« وَحينَئِذٍ يَرى ٱلنّاسُ ٱبنَ ٱلإِنسانِ آتِيًا في ٱلغَمام، في تَمامِ ٱلعِزَّةِ وَٱلجَلال » – الطوباويّ جان فان روسبروك

الطوباويّ جان فان روسبروك (1293 – 1381)، رئيس دير
الأعراس الروحيّة، 1

« وَحينَئِذٍ يَرى ٱلنّاسُ ٱبنَ ٱلإِنسانِ آتِيًا في ٱلغَمام، في تَمامِ ٱلعِزَّةِ وَٱلجَلال »

“هُوذا العَريس آتٍ! فَاخرُجْنَ لِلِقائِه!” (مت 25: 6). لقد قال الرّب يسوع المسيح، عريسنا، هذه الكلمة. في اللغة اللاتينيّة تشير كلمة «venit» (والّتي تعني آتٍ) إلى زمنين: الماضي والحاضر؛ وهذا لا يمنعها من التّطرّق إلى المستقبل. لذا، سنأخذ بعين الاعتبار ثلاثة مجيئات لعريسنا: الرّب يسوع المسيح.

خلال المجيء الأوّل، أصبح الرّب يسوع المسيح إنسانًا بسبب الإنسان، ومحبّة به. أمّا المجيء الثاني، فهو يحدث كلّ يوم، غالبًا وفي مناسبات عدّة، في كلّ قلب محبّ، مترافقًا بنِعَم ومواهب جديدة، بحسب قدرات كلّ واحد. أمّا المجيء الثالث، فهو سوف يكون يوم الدينونة أو ساعة الموت.

إنّ السبب الذي من أجله خلق الله الملائكة والبشر هو صلاحه اللامتناهي ونُبله، بما أنّه أراد القيام بذلك لكي يُكشَف غناه وغبطته لكائناته العاقلة، ولكي تتمكّن هذه الأخيرة من التنعّم به في الزمن والتمتّع به خارج الزمن، في الأبديّة.

كذلك نستطيع القول إنّ السبب الذي من أجله صار الله إنسانًا هو حبّه غير المدرك لنا وبؤس البشر، لأنّهم دُنِّسوا بالخطيئة الأصليّة وصاروا غير قادرين على الشفاء منها. غير أنّ السبب الذي من أجله أنجز الرّب يسوع المسيح أعماله كلّها على الأرض، ليس بحسب ألوهيّته فحسب بل بحسب إنسانيّته أيضًا، لديه أربعة أبعاد: حبّه الإلهي الذي لا حدود له؛ المحبّة التي كان يملكها في نفسه، بفضل الاتّحاد مع الكلمة الأزلي وبفضل الهبة الكاملة التي منحه إيّاها الآب؛ حالة البؤس الكبير المأساوية التي كانت مرافقة للطبيعة البشريّة؛ أخيرًا، مجد الآب. تلك هي الأسباب التي أدّت إلى مجيء الرّب يسوع المسيح، عريسنا، وإلى جميع أعماله.