:19.38-32:10
قالَ ٱلرَّبُّ لِتَلاميذِهِ: «كُلُّ مَن يَعتَرِفُ بي قُدّامَ ٱلنّاسِ، أَعتَرِفُ أَنا أَيضًا بِهِ قُدّامَ أَبي ٱلَّذي في ٱلسَّماوات.
وَمَن يُنكِرُني قُدّامَ ٱلنّاسِ، أُنكِرُهُ أَنا أَيضًا قُدّامَ أَبي ٱلَّذي في ٱلسَّماوات.
لا تَظُنّوا أَنّي جِئتُ لِأُلقِيَ عَلى ٱلأَرضِ سَلامًا. لَم آتِ لِأُلقيَ سَلامًا، بَل سَيفًا.
لَقَد جِئتُ لِأُفَرِّقَ ٱلإِنسانَ عَن أَبيهِ، وَٱلِٱبنَةَ عَن أُمِّها، وَٱلكَنَّةَ عَن حَماتِها،
وَأَعداءُ ٱلإِنسانِ أَهلُ بَيتِهِ.
مَن أَحَبَّ أَبًا أَو أُمًّا أَكثَرَ مِنّي فَلا يَستَحِقُّني. وَمَن أَحَبَّ ٱبنًا أَو بِنتًا أَكثَرَ مِنّي فَلا يَستَحِقُّني.
وَمَن لا يَأخُذُ صَليبَهُ وَيَتبَعُني فَلا يَستَحِقُّني.
فَأَجابَ بُطرُسُ وَقالَ لَهُ: «ها نَحنُ قَد تَرَكنا كُلَّ شَيءٍ وَتَبِعناكَ، فَما عَسى أَن يَكونَ لَنا؟»
فَقالَ لَهُم يَسوع: «أَلحَقَّ أَقولُ لَكُم: أَنتُم ٱلَّذينَ تَبِعتُموني في عَهدِ ٱلتَّجديدِ، مَتى جَلَسَ ٱبنُ ٱلإِنسانِ عَلى عَرشِ مَجدِهِ، تَجلِسونَ أَنتُم أَيضًا عَلى ٱثنَي عَشَرَ عَرشًا، وَتَدينونَ أَسباطَ إِسرائيلَ ٱلِٱثنَي عَشَر.
وَكُلُّ مَن تَرَكَ بُيوتًا، أَو إِخوَةً، أَو أَخَواتٍ، أَو أَبًا، أَو أُمًّا، أَوِ ٱمرَأَةً، أَو بَنينَ، أَو حُقولاً مِن أَجلِ ٱسمي، يَأخُذُ مِئَةَ ضِعفٍ وَيَرِثُ ٱلحَياةَ ٱلأَبَدِيَّة.
وَكَثيرونَ أَوَّلونَ يَكونونَ آخِرينَ، وَآخِرونَ يَكونونَ أَوَّلين».
شرح لإنجيل اليوم :
تعليم الكنيسة الكاثوليكيّة
الفقرات 306 – 308
«ومَن لم يَحمِلْ صَليبَه ويَتبَعْني، فلَيسَ أَهْلاً لي»
إنّ الله هو سيّد تصميمه المطلق. غير أنّه يستعين أيضًا، في تحقيقه، بعمل خلائقه. وليس ذلك بعلامة ضعفٍ، إنّما دليل عظمة الله الكلّي القدرة وجودته؛ لأنّ الله لا يمنح خلائقه أن يوجدوا وحسب، بل يمنحهم أيضًا كرامة العمل الذاتي… وأن يشتركوا هكذا في إتمام تصميمه.
والله يمنح البشر المقدرة على الاشتراك الحرّ في عنايته بأن يُلقي إليهم بمسؤوليّة “إخضاع الأرض والتسلّط عليها” (راجع تك1: 26-28). وهكذا يُعطي الله البشر أن يكونوا أصولاً عاقلة وحُرّة لإتمام عمل الخلق، وتحقيق التناغم لصالحهم وصالح قريبهم. وإن كان البشر في كثير من الأحيان شركاء غير واعين في إرادة الله، فإنّهم يستطيعون أن يدخلوا اختياريًّا في التصميم الإلهي، بأعمالهم وصلواتهم، ثمّ بآلامهم أيضًا. وهم يصبحون إذ ذاك كليًّا “عاملين مع الله” (راجع 1كور 3: 9؛ 1تس 3: 2) وملكوته.
إنّ هذه الحقيقة لا تنفصل عن الإيمان بالله الخالق: أنَّ الله يعمل في كلّ عمل لخلائقه. إنّه الأصل الأوّل التي تعمل في الأصول الثانية وبها: “إِنَّ اللهَ هو الَّذي يَعمَلُ فيكُمُ الإِرادَةَ والعَمَلَ في سَبيلِ رِضاه” (في 2: 13).
