تأمل الأب جورج جميل

تاملك 23-3-2019‏

مز91‏

اَلسَّاكِنُ فِي سِتْرِ الْعَلِيِّ، فِي ظِلِّ الْقَدِيرِ يَبِيتُ. 2أَقُولُ لِلرَّبِّ: «مَلْجَإِي وَحِصْنِي. إِلهِي فَأَتَّكِلُ عَلَيْهِ». 3لأَنَّهُ يُنَجِّيكَ مِنْ فَخِّ ‏الصَّيَّادِ وَمِنَ الْوَبَإِ الْخَطِرِ. 4بِخَوَافِيهِ يُظَلِّلُكَ، وَتَحْتَ أَجْنِحَتِهِ تَحْتَمِي. تُرْسٌ وَمِجَنٌّ حَقُّهُ. 5لاَ تَخْشَى مِنْ خَوْفِ اللَّيْلِ، وَلاَ ‏مِنْ سَهْمٍ يَطِيرُ فِي النَّهَارِ، 6وَلاَ مِنْ وَبَإٍ يَسْلُكُ فِي الدُّجَى، وَلاَ مِنْ هَلاَكٍ يُفْسِدُ فِي الظَّهِيرَةِ. 7يَسْقُطُ عَنْ جَانِبِكَ أَلْفٌ، ‏وَرِبْوَاتٌ عَنْ يَمِينِكَ. إِلَيْكَ لاَ يَقْرُبُ. 8إِنَّمَا بِعَيْنَيْكَ تَنْظُرُ وَتَرَى مُجَازَاةَ الأَشْرَارِ.‏

‏9لأَنَّكَ قُلْتَ: «أَنْتَ يَا رَبُّ مَلْجَإِي». جَعَلْتَ الْعَلِيَّ مَسْكَنَكَ، 10لاَ يُلاَقِيكَ شَرٌّ، وَلاَ تَدْنُو ضَرْبَةٌ مِنْ خَيْمَتِكَ. 11لأَنَّهُ ‏يُوصِي مَلاَئِكَتَهُ بِكَ لِكَيْ يَحْفَظُوكَ فِي كُلِّ طُرُقِكَ. 12عَلَى الأَيْدِي يَحْمِلُونَكَ لِئَلاَّ تَصْدِمَ بِحَجَرٍ رِجْلَكَ. 13عَلَى الأَسَدِ ‏وَالصِّلِّ تَطَأُ. الشِّبْلَ وَالثُّعْبَانَ تَدُوسُ. 14«لأَنَّهُ تَعَلَّقَ بِي أُنَجِّيهِ. أُرَفِّعُهُ لأَنَّهُ عَرَفَ اسْمِي. 15يَدْعُونِي فَأَسْتَجِيبُ لَهُ، مَعَهُ ‏أَنَا فِي الضِّيقْ، أُنْقِذُهُ وَأُمَجِّدُهُ. 16مِنْ طُولِ الأَيَّامِ أُشْبِعُهُ، وَأُرِيهِ خَلاَصِي».‏

تعليم التوبة في الكتاب المقدس:‏

العهد القديم
يعطينا العهد القديم كيفية علاقة الشعب الاسرائيلي في الله، كانت الخطيئة تعمل شرخ، وفصل في هذه العلاقة. وبالرغم ‏من الخطيئة التي كانت ترتكب في حياة الشعب نجد امانة الله لعهوده ولحبه للإنسان. وبقبوله التوبة عندما تقدم له.‏
وكان الشعب او الخاطئ يقوموا بافعال توبة جماعية أو فردية، من هذه الافعال، رش الرماد (اشعيا58/5) لبس المسوح ‏‏(1ملوك20/31) الصيام (1ملوك21/8) واذا اردنا أن نأخذ احد الامثلة سنختار صورة داود الملك الذي قام بفعل توبة ‏وارتداد إلى الرب بعد خطيئته الشنيعة.‏
الخطر يكمن في هذه الممارسات أن تبقى فقط على الصعيد الطقوس الخارجية دون أن تمس القلب من الداخل، وان ‏تعمل فقط من باب الواجب وليس من باب الدافع الشخصي والجماعي للقيام بمسيرة توبة وارتداد في حياتنا.‏
العهد الجديد:‏
هو استمرار لرسالة العهد القديم. في العهد الجديد نجد يوحنا المعمدان ينادي الناس إلى التوبة، والى تحضير ذواتهم ‏لاستقبال حمل الله. عندما بدأ يسوع رسالته بدأها بالدعوة “توبوا وامنوا بالانجيل” (مرقس1/15) ويسوع يدعو البشرية ‏جميعها إلى الارتداد والإيمان.‏
الارتداد: هو تغيير الطريق، وتجديد القلب من الداخل، واصلاح ما تشوه. ويعني تغيراً داخلياً وكلياً ومصيرياً واساسياً ‏لحياة جديدة في المسيح يسوع.‏
باقتراب التائب من المسيح، يستنير الإنسان بنورٍ جديد، ويعترف بالتالي بقداسة الله وبدناءة الخطيئة. وباتباع المسيح ‏ينكر المسيحي ذاته ويحمل صيبه ويشترك في عذابات المسيح، فإذا متنا معه سنحيا معه أيضا. ‏