485views
يوم الجمعة التاسع بعد العنصرة
تذكار القدّيس إفذوكيموس الصدّيق
بروكيمنات الرسائل 1:5
إِرفَعوا ٱلرَّبَّ إِلَهَنا وَٱسجُدوا لِمَوطِئِ قَدَمَيهِ، فَإِنَّهُ قُدّوس.
-أَلرَّبُّ قَد مَلَك، فَلتَسخَطِ ٱلشُّعوب. هُوَ جالِسٌ عَلى ٱلشّيروبيم، فَلتَرتَجِفِ ٱلأَرض. (لحن 7)
رسالة القدّيس بولس الأولى إلى أهل قورنتس 40-26:14
يا إِخوَة، مَتى ٱجتَمَعتُم وَلِكُلِّ واحِدٍ مِنكُم مَزمورٌ أَو تعليمٌ أَو لِسانُ أَو وَحيٌ أَو تَرجَمَةٌ، فَليَصِر كُلُّ شَيءٍ لِلبُنيان.
إِن كانَ مَن يَنطِقُ بِلِسانٍ، فَليَنطِقِ ٱثنانِ أَو ثَلاثَةٌ في ٱلأَكثَرِ وَعَلى ٱلتَّناوُبِ، وَليُتَرجِم واحِد.
فَإن لَم يَكُن مُتَرجِمٌ، فَليُحفَظِ ٱلصَّمتُ في ٱلكَنيسَةِ، وَليُكَلِّم كُلٌّ نَفسَهُ وَٱلله.
أَمّا ٱلأَنبِياءُ، فَليَتَكَلَّم مِنهُم ٱثنانِ أَو ثَلاثَةً، وَليَحكُمِ ٱلآخَرون.
وَإِن أوحِيَ إِلى آخَرَ وَهُوَ جالِسٌ، فَليَصمُتِ ٱلأَوَّل.
فَإنَّكُم تَستَطيعونَ أَن تَتَنَبَّأوا جَميعُكُم واحِدًا فَواحِدًا، لِيَتَعَلَّمَ ٱلجَميعُ وَيوعَظَ ٱلجَميع.
وَأَرواحُ ٱلأَنبِياءِ خاضِعَةٌ لِلأَنبِياء.
لِأَنَّ ٱللهَ لَيسَ إِلَهَ تَشويشٍ، بَل إِلَهُ سَلامٍ كَما في جَميعِ كَنائِسِ ٱلقِدّيسين.
لِتَصمُت نَساؤُكُم في ٱلكَنائِس. فَإِنَّهُ لا يُباحُ لَهُنَّ أَن يَتَكَلَّمنَ، بَل عَلَيهِنَّ أَن يَخضَعنَ كَما يَقولُ ٱلنّاموسُ أَيضًا.
فَإِن ٱبتَغَينَ أَن يَتَعَلَّمنَ شَيئًا، فَليَسأَلنَ رِجالَهُنَّ في ٱلبَيت. فَإِنَّهُ عارٌ عَلى ٱلنِّساءِ أَن يَتَكَلَّمنَ في ٱلكَنيسَة.
أَلَعَلَّها مِنكُم صَدَرَت كَلِمَةُ ٱللهِ، أَو إِلَيكُم وَحدَكُمُ ٱنتَهَت؟
إِن كانَ أَحَدٌ يَحسَبُ نَفسَهُ نَبِيًّا أَو روحِيًّا، فَليَعلَم أَنَّ ما أَكتُبُهُ إِلَيكُم هُوَ وَصايا ٱلرَّبّ.
فَإِن جَهِلَ أَحَدٌ، فَليَجهَل.
إِذَن أَيُّها ٱلإِخوَةُ، إِرغَبوا في ٱلتَّنَبُّؤِ وَلا تَمنَعوا ٱلتَّكَلُّمَ بِأَلسِنَة.
وَليَكُن كُلُّ شَيءٍ عَلى وَجهٍ لائِقٍ وَمُنتَظَم.
هلِّلويَّات الإنجيل
أُذكُر جَماعَتَكَ ٱلَّتي ٱقتَنَيتَها مُنذُ ٱلَقَديم، لَقَدِ ٱفتَدَيتَ صَولَجانَ ميراثِكَ.
-أَمّا ٱللهُ فَهُوَ مَلِكُنا قَبلَ ٱلدُّهور، أَجرى ٱلخَلاصَ في وَسَطِ ٱلأَرض. (لحن 1)
إنجيل القدّيس متّى 20-17.14-12:21
في ذَلِكَ ٱلزَّمان، دَخَلَ يَسوعُ إِلى هَيكَلِ ٱللهِ، وَأَخَرَجَ جَميعَ ٱلَّذينَ يَبيعونَ وَيَشتَرونَ في ٱلهَيكَل، وَقَلَبَ مَوائِدَ ٱلصَّيارِفَةِ وَكَراسِيَّ باعَةِ ٱلحَمامِ،
وَقالَ لَهُم: «مَكتوبٌ: إِنَّ بَيتي بَيتَ صَلاةٍ يُدعى. وَأَنتُم جَعَلتُموهُ مَغارَةَ لُصوص!»
وَتَقَدَّمَ إِلَيهِ في ٱلهَيكَلِ عُميانٌ وَعُرجٌ فَشَفاهُم.
وَتَرَكَهُم وَخَرَجَ خارِجَ ٱلمَدينَةِ إِلى بَيتَ عَنيا وَباتَ هُناك.
وَفي ٱلغَداةِ فيما هُوَ راجِعٌ إِلى ٱلمَدينَةِ جاع.
فَرَأى شَجَرَةَ تينٍ عَلى ٱلطَّريق. فَدَنا إِلَيها، فَلَم يَجِد فيها إِلاّ وَرَقًا فَقَط. فَقالَ لَها: «لا تَكُن مِنكِ بَعدُ ثَمَرَةٌ إِلى ٱلأَبد». فَيَبِسَتِ ٱلتّينَةُ مِن ساعَتِها.
فَلَمّا رَأى ٱلتَّلاميذُ تَعَجَّبوا وَقالوا: «كَيفَ يَبِسَتِ ٱلتّينَةُ مِن ساعَتِها؟».
